学海征途-6月26日国际禁毒日

2021年1月19日发(作者：邢崇智)
高考文言文断句八种方法与技巧

【要点提示】

（一）文言断句的基本概念。

文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文
最基本的能力。

例：夔一足也

（二）文言断句的基本原则：

1.
要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。

2.
要 先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把
所有的句子都断开。

3.
要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一
遍。

例：下视其辙登轼而望之


【试一试】

（
1
）无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。

无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。

（
2
）“下雨天留客天留人不留”


“下雨天，留客天。留人不
?
留。”


（
3）七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得
干预。


七十老翁产一子，人曰“非”，是也。家业尽付与，女婿外人，
不得干预。


【断句具体方法】

一、名词断句法。

通读全文，找出人名、地名 、事物名、朝代名、国家名、官职
名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办
什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。

（找动词）文言句式中，主谓结构居多，但主 语常省略。借助
句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，
确定主干，从而 断开句子。

⑴人称代词

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或
写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各
时代的文言 皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不
用了。

尔、汝、女、若、乃、而 、子、君、公、阁下、陛下、足
下等，
代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“ 您”。
其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼
，代谈话或为 文所及的第三者，是第三人称代词，
今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

“
或
”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；

“
莫
”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；

“
相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，
代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现 象极相似的还有“见”
字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

⑵疑问代词——
文言的疑问代词，
问人的有
“
谁
”
“
孰
”
“
何
”
；
“何”也问事。问事的还有“
奚< br>”“
胡
“
曷
”“
恶
”
“安”
“焉
”
等。

⑶指示代词——
文言常见的指示代词有
“< br>此
”
“
是
”
“
斯
”
“
兹< br>”
“
夫
”等，另“
之
”“
其
”“
彼
”除作人称代词外，还常作指示
代词。

我们把这一步工作总结为
标名（代）词，定主宾
。

需要注意的是， 文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以
后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初， 鲁肃
闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再
提姓了。

例：

1
、湖阳公主新寡
/
帝与共论
/
朝臣微观其意

2
、诸葛亮之次渭滨，关中震动，魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛
毗为军师。

2
、匡
庐
奇
秀
甲
天
下
山
/
山
北
峰
曰
香
炉
/
峰
北
寺
曰
遗
爱
寺
/
介
峰
寺
间
/
其
境
胜
绝
/
又
甲
庐
山
/
元
和
十
一
年
/
秋
太
原
人
白
乐
天
见
而
爱
之
/
若
远
行
客
过
故
乡
/
恋
恋
不
能
去
/
因
面
峰
腋
寺
/
作
为
草
堂
（选自《白居易集·草堂记》）

3
、
（赵 困于秦）
齐人、
楚人投赵。
赵人乏食，
粟于齐，
齐王弗许。
周子曰：夫赵之于齐楚
/
扞蔽也
/
犹齿之有唇也
/
唇亡则齿 寒
/
今日
亡赵
/
明日患及齐楚矣
/
且救赵
/
高义也
/
却秦师
/
显名也
/
不务为此
而 爱粟
/
为国计者
/
过矣。

4
、刻
削之
道
/
鼻
莫
如
大
/
目
莫如
小
/
鼻
大
可
小
/
小
不可
大
也
/
目
小
可
大
/
大不
可
小
也
/
举
事
亦
然
/为
其
后
可
复
者
也
/
则
事寡
败
矣
。
《韩非子·说林下》

译文：雕刻人的技巧往 往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻
得小一点。鼻子刻大了，可以削小；雕小了，就无法加大了。眼
睛刻小了，可以修大；刻大了，就无法改小了。办任何事情都是
这个道理，对于那些不能恢复挽 回的，开始就得特别谨慎小心，
那么，失败的可能性就会减少了。

4
、臣
之
妻
私
臣
/
臣
之
妾
畏臣
/
臣
之
客
欲
有
求
于
臣/
皆
以
美
于
徐
公

5
、匡衡
勤学而无烛
/
邻舍
有烛而不逮
/
衡
乃穿壁 引其光
/
以书映光
而读之。



二、虚词断句法。

①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等
等；

②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶
（邪）等等；

③
以、于、为、则、而
，往往用于句中，在他们的前后一般就
不断句；
（“而”
表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，
“而”字前面要断开）
< br>④有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要
断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已 而、至若、于是、虽然、至
于、是故、向使、纵使等等。

⑤疑问语气词
：< br>何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何
如、奈何、如之何、若之何
等词或固定结构 之后，一般可构成疑
问句，只要贯通上下文意，就可断句。

⑥复句中的关联词：虽、 虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、
故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，
在它们的前面一般要断开。

【例子】

1
、
于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕
往往有得∕以其求 思之深而无不在也∕夫夷以近∕则游者众∕险
以远∕则至者少∕而世之奇伟∕瑰怪∕非常之观∕常在于险 远∕
而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。（《游褒禅山记》）

2
、襄子 曰：“不及纣二日耳，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡
也∕遇汤武∕今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并 世∕焉能相亡∕
然亦殆矣！”（《新序
8226;
刺奢》）

3、惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以
盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为 瓢，则瓠落无所容。非不枵
然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：
“夫子固拙于用大矣！”< br>
4
、
齐王使使者问赵威后，
书未发，
威后问使者曰：
“岁亦无恙耶？
民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，
今不问王而先 问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”

5
、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰
:
“儵鱼出游从容
,
是鱼之乐
也
?
”惠子曰
:“子非鱼
,
安知鱼之乐
?
”庄子曰
:
“子非我
,
安知我
不知鱼之乐
?
”惠子曰
:
“我非子
,固不知子矣
;
子固非鱼也
,
子之不
知鱼之乐
,
全矣。”


三、对话标志断句法。

文言文中对话、引文常常用“ 曰”“云”为标志，两人对话，
一般在第一次问答出现人名，
以后就只用
“曰”
，
而把主语省略。
遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

【例】

1
、城北徐公齐国之美丽者也
/
忌不自信
/
而复问其妾曰
/
吾孰与徐
公美
/
妾曰
/
徐公何能及君也
/
旦日客从外来
/
与坐谈
/
问之
/
吾与徐
公孰美
/
客曰
/
徐公不若君之美也

2
、
沛公曰
/
孰与君少长
/
良曰
/
长于 臣
/
沛公曰
/
君为我呼入
/
吾得兄
事之

3
、或谓：
“郊岛谁贫？”曰：
“岛为甚也。”曰：
“何以知之？”
“以其诗知之。郊曰：
‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：
‘市
中有樵山， 客舍寒无烟。井底有甘泉，釜中尝苦干。’孟氏薪米
自足，而岛家俱无，以是知之耳。”
4
、庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之
乎？”王曰：“否。”“ 二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡
人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之
矣。”

4
、
庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鯈鱼出游从容是鱼之乐 也惠子
曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非
子固不知子矣子固非鱼也 子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子
曰汝安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之濠上也


四、语序句式断句法
.

文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。

①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。

“……者，……也”是典型判断句式；

“不亦……乎”
“孰与……乎”“其……乎”
“安……哉”
“何……
为”等反问句式；

“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动
句式；

②倒装句的语序最值得注意。

③其他的一些固定格式。
“如……何”
“况……乎”
“何
（以）
……
为”等固定句式。

例：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠
不亦君子乎

例：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？

【例】

1
、 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断
子之手足，
子为之乎？’
必 不为，
何故？则冠履不若手足之贵也。
又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何 故？则
天下不若身之贵也。争一言以相杀，是贵义于其身也。故曰，万
事莫贵于义也。”

2
、晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节
俭力行重于齐。既 相齐，食不重肉，妾不食帛。


五、修辞方法断句法。

文言文也 是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、对称、反复是文
言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是 文言文的一
大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。比如：

①顶真：

子又生孙
/
孙又生子
/
子又有子
/
子又有孙”

【例】具告沛公沛公大惊

【例】秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人
及左右左右皆呼万岁。

②对称：

例：中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅
其于 伤心吾以一杯羊羹亡国以一壶餐得士二人。”

③反复：

例：
“我孰与城北徐公美”
“吾孰与徐公美”
“我与徐公孰美”

（《邹忌讽齐王纳谏》）

这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断
句。

【练】

1
、鱼我所欲也
/
熊掌亦我所欲也
/二者不可得兼
/
舍鱼而取熊掌
者也
/
生亦我所欲也
/< br>义亦我所欲也
/
二者不可得兼
/
舍生而取义者
也

2
、臣闻贫贱之交不可忘
/
糟糠之妻不下堂。

3
、光召尚书玺郎
/
郎不肯授光
/
光欲夺之。
< br>4
、
臣
之
妻
私
臣
/
臣
之< br>妾
畏
臣
/
臣
之
客
欲
有
求< br>于
臣
/
皆
以
美
于
徐
公
< br>5
、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一
跃，不能十步；驽马十驾 ，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲
而不舍，金石可镂。

6
、
秦
孝
公
据
崤
函
之
固
拥
雍
州
之
地
君
臣
固
守
以
窥
周
室
有
席
卷
天
下
包
举
宇
内
囊
括
四
海
之
意
并
吞
八
荒
之
心
当
是
时
也
商
君
佐
之
内
立
法
度
务
耕
织
修
守
战
之
具
外
连
横
而
斗
诸
侯
于
是
秦
人
拱
手
而
取
西
河
之
外
。

7
、宋人或得玉
/
献诸子罕
/
子罕弗 受
/
献玉者曰
/
以示玉人
/
玉人
以为宝也
/
故敢献之。

8
、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦 难
矣。吾资之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而
不怠焉，迄乎成，而亦不知其 昏与庸也。吾资之聪倍人也，吾材
之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏庸聪敏
之用，岂有常哉
?

9
、君子之学也
/
入于耳
/
臧于心
/
行之以身
/
君子之治也
/
始于不
足见
/
终于不可及也。

【另外】
文言文中的文史知识，
包 括人物的名、
字、
号、
谥号、
年号、
地名、
官名等。
了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。

汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰 ：“运筹策帷
帐中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。”良曰：“始臣
起下邳，与上会留 ，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，
臣愿封留足矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何 等俱
封。



六、总分关系断句法。

依据总分关系可以比较方便地进行断句。

【例】

1
、孔 子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕
乐多贤友∕益矣∕乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣 。

2
、故知胜有五：知可以战与不可以战者，胜；识众寡之用者，
胜；上下 同欲者，胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。

3
、

老 而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父
曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。


七、再回首，细检验——题目做完回头看，根据要求细检验。




题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言
文断句的基本要求，来检 验断句是否正确合理。

文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，
如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后
的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑 。如果内容不合情理，
就有可能点错。

【例】
诸垒相次土崩，悉弃其器甲， 争投水死者十余万，斩首
亦如之。（《资治通鉴》卷十六）

这段话中，
虽然 每句话本身都讲得通，
但
“争投水死者十余万”
一句有悖情理：营垒崩溃，打了败仗， 弃甲逃命的兵士，为什么
“争投水死”呢？他们争着投水，是为了活命，而不是自杀。因
此，正 确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号。

那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。

⑴断句后，意思是否讲得通。

例如《师说》中的几句话，有人这样标断：

生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻
道，也亦先乎吾，吾从而师之。

这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中得副词
“也”了。错断之后，
“也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，
“也亦先乎吾”就根本讲不通了

又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有
人给断为：

以故，法为其国与此同。

把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其 国
与此同”又该如何理解呢？

⑵断句后，内容是否合理。

《师说 》最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经
传皆通习之。”如果断为“……好古文六艺经传， 皆通习之。”
意思也能通，
但仔细推敲，
就不够合理了。
因为韩柳的古文运动 ，
提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如
果仅仅好六艺经传，是不值得 韩愈这样褒奖的。更何况只有“六
艺经传”才分科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的
是六经的经文和传文，
这些在当时是必读书目，
所以才要
“通习”
之。


八、重平时，需勤练——打牢基础看课本，培养语感读经典；操
千 曲，观千剑，断句也要常实践。




方法只是登堂入室的阶梯， 有了它还不能确保走进科学的殿
堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力
从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎
实的文言功底；熟读一些典范的文言文， 培养语感。此外，就像
古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些
专题练习 。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中
成熟，在运用中提高。


文言文断句技巧全攻略

一、读文段，通文意


拿到一篇 没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗
话说
“
书读百遍，
其义 自见
”
，
遍数读多了，
其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容， 先断出几个大的段落或层次，把确有把握
的地方断开来。


具体来说，就是走
“
四步路
”
：


（< br>1
）先通读全文，了解文意，分析情节。
此时切勿动手标点，如
一遍读完不能理 解，可连续读上二至三遍，直至理解。


（
2
）根据文章的内容或 层次，先断出几个大的段落或层次，
此时
注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句 末虚词，
把确有把握的地方断开来。


（
3
）对每一段落 或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，
分
出若干个句子，加上恰当的标点。


（
4
）通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以
推断。


【例】

湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威 容德器群臣莫及
帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富
易妻人情乎弘曰 臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰
事不谐矣


这样，我们对上 文经过通读，就能了解文意及层次。本文是讲湖
阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。主要分两层：一是< br>“
微观
”
湖
阳公主之意，
了解女方的意向；
二是询问 宋弘，
了解男方的态度。
基本上了解文章的大意之后，便可按照从大到小，逐层、逐句标
点。


【答案】

湖阳公主新寡，
帝与共论朝臣，微观其意。
主曰：
“
宋公威容德器，
群臣莫及。
”
帝曰 ：
“
方且图之。
”
后弘被引见，帝令主坐屏风后，
因谓弘曰：
“
谚言：
‘
贵易交，富易妻
’
，人情乎？
”
弘曰 ：
“
臣闻
‘
贫
贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
’
。
”
帝顾谓主曰：
“
事不谐矣。
”


【例 】
（北京）将下面文言文中画线的部分用斜线断句。
（
5
分）


近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不
为福乎居数月②其马 将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为
祸乎家③富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不 为
福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独
以跛之故父子相保⑤故福之为 祸祸之为福化不可极深不可测也


我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲 述了
“
近塞上之
人
”
（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们 不要孤立地、
静止地看待
“
得
”
与
“
失
”
。
“
好事
”
与
“
坏事
”
，
“
福
”
与
“
祸
”
，在一定条
件下它们之 间是可以互相转化的。基本上了解文章的大意之后，
断句时，就可抓住
“
失马
——
得马
——
儿子堕马
”
这一发展过程，
抓住人们的看法和
“
塞翁
”
的态度，去逐层、逐句点断。


【答案 】
①马无故亡而入胡／人皆吊之②其马将胡骏马而归／人
皆贺之③家富良马／其子好骑／堕而折 其髀④丁壮者引弦而战／
近塞之人死者十九⑤故福之为祸／祸之为福／化不可极／深不可
测也< br>

二、标名（代）词，定主宾


在阅读中，要随时标出文 段中的名词和代词，如人名、地名、官
名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。因为名词一般为< br>文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句
子的主语和宾语，在它们的前后往 往要进行断句。因此，找出文
中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。


我们在文言文阅读中常见代词基本有下面三种：


（
1
）人称代词：

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等 词，代说话或写
文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中
“
我
”
字 ，不仅各时代
的文言皆用，
而且一直用到现在。
其余的在现代汉语中都不用了。

学海征途-6月26日国际禁毒日

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