医古文断句,加点字解释
绝世美人儿
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2021年01月19日 22:28
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《伤寒论》序，断句，加点字词解释
夫伤于寒。有即病者焉。有不即病者 焉。即病者。发于所感之时。不即病者。
过时而发于春夏也。
即病谓之伤寒。
不即病谓 之温与暑。
夫伤寒温暑。
其类虽殊。
其所受之原。则不殊也。由其原之不殊。故一以伤 寒而为称。由其类之殊。故施
治不得以相混。
以所称而混其治。
宜乎贻祸后人。
以归咎于仲景之法。
而委废其
太半也。吁。使仲景之法。果贻祸于后人。伤寒论不作可也。使 仲景之法。果不
贻祸于后人。
伤寒论其可一日缺乎。
后人乃不归咎于已见之未至。而归咎于立法
之大贤。可谓溺井怨伯益。失火怨燧人矣。夫仲景法之祖也。后人虽移易于穷。
终莫能越其矩度。由莫能越而观之。则其法其方。果可委废太半哉。虽然。立言
垂训之士。犹不免失于 此。彼碌碌者。固无足诮矣。
（夫惟立言垂训之士。有形
乎着述之间。其碌碌者当趑趄犹预之余 。得不靡然从令争先快睹而简略之地乎。
夫其法其方委废太半而不知返。
日惟简便是。
此民生之所以无籍。
而仲景之心之
所以不能别白矣。）呜呼。法也。方也。仲景专为即病之伤寒 设。不兼为不即病
之温暑设也。
后人能知仲景之书。
本为即病者设。
不为不即 病者设。
则尚恨其法
散落所存不多。
而莫能御夫粗工妄治之万变。
果可惮烦而 或废之乎。
是知委废太
半。而不觉其非者。由乎不能得其所以立法之意故也。
殊：不同。
原：
病原，原因
。
一：全部，都。
贻：遗留，
留下。
咎：过失，罪过。
委废：
闲置，弃
置。
使：假如，假
若。
矩度：标准
惮：畏惧，害怕
。
正
因
为
创
立新
的
理
论
和
法
则
的
人
士将
错
误
的
认
识
写
在
了
书中
，
那
些
平
庸
的
医
生
在遇
到
困
难
而
犹
豫
不
决
之下
，
能
够
不
一
边
倒
地
去顺
从
其
意
、
争
先
恐
后
地希
望
尽
快
看
到
其
书
、
去追
求
那
粗
疏
的
境
地
吗
？！
后
人
把
张
仲
景
的
法
则、
方
剂
抛
弃
大
半
而
不
迷途
知
返
，
一
天
天
地
只
是追
求
简
单
方
便
，
这
就
是百
姓
的
生
命
没
有
依
靠
、且
张
仲
景
的
思
想
不
能
被辨
别
明
白
的
原
因
了
！
《大医精诚》断句，加点字词解释
孙思邈，京兆华 原人也。七岁就学，日诵千余言。弱冠，善谈庄、老及百家
之说，兼好释典。洛州总管独孤信见而叹曰：
“此圣童也。但恨其器大，难为用
也。
”周宣帝时，思邈以王室多故，隐居太白山。隋 文帝辅政，征为国子博士，
称疾不起。尝谓所亲曰：
“过五十年，当有圣人出，吾方助之以济人 。
”及太宗即
位，召诣京师，嗟其容色甚少，谓曰：
“故知有道者诚可尊重，羡门、广 成，岂
虚言哉！
”将授以爵位，固辞不受。显庆四年，高宗召见，拜谏议大夫，又固辞
不受。
当时知名之士宋令文、
孟诜、
卢照邻等，
执师资之礼以事焉。
照邻有恶疾，
医所不能愈，乃问思邈：
“名医愈疾，其道何如？”
思
邈
曰
。
吾
闻
善
言
天
者
。
必
质
之
于
人
。善
言
人
者
。亦
本< br>之
于
天
。天
有
四
时
五
行
。 寒
暑
迭
代
。其
转
运
也
。和
而为
雨
。怒
而
为
风
。凝
而
为
霜
雪
。张
而
为
虹
蜺
。此
天
地
之
常
数
也
。人
有
四
支
五
藏。一
觉
一
寝
。呼
吸
吐
纳
。精
气
往
来
。流
而
为
荣
卫
。彰
而为
气
色
。发
而
为
音
声
。此
人
之
常
数
也
。阳
用
其
形
。阴
用
其
精
。天
人
之
所
同
也
。及
其
失
也
。
蒸
则
生
热
。否
则
生
寒
。
结
而
为
瘤
赘。
陷
而
为
痈
疽
。