关于七夕的图片-于丹感悟人生全集

2021年1月19日发(作者：徐堪)
高考文言文断句指导与练习

（附答案）


在近几年的高 考语文试卷中，文言文断句的分值稳中有升。在复习中，我们要充
分重视这种题型。


【要点提示】

（一）文言断句的基本概念。

文言文断句，传统上称之为“句读”。明辨句读，是阅读古文最基本的能力。

例：夔一足也

（二）文言断句的基本原则：

1.
要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。

2.
要 先易后难，
把会断的句子先断开，
逐步缩小范围，
直到把所有的句子都断开。

3.
要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。

例：下视其辙登轼而望之


【试一试】

（
1
）无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。

无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。

（
2
）“下雨天留客天留人不留”


“下雨天，留客天。留人不
?
留。”


（
3
）七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。


七十老翁产一子，人曰“非”，是也。家业尽付与，女婿外人，不得干预。

【断句具体方法】


一、名词断句法。

通读全文，找出 人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常
在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人 ，办什么事情，采用什么方式，取得什么结
果等。

（找动词）文言句式中，主谓结构 居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是
抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从 而断开句子。

⑴人称代词

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾< br>等词，代说话或写文章的人，即今
之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用， 而且一直用到现在。
其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、 君、公、阁下、陛下、足
下等，代受话人，是第
二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。 其中“阁下”“陛下”有外交用语中
还用。

之、
其、
彼
，
代谈话或为文所及的第三者，
是第三人称代词，
今作
“他”
或
“它”
，
不仅代人，还可以代事代物。

“
或
”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；

“
莫
”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；


1 < br>“
相
”
作互指代词，
相当于
“相互”
“彼此”
，
也可以偏指，
代
“你”
“我”
“他”
。
与“相 ”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他
人行为及于己”。

⑵疑问代词——
文言的疑问代词，问人的有“
谁
”“
孰
”“
何
”；“何”也问事。
问事的还有“
奚
”“
胡
“< br>曷
”“
恶
”
“安”
“
焉
”等。
< br>⑶指示代词——
文言常见的指示代词有“
此
”“
是
”“
斯
”“
兹
”“
夫
”等，另
“
之
”“其
”“
彼
”除作人称代词外，还常作指示代词。

我们把这一步工作总结为
标名（代）词，定主宾
。

需要注意的是， 文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名
不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初， 鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎
之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

例：

1
、湖阳公主新寡
/
帝与共论
/
朝臣微观其意

2
、诸葛亮之次渭滨，关中震动，魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军师。

2
、
匡
庐
奇
秀
甲
天
下
山
/
山
北
峰
曰
香
炉
/
峰
北
寺
曰
遗
爱
寺
/
介
峰
寺
间
/
其
境
胜
绝
/
又
甲
庐
山
/
元
和
十
一
年
/
秋
太
原
人
白
乐
天
见
而
爱
之
/
若
远
行
客
过
故
乡
/
恋
恋
不
能
去
/
因
面
峰
腋
寺
/
作
为
草
堂
（选自《白居易集·草堂记》）

3
、（赵困于秦） 齐人、楚人投赵。赵人乏食，粟于齐，齐王弗许。周子曰：夫
赵之于齐楚
/
扞蔽也/
犹齿之有唇也
/
唇亡则齿寒
/
今日亡赵
/
明 日患及齐楚矣
/
且救赵
/
高义也
/
却秦师
/
显名也
/
不务为此而爱粟
/
为国计者
/
过矣。

4
、刻
削
之
道
/
鼻
莫
如
大
/
目
莫
如
小
/
鼻
大
可
小
/
小
不
可
大
也
/
目
小
可
大
/
大
不
可
小
也
/
举
事
亦
然
/
为
其
后
可
复
者
也
/
则
事
寡
败
矣
。《韩非子·说林下》

译文：雕刻人的技巧往往是，鼻子不如刻得大一点，眼睛不如刻得小一点。鼻子
刻大了，可以削 小；雕小了，就无法加大了。眼睛刻小了，可以修大；刻大了，就无
法改小了。办任何事情都是这个道理 ，对于那些不能恢复挽回的，开始就得特别谨慎
小心，那么，失败的可能性就会减少了。
4
、臣
之
妻
私
臣
/
臣
之
妾< br>畏
臣
/
臣
之
客
欲
有
求
于< br>臣
/
皆
以
美
于
徐
公

5< br>、
匡衡
勤学而无烛
/
邻舍
有烛而不逮
/
衡< br>乃穿壁引其光
/
以书映光而读之。



二、虚词断句法。

①文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等；

②放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等；

③
以、于、为、则、而
，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；（“而”
表转折而且后面 为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开）

④有些复音虚词大体上都位于一句话的 开头，
这些词前一般要断句。
比如：
且夫、
若夫、乃夫、已而、至若、于是、 虽然、至于、是故、向使、纵使等等。

⑤疑问语气词
：
何、胡、安、曷、奚 、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、
若之何
等词或固定结构之后，一般可构成疑问句， 只要贯通上下文意，就可断句。

⑥复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、 故、是故、则、然
则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，
在它们 的前面
一般要断开。

【例子】


2
1
、于是余有叹焉∕古人之观于天地∕山川∕草木∕虫鱼∕鸟兽∕往往有得∕以
其求思之深而无不在也∕ 夫夷以近∕则游者众∕险以远∕则至者少∕而世之奇伟∕
瑰怪∕非常之观∕常在于险远∕而人之所罕至焉 ∕故非有志者不能至也。（《游褒禅
山记》）

2
、襄子曰：“不及纣二日耳 ，不亡何待？”优莫曰：“桀纣之亡也∕遇汤武∕
今天下尽桀也∕而君纣也∕桀纣并世∕焉能相亡∕然亦 殆矣！
”
（
《新序
8226;
刺奢》
）

3
、惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石，以盛水浆，其坚
不能自举也。剖 之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，吾为其无用而掊之。”庄
子曰：“夫子固拙于用大矣！”
4
、齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：
“岁亦无恙耶？民亦无恙耶 ？
王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而
后尊贵者 乎？”

5
、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰
:
“儵鱼出游从容< br>,
是鱼之乐也
?
”惠子曰
:
“子非鱼
,
安知 鱼之乐
?
”庄子曰
:
“子非我
,
安知我不知鱼之乐
?
”惠子曰
:
“我非子
,
固不知子矣
;
子固非鱼也
,
子之不知鱼之乐
,
全矣。”


三、对话标志断句法。

文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话， 一般在第一次问答
出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，
来断句。

【例】

1
、
城北徐公齐国之美丽者也
/
忌不自信
/
而复问其妾曰
/
吾孰与徐公美
/妾曰
/
徐公
何能及君也
/
旦日客从外来
/
与坐 谈
/
问之
/
吾与徐公孰美
/
客曰
/
徐公不 若君之美也

2
、沛公曰
/
孰与君少长
/
良曰/
长于臣
/
沛公曰
/
君为我呼入
/
吾得兄事之

3
、或谓：“郊岛谁贫？”曰：“岛为甚也。”曰：“何以知之？”“以其诗知之。郊曰：‘种稻耕白水，负薪斫青山。’岛曰：‘市中有樵山，客舍寒无烟。井底
有甘泉，釜中尝 苦干。’孟氏薪米自足，而岛家俱无，以是知之耳。”

4
、庞葱与太子质于邯郸，谓 魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：
“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人 疑之矣。”“三人言市有虎，
王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”

4
、庄 子与惠子游于濠梁之上庄子曰鯈鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知
鱼之乐庄子曰子非我安知我不知 鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不
知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安知鱼乐云者既已 知吾知之而问我我知之濠上
也


四、语序句式断句法
.

文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。

①判断句、被动句、疑问句等特殊句式。

“……者，……也”是典型判断句式；

“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问
句式；

“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式；

②倒装句的语序最值得注意。


3
③其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定
句式。

例：学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎

例：呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪？

【例】

1
、 子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予子冠履，而断子之手足，子为
之乎？’必不为，何故？则冠 履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子
为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。 争一言以相杀，是贵义于其身也。
故曰，万事莫贵于义也。”

2
、晏平仲婴 者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公、以节俭力行重于齐。
既相齐，食不重肉，妾不食帛。


五、修辞方法断句法。

文言文也是讲究修辞的，顶真、排比、对偶、 对称、反复是文言文中常见的修辞
方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点 ，我们就可以
比较好地断句。比如：

①顶真：

子又生孙
/
孙又生子
/
子又有子
/
子又有孙”

【例】具告沛公沛公大惊

【例】
秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜 传以示美人及左右左右皆呼万
岁。

②对称：

例：中山君喟然而仰 叹曰：“与不期众少其于当厄怨不期深浅其于伤心吾以一杯
羊羹亡国以一壶餐得士二人。”

③反复：

例：“我孰与城北徐公美”“吾孰与徐公美”“我与徐公孰美”

（《邹忌讽齐
王纳谏》）

这几句在文章中间隔反复出现，抓住这一特点，自然有助于断句。

【练】

1
、鱼我所欲也
/
熊掌亦我所欲也
/
二者不可得兼
/
舍鱼而取熊掌者也
/
生亦我所欲
也
/
义亦我所欲也
/
二者不可得兼
/
舍生而取义者也

2
、臣闻贫贱之交不可忘
/
糟糠之妻不下堂。

3
、光召尚书玺郎
/
郎不肯授光
/
光欲夺之。
< br>4
、臣
之
妻
私
臣
/
臣
之
妾
畏
臣
/
臣
之
客
欲
有
求
于
臣
/
皆
以
美
于
徐
公

5
、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不 舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

6
、
秦
孝
公
据
崤
函
之
固
拥
雍
州
之
地
君
臣
固
守
以
窥
周
室
有
席
卷
天
下
包
举
宇
内
囊
括
四
海
之
意
并
吞
八
荒
之
心
当
是
时
也
商
君
佐
之
内
立
法
度
务
耕
织
修
守
战
之
具
外
连
横
而
斗
诸
侯
于
是
秦
人
拱
手
而
取
西
河
之
外
。

7
、宋人或得玉
/
献诸子罕
/
子罕弗受
/献玉者曰
/
以示玉人
/
玉人以为宝也
/
故敢献
之。

8
、天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。吾资之昏不
逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸

4
也。吾资之聪倍人也，吾材之敏倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。然则昏
庸聪敏之用，岂有常哉
?

9
、君子之学也
/
入于耳/
臧于心
/
行之以身
/
君子之治也
/
始于不足 见
/
终于不可及
也。

【另外】文言文中的文史知识，包括人物的名 、字、号、谥号、年号、地名、官
名等。了解这些知识对文言文的断句也会有帮助。

汉六年正月，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰：
“运筹策帷帐中，决胜千里外，
子房功也。自 择齐三万户。”良曰：“始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛
下用臣计，幸而时中，臣愿封留足 矣，不敢当三万户。”乃封张良为留侯，与萧何等
俱封。



六、总分关系断句法。

依据总分关系可以比较方便地进行断句。

【例】

1
、孔子曰∕益者三乐∕损者三乐∕乐节礼乐∕乐道人之善∕乐多贤 友∕益矣∕
乐骄乐∕乐佚游∕乐宴乐∕损矣。

2
、故知胜有五：知可以战与 不可以战者，胜；识众寡之用者，胜；上下同欲者，
胜；以虞待不虞者，胜；将能而君不御者，胜。
3
、

老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤， 此四者，天
下之穷民而无告者。


七、再回首，细检验——题目做完回头看，根据要求细检验。




题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，
来检验断句是否 正确合理。

文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不< br>通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻
辑。如果内容 不合情理，就有可能点错。

【例】
诸垒相次土崩，悉弃其器甲，争投水死者十余万， 斩首亦如之。（《资治
通鉴》卷十六）

这段话中，虽然每句话本身都讲得通，但“争 投水死者十余万”一句有悖情理：
营垒崩溃，打了败仗，弃甲逃命的兵士，为什么“争投水死”呢？他们 争着投水，是
为了活命，而不是自杀。因此，正确的标点，应在“争投水”后加上一个逗号。

那么，如何衡量断句的正确与否呢？下面两条方法可供参考。

⑴断句后，意思是否讲得通。

例如《师说》中的几句话，有人这样标断：

生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，
吾从而师之。

这句的毛病在于把句中表提顿的“也”误为现代汉语中得副词“也”了。错断之
后， “也固先乎吾”如果还勉强说的过去的话，“也亦先乎吾”就根本讲不通了

又如，《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为：

以故，法为其国与此同。

把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其 国与此同”又该如何
理解呢？

⑵断句后，内容是否合理。


5
《师说》最后一段说：“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。”如
果 断为“……好古文六艺经传，皆通习之。”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理
了。因为韩柳的古文运 动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部
分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这 样褒奖的。更何况只有“六艺经传”才分
科，才能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”的是六经的经文 和传文，这些在当时
是必读书目，所以才要“通习”之。



八、 重平时，需勤练——打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，
断句也要常实践。




方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进 入本身是
需要行动的，
也就是需要自身的能力。
能力从何而来？以课本为本，
掌握实词、
虚词、
句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外 ，就像
古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正
确断 句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。




文言文断句技巧全攻略

一、读文段，通文意


拿到一篇 没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说
“
书读百遍，
其义自见”
，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个
大的段落或层次 ，把确有把握的地方断开来。


具体来说，就是走
“
四步路
”
：


（< br>1
）先通读全文，了解文意，分析情节。
此时切勿动手标点，如一遍读完不能
理 解，可连续读上二至三遍，直至理解。


（
2
）根据文章的内容或 层次，先断出几个大的段落或层次，
此时注意句首、句
末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句 末虚词，把确有把握的地方断开来。


（
3
）对每一段落或层次按 照前后顺序，从头到尾地进行解剖，
分出若干个句子，
加上恰当的标点。


（
4
）通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。


【例】

湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝 曰方且图之
后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不
可 忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣



6
这样，我们对上文 经过通读，就能了解文意及层次。本文是讲湖阳公主新寡，帝
为他物色丈夫之事。主要分两层：一是“
微观
”
湖阳公主之意，了解女方的意向；二是
询问宋弘，
了解 男方的态度。
基本上了解文章的大意之后，
便可按照从大到小，
逐层、
逐句标 点。


【答案】

湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰 ：
“
宋公威容德器，群臣莫及。
”
帝曰：
“
方且图之。”
后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：
“
谚言：
‘
贵易交 ，富
易妻
’
，人情乎？
”
弘曰：
“
臣闻
‘
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂
’
。
”
帝顾谓主曰：
“< br>事
不谐矣。
”


【例】
（北京）将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（
5
分）


近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月
②其马 将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家③富良马其子好骑堕而折
其髀人皆吊之其父曰此何遽不 为福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞之人
死者十九此独以跛之故父子相保⑤故福之为祸祸之为 福化不可极深不可测也


我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“
近塞上之人
”
（塞翁）失
马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立 地、静止地看待
“
得
”
与
“
失
”
。
“
好事
”
与
“
坏
事
”
，
“福
”
与
“
祸
”
，在一定条件下它们之间是可以互相转化 的。基本上了解文章的大意
之后，断句时，就可抓住
“
失马
——
得马
——
儿子堕马
”
这一发展过程，抓住人们的看
法和
“
塞翁
”
的态度，去逐层、逐句点断。


【答案】
①马无 故亡而入胡／人皆吊之②其马将胡骏马而归／人皆贺之③家富良
马／其子好骑／堕而折其髀④丁壮者引弦 而战／近塞之人死者十九⑤故福之为祸／
祸之为福／化不可极／深不可测也


二、标名（代）词，定主宾


在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词， 如人名、地名、官名、族名、器物
名、动物名、植物名、时间等。因为名词一般为文章陈述、描写、说明 或议论的对象，
名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。


我们在文言文阅读中常见代词基本有下面三种：


（
1
）人称代词：

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等 词，代说话或写文章的人，即今
之所谓第一人称代词。其中
“
我
”
字 ，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其
余的在现代汉语中都不用了。

< br>尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第
二人称代词，相当 于现代汉语的
“
你
”“
您
”
。其中
“
阁下
”“
陛下
”
有外交用语中还用。


7

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作
“
他
”或
“
它
”
，
不仅代人，还可以代事代物。


“
或
”
相当于现代汉语
“
有的人
”
，“
有时
”
；

“
莫
”
，相当于
“
没有谁
”
，是无定指的代词；

“
相
”
作互指代词，相当于
“
相互
”“
彼此
”
，也可以偏指，代
“
你
”“
我
”“
他
”
。与
“相
”
的偏
指现象极相似的还有
“
见
”
字，多代
“
我
”
，即《辞源》所谓
“
表示他人行为及于己
”
。


（
2
）疑问代词：

文
言
的
疑
问
代
词
，
问
人
的
有
“
谁
”“
孰
”“
何
”
；
“
何
”
也
问
事
。
问
事
的
还
有
“
奚
”“
胡
“
曷
”“
恶
”“
安
”“
焉
”
等。


（
3
）指示代词：

文言常见的指示代词有
“
此< br>”“
是
”“
斯
”“
兹
”“
夫
”等，另
“
之
”“
其
”“
彼
”
除作人称 代词外，
还常作指示代词。


注意：

文言文中，人名第 一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。
例如
《赤壁之战》中，
“初，鲁肃闻刘表卒
”
，先用全称，以下
“
肃径迎之
”“
肃宣权旨
”
就不再
提姓了。


【例】

刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然
为其后可复者也则事寡败矣 。《韩非子
·
说林下》


【注释】

（
1
）刻削：雕刻。道：指道理，规律。（
2
）举事：做任何事情。然：这样。

（找出句中几个名词，句子基本就断开了。）


【答案】

刻削之道
/
鼻莫如大
/
目莫如小
/
鼻大可小
/< br>小不可大也
/
目小可大
/
大不可小也
/
举事
亦然
/
为其后可复者也
/
则其事寡败


【例】< br>用斜线（
/
）给下面文言文断句。（
2005
年北京卷）


匡庐奇秀甲天下山山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺介峰寺间其境胜绝又甲庐山元
和十一 年秋太原人白乐天见而爱之若远行客过故乡恋恋不能去因面峰腋寺作为草堂
（选自《白居易集
·
草堂记》）


【答案】

匡庐奇秀／甲天下山
/
山北峰曰香炉峰
/
北寺曰遗爱寺
/
介峰寺间
/
其境胜绝
/
又甲庐山
/
元和十一年秋
/
太原人白乐天见而爱之
/
若远行客过故乡
/
恋恋不能去
/
因面峰腋寺
/
作为草堂


8

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