工作总结,古文
余年寄山水
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2021年01月19日 22:33
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汤圆热量高吗-初中军训感想
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工作总结
,
古文
篇一:文言文总结
我国古代没有标点符号,一篇 文章甚至一本书,都是
一个汉字接着一个汉字地写下来,所以古人读书都要自己断
句。通常,在 一句话的末了用“。
”断开,叫“句”
,在一句
之内语气停顿的地方用“,
” 断开,叫“读”
(d
ò
u)
。给古文
断句又叫“断句读”
。 给文言文断句,是中考文言文阅读常
见的一种题型。
【典型例题】
1.
元方年十一时,候袁公。袁 公问曰:
“贤家君在太
邱,远近称之,何所履行
?
”元方曰:
“老父 在太邱强者绥之
以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。
”袁公曰:
“孤往者尝
为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父
?
”元方曰:
“周公、孔子,异世而出 ,周旋动静,万里如一。周公不师
孔子,孔子亦不师周公。
”
文章画线句没有标点符号,请在需要加标点的地方用
“
/
”标出来。
【方法指导】此题可根据修辞知识和古汉语语法知识
来断句。
“强者绥之以德”和“弱者抚之以仁”是对偶句,
应分别在“强者”和“弱者”前断开,在“仁”字后断 开。
“恣”是一个动词,作谓语,
“所安”作“恣”的宾语,应
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在“安”字后边断开。所以该题的断句为:老父在太邱
/
强
者绥之以德
/
弱者抚之以仁
/
恣其所安
/
久而 益敬。
2.
孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己。 令既
具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募
民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徒。复曰“能徙者予五十金”
。有一人徒
之,辄予五十金,以明不欺。卒下令。令行于民期年,秦民
之国都言初令之不便者以千数。
于 是太子犯法。
卫鞅曰:
“法
之不行,自上犯之。
”将法太子。太子君嗣也不可 施刑刑其
傅公子虔
③黥④其师公孙贾。明日,秦人皆趋令。行之十
年,秦民 大说,道不拾遗,山无盗贼,家给人足。民勇于公
战,
怯于私斗,
乡邑大治。
秦民初言令不便者有来言令便者。
(
节选自《史记·商君列传》
)
注释:①孝公:秦孝公。②卫鞅:人名,即商鞅。③
虔
;
人名。④ 黥:古代的一种肉刑。
给文中画曲线的句子用“
/
”断句。
【 方法指导】
“也”是句末语气词,其后可断开。
“刑”
和“刑”是两个相同词语连用, 第一个“刑”是名词,作动
词“施”的宾语,意思是“刑罚”
,第二个“刑”是动词,
意思是“处刑”
,
“刑刑”不属于形容词、名词的重叠形式,
应当从中间断开。
“傅公子虔”是名词,作“刑”的宾语,
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应在“傅公子虔”后断开。
“黥”
,名词作动词,
“师公孙贾”
作“黥”的 宾语,
“黥其师公孙贾”不能断开。所以此题的
断句为:太子
(/)
君嗣也< br>/
不可施刑
/
刑其傅公子虔,黥其师
公孙贾。
1.
文言文在叙述人物的对话时,经常用“曰”
“云”
“言”等 字,这为正确断句,提供了方便。遇到“曰”
“云”
“言”等字,应考虑这些字的后面点断。< br>
2.
文言文中的虚词往往是明辨句读的重要标志。
①句首语气 词“其”
“盖”
“唯”
“盍”
“夫”
“且夫”
“若
夫”等前面可断开,常用于句首的相对独立的叹词,如“嗟
夫”
“嗟乎”
“呜呼”等, 一般前后都可断句。
②句末语气词“也”
“矣”
“耶”
“哉”
“乎”
“焉”
“兮”
“耳”
“而已”等,一般 后面可断句。
③有些常用在句首的关联词,
如
“ 苟”
“纵”
“是故”
“于
是”
“乃”
“向使”
“然 而”
“无论”
“至若”
“是以”
“继而”
“纵
使”
“然则”等前面大多可以断开。
④常在句首的时间词,如“顷之”
“向之”
“未几”
“已
而”
“斯须”
“既而”
“俄 而”等前面可以断句。
3.
文言文的一些习惯句式,< br>如
“何……之有”
“如……
何”
“唯……是……”
“非唯…… 抑亦……”
“不亦……乎”
“何……之为”
“无乃……乎”
“可得……欤”< br>“得无……乎”
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等,可在其前后断句。
文言文习惯上较为固定的词组,例 如“有所”
“无所”
“有以”
“无以”
“以为”
“何所”
“ 孰若”
“至于”
“足以”
“得
无”
“无乃”
“何以”
“于是”
“然则”等,不要把它们拆散。
4.
注意借助自己掌握的古汉语语法知识来断句。例如
名词、
代词经常作主语或者宾语,
遇 到名词、
代词作主语了,
就在它的前面断开
;
若名词、代词作宾语,就在它的 后面断
开。动词、形容词经常作谓语,一般来说,尤其是动词的前
后往往都不能断开,
因为前面往往有主语,
后面往往有宾语。
5.
古 人写文章,讲究对仗工整,讲究互相照应,多用
对偶句、
排比句、
反复句,
这 也为我们正确断句提供了条件。
我们利用这一特点进行断句,往往断开一处,接着便可断开
几处 。
6.
古文中两个相同词语连用,如果不属于形容词、 名
词的重叠形式,一般来说,它们分属两句话,应当从中间断
开。
【热身训练】
1.
阅读下面语段。
请用
“
/
”
为画横线的句子断句。
(
断
三 处
)
臧孙行猛政,子贡非之,曰:
“独不闻子产之相郑乎
?
推贤举能,抑恶扬善
;
有大略者不问其短有厚德者不非小疵
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家给人足囹圄空虚。子产卒,国人皆叩心流涕,三月 不闻竽
琴之音。其生也见爱,死也可悲
!
”
有
大
略
者
不
问
其
短
有
厚
德
者
不
非
小
疵
家
给
人
足
囹
圄
空
虚。
2.
阅读下面语段,
请用
“
/
”
给下 文画线句子断句。
(
断
五处
)
赵襄子饮 酒,五日五夜不废酒,谓侍者曰:
“我诚邦士
也
!
夫饮酒五日五夜矣,而殊不 疾。
”优莫曰:
“君勉之
!
不及
纣二日耳。
纣七日七夜,< br>今君五日。
”
襄子惧,
谓优莫曰:
“然
则吾亡乎
?< br>”优莫曰:
“不亡。
”襄子曰:
“不及纣二日耳,不
亡何待
?
”优莫曰:
“桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣
也桀纣并世焉能相亡
?< br>然亦殆矣。
”
(
西汉·刘向《新序·刺
奢》
)
桀
纣
之
亡
也
遇
汤
武
今
天
下
尽
桀
也
而
君
纣
也
桀
纣
并
世
焉
能
相亡
?
桀为夏朝最后一个国君,
文武双全但荒淫无度,
暴君。
被商汤灭
纣王为商朝最后一个国王,暴君,被周武王灭。
3.
请用“
/
”给下文画线句子断句。
(
断三处
)
靖郭君将城薛①,客多以谏。靖郭君谓谒者:
“无为客
通②。
”齐 人有请者曰:
“臣请三言③而已矣
!
益④一言,臣
请烹。
”
靖郭君因见之。
客趋而进曰:
“海大鱼。
”
因反走⑤。
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君曰:
“客有于此⑥。
”客曰:
“鄙 臣不敢以死为戏。
”君曰:
“亡,更言之。
”对曰:
“君不闻大鱼乎
?
网不能止⑦,钩不
能牵,荡而失水,则蝼蚁得意焉。今夫齐,亦君之水也。君
长有齐 荫,奚以薛为
?
失齐虽隆薛之城到于天犹无益也君曰
善乃辍城薛。
(
《战国策·齐策一》
)
注:①将城薛:将要修筑薛地的 城墙。②无为客通:
不要给纳谏的人通报。③三言:三个字。④益:增加。⑤反
走:撒腿就跑< br>;
⑥有于此:留于此。⑦止:捕获。
失
齐
虽
隆
薛
之
城
到
于
天
犹
无
益
也
君
曰
善
乃
辍
城
薛。
提示:
1.
句译:对有 雄才大略的人,不追究他的短处
;
对有很
高道德修养的人,
不责备他的小毛病 。
家家富裕,
人人充足,
监狱却空闲了起来。
2.
句译
:
桀王纣王灭亡了
.
遇到汤帝、武帝
,
现在的天
下是属于桀王吗
?
还是纣王
?
如果是桀王和纣王一 起称雄哪
会相互征战呢
?
可是已经什么都没有了
.
3.
句译:而你如果失去了齐国,即使将薛邑的城墙筑
得跟天一样高,又有什么作用呢
?
文言文的节奏包括文言断句和文言停顿两个方面。要
把握好文言文的 节奏,必须先分清断句和停顿的概念。
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一、文言断句
1.
断句和句读的概念
所谓文言断句,就是指给文 言文划分句读
(
读,音为
d
ò
u
相当于给文言文加标点)
。
那么,什么又是句读呢
?
所谓 句,是指古文中语意完整
的一个小段,
相当于现代汉语中的一句话,
一般用句号表示< br>;
所谓读,
是指句子中的语意未完、
语气可停顿的更小的段落,
一般用 逗号、顿号表示。根据句读给文言文划分节奏就叫做
断句。
2.
怎样断句
(
或划分句读
)
断句是必须要根据语意来完成的,因此,读懂文意是
给文言文正确断句的前提。至于对文言文的理解能力 ,就看
学生平时对文言知识的积累程度了,这包括文言虚词、文言
实词、文言句式等知识的学习 积累,还有文言语感的培养等
多个方面。
关于句读分不清而引起麻烦,这里有一个小故事:
以前, 有一个小伙子,二十好几了还没有娶上媳妇,
于是他就托媒婆帮忙。媒婆帮他物色了一个女孩子,小伙子
问媒婆未来的媳妇长相如何。媒婆没有直接回答,而是写了
一行字给他——一头青丝没有麻子。
小伙子一看,
心想:
“一
头青丝,没有麻子。肯定很好啦
!
”于是就答应下来。等到
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迎娶新娘后,小 伙子揭开新娘的红盖头时却傻了眼——新娘
是个秃子,
而且满脸麻子。
原来,
媒婆那句话意思是说:
“一
头青丝没有,麻子。
”
二、文言停顿
1.
什么是文言停顿
所谓文言停顿,就是指朗读 文言文时的节奏。它包括
句间停顿和句内停顿。句间停顿就是按照句读来读,以标点
符号为标志
;
句内停顿就是根据句子间的内在关系
(
语法结
构关系和语意关系等
)
来划分语气停顿。
2.
怎样划分文言停顿
划分文言停顿
(
句内停顿
)
,一般要从句子语法结构和
语意关系来进行。
(1)
从句子语法结构来看,要掌握两点
①主谓间、
动宾间、
状中间、
动补间常常要停顿。
如:
例一、下列句子朗读节奏正确的一项是
( )
A
、今齐地方
/
千里
B
、王之蔽
/
甚矣
C
、臣之客欲有求
/
于臣
D
、朝廷
/
之臣莫不畏王
这里
A
项的主语是
“齐地”
(
齐国的地方
)
,
谓语是
“方
千里”
(
方圆几千里
)
,所以这句要在“齐地” 后停顿。
B
项
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中“蔽”
(
受蒙蔽
)
是动词谓语,
“甚”
(
严重
)
是补语,所以
在“蔽”后停顿是正确的。
C
、
D
两项中“臣 之客”与“朝廷
之臣”是主语,应在它们后停顿才对。再如:
例二、用“
/
”给下面句子划分节奏。
(
只画一处
)
余
闻
之
也
久
。
这句中“余”是主语,
“闻之也久”是谓语,所以要在
“余”后停顿。
还有《狼》中的“屠
/
自后
/
断
/
其股”一句,
“屠”是
主语,
“断”是动词谓语,
“其”是宾语,所 以在“屠”后停
顿是主谓间停顿,
“断”后停顿是动宾间停顿,
“自后”停顿
是状语与中心语间停顿。
②成分省略处要停顿。如:
“便 要
/(
渔人
)
还家”
,
“余
人各复延
/(
渔人
)
至其家”等。
(2)
从语意上看应把握以下几点:
①前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所
停顿。如:
例三、选出下列各句节奏划分不正确的一项
( )
A.
蜀之鄙
/
有二僧
B.
子
/
何恃而往
C.
僧富者不能至
/
而贫者至焉
D.
自恃其
/
聪与敏而不
学者
这里
C
项“僧富者不能至而贫者至焉”
,
“富者不至”
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但是“贫者至”
,前后语意发生了转折,转 折连词“而”前
有了停顿,
所以这项对了
;D
、
项
“自恃其 聪与敏而不学者”
,
自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天赋但是不努力学习,在
语意发 生了转折的“而”前停顿才对,所以这项错了。
A
、
B
项是主谓间的停顿,是 正确的。
再如下例
b
就与例三的
C句一样,
a
是主谓间的停顿,
在“人之为学”后停顿。
例四、用“
/
”标示下面语句朗读的语意停顿,每句
标一处。
a.
人
之
为
学
有
难
易
乎
b.
僧
富
者
不
能
至
而
贫
者
至
焉
②在现代为一个词,但古代是两个单音节词组的要分
开读,以示区别。
如
“竟不知有汉,
无论魏晋”
,
“
无”
是不要的意思,
“
论”
是说的意思,因此,
“无”与“论”要断开来。还有“ 虽然,
公输盘为我为云梯……”中,
“虽”是虽然的意思,
“然”是
这样的意 思,所以也要断开来读。
③承接上文的句首助词、连词
(
若、夫、乃、若夫、至
若等
)
与句中语气助词后要停顿。
如“夫
/
战,勇气也”
,
“乃
/< br>悟前狼假寐”
,
“夫
/
大国,
难测也,惧有伏焉”等。
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④表示完 整语意概念的短语中不能停顿,否则就把意
思读错了
(
割裂开了
)
。
例五、下面句子的节奏停顿正确的一项是
( )
A
、吾
/
视其
/
辙乱,望其
/
旗靡,故逐
/
之。
B
、吾
/
视其辙乱,望其旗靡,故
/
逐之。
C
、吾
/
视其辙
/
乱,望其旗/
靡,故
/
逐之。
D
、吾
/
视其辙乱,望其旗靡,故逐
/
之。
这里意思是,
“我看他们的车轮轧出的痕迹乱了,旗也
倒下了 ,所以追逐他们。
”我看和望的对象是“他们的车辙
怎样”
、
“他们的旗怎样 ”
,
“视其辙乱”与“望其旗靡”这个
表示完整概念的短语间就不能断开,所以
A
、
C
两项就错了。
“故”是承接上文的连词,后应停顿,因此
B
项才对。
例六、
朗读下列句子,
语意停顿明显不正确的一句是
(
)
A
、先天下之忧
/
而忧
B
、然则
/
何时而乐耶
C
、尝求古仁
/
人之心
D
、吾
/
谁与归
这里的“古仁 人”是一个短语,不应分开,所以
C
项
错了,
A
项是语意转折的停顿 ,
B
项是承接上文的连词后停
顿,所以这两项对了。
D
项是主谓间的 停顿,也对。
例七、根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项
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是:
( )
A.
期日
/
中
B.
对
/
子骂父
C.
下车
/
引之
D.
故人至
/
暮不来
这里
A< br>项意思是
“到了日中”
,
“日中”
是中午的意思,
不能分开< br>;B
项不是
“子骂父”
而是
“对着儿子骂他的父亲”
,
应在“子”后停顿才对
;C
项“下车”与“拉他”两个动作间
的停顿,对了
;D
项是“老朋友到日暮还没有来”
,
“至暮”不
能分开来,这项为错。
例八、下面句子节奏划分正确的一项是
( )
A
、水陆
/
草木之
/
花,可爱者
/甚蕃
B
、自
/
李唐
/
来,
世人
/< br>甚爱
/
牡丹
C
、予
/< br>独爱莲
/
之出
/
淤泥
/
而不染
D
、牡丹,花
/
之富
贵
/
者也
这里“草木之花”
、
“出淤泥而不染”
、
“花之富贵”都
是完整的短语,
如果读断读碎,
让人不知所云,
因此这里
A
、
C
、
D
三项为错。
⑤表示突出强调的地方,停顿要使意思讲得通。
例九、用“
/
”标示下面语句朗读的语意停顿,每句
标一处。
a.
虽
千
里
不
敢
易
也
b.
公
亦
尝
闻
天
子
之
怒
乎