文言文工作总结
绝世美人儿
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2021年01月19日 23:05
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世界女子乒乓球排名-白芍花开
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文言文工作总结
篇一：文言文总结
我国古代没有标点符号，一篇文章甚至一 本书，都是
一个汉字接着一个汉字地写下来，所以古人读书都要自己断
句。通常，在一句话的末 了用“。
”断开，叫“句”
，在一句
之内语气停顿的地方用“，
”断开，叫“ 读”
(d
ò
u)
。给古文
断句又叫“断句读”
。给文言文断 句，是中考文言文阅读常
见的一种题型。
【典型例题】
1.
元方年十一时，候袁公。袁 公问曰：
“贤家君在太
邱，远近称之，何所履行
?
”元方曰：
“老父 在太邱强者绥之
以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。
”袁公曰：
“孤往者尝
为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父
?
”元方曰：
“周公、孔子，异世而出 ，周旋动静，万里如一。周公不师
孔子，孔子亦不师周公。
”
文章画线句没有标点符号，请在需要加标点的地方用
“
/
”标出来。
【方法指导】此题可根据修辞知识和古汉语语法知识
来断句。
“强者绥之以德”和“弱者抚之以仁”是对偶句，
应分别在“强者”和“弱者”前断开，在“仁”字后断 开。
“恣”是一个动词，作谓语，
“所安”作“恣”的宾语，应
在“安”字后边断开。 所以该题的断句为：老父在太邱
/
强
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者绥之以德
/
弱者抚之以仁
/
恣其 所安
/
久而益敬。
2.
孝公①既用卫鞅 ②，鞅欲变法，恐天下议己。令既
具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募
民 有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徒。复曰“能徙者予五十金 ”
。有一人徒
之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民
之国都言初令 之不便者以千数。
于是太子犯法。
卫鞅曰：
“法
之不行，自上犯之。
”将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其
傅公子虔
③黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋 令。行之十
年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公
战，
怯于私斗，
乡邑大治。
秦民初言令不便者有来言令便者。
(
节选自《史记·商君列传》< br>)
注释：①孝公：秦孝公。②卫鞅：人名，即商鞅。③
虔< br>;
人名。④黥：古代的一种肉刑。
给文中画曲线的句子用“
/
”断句。
【 方法指导】
“也”是句末语气词，其后可断开。
“刑”
和“刑”是两个相同词语连用， 第一个“刑”是名词，作动
词“施”的宾语，意思是“刑罚”
，第二个“刑”是动词，
意思是“处刑”
，
“刑刑”不属于形容词、名词的重叠形式，
应当从中间断开。
“傅公子虔”是名词，作“刑”的宾语，
应在“傅公子虔”后断开。
“黥”
，名词作 动词，
“师公孙贾”
作“黥”的宾语，
“黥其师公孙贾”不能断开。所以此题的
2
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断句为：太子(/)
君嗣也
/
不可施刑
/
刑其傅公子虔，黥其师
公孙 贾。
1.
文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”
“云”
“言”等字，这为正确断句，提供了方便。遇到“曰”
“云”
“言”等 字，应考虑这些字的后面点断。
2.
文言文中的虚词往往是明辨句读的重要标志。
①句首语气 词“其”
“盖”
“唯”
“盍”
“夫”
“且夫”
“若
夫”等前面可断开，常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟
夫”
“嗟乎”
“呜呼”等， 一般前后都可断句。
②句末语气词“也”
“矣”
“耶”
“哉”
“乎”
“焉”
“兮”
“耳”
“而已”等，一般 后面可断句。
③有些常用在句首的关联词，
如
“ 苟”
“纵”
“是故”
“于
是”
“乃”
“向使”
“然 而”
“无论”
“至若”
“是以”
“继而”
“纵
使”
“然则”等前面大多可以断开。
④常在句首的时间词，如“顷之”
“向之”
“未几”
“已
而”
“斯须”
“既而”
“俄 而”等前面可以断句。
3.
文言文的一些习惯句式，< br>如
“何……之有”
“如……
何”
“唯……是……”
“非唯…… 抑亦……”
“不亦……乎”
“何……之为”
“无乃……乎”
“可得……欤”< br>“得无……乎”
等，可在其前后断句。
文言文习惯 上较为固定的词组，例如“有所”
“无所”
“有以”
“无以”
“以为”
“何所”
“孰若”
“至于”
“足以”
“得
3
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无”
“无乃”
“何以”“于是”
“然则”等，不要把它们拆散。
4.
注意借助自己掌握的古汉语语法知识来断句。例如
名词、
代词经常作主语或者宾语，
遇到名词、
代词作主语了，
就在它的前面断开
;
若名词、代词作宾语，就在它 的后面断
开。动词、形容词经常作谓语，一般来说，尤其是动词的前
后往往都不能断开，
因为前面往往有主语，
后面往往有宾语。
5.
古人写文章，讲究对仗工整，讲究互相照应，多用
对偶句、
排比句、
反复句，
这也为我们正确断句提供了条件。
我们利用这一特点进行断句，往往断开一处，接着便可断开
几 处。
6.
古文中两个相同词语连用，如果不属于形容词 、名
词的重叠形式，一般来说，它们分属两句话，应当从中间断
开。
【热身训练】
1.
阅读下面语段。
请用
“
/
”
为画横线的句子断句。
(
断
三 处
)
臧孙行猛政，子贡非之，曰：
“独不闻子产之相郑乎
?
推贤举能，抑恶扬善
;
有大略者不问其短有厚德者不非小疵
家给人 足囹圄空虚。子产卒，国人皆叩心流涕，三月不闻竽
琴之音。其生也见爱，死也可悲
!
”
有
大
略
者
不
问
其
短
有
厚
德
者
不
非
小
疵
家
给
人
足
囹
圄
空
虚。
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2.
阅读下面语段，
请用
“
/”
给下文画线句子断句。
(
断
五处
)
赵襄子饮酒，五日五夜不废酒，谓侍者曰：
“我诚邦士
也
!
夫饮酒五 日五夜矣，而殊不疾。
”优莫曰：
“君勉之
!
不及
纣二日耳。
纣七日七夜，
今君五日。
”
襄子惧，
谓优莫曰：
“然
则吾 亡乎
?
”优莫曰：
“不亡。
”襄子曰：
“不及纣二日耳，不
亡何待
?
”优莫曰：
“桀纣之亡也遇汤武今天下尽桀也而君纣
也桀纣并世焉能 相亡
?
然亦殆矣。
”
(
西汉·刘向《新序·刺
奢》
)
桀
纣
之
亡
也
遇
汤
武
今
天
下
尽
桀
也
而
君
纣
也
桀
纣
并
世
焉
能
相亡
?
桀为夏朝最后一个国君，
文武双全但荒淫无度，
暴君。
被商汤灭
纣王为商朝最后一个国王，暴君，被周武王灭。
3.
请用“
/
”给下文画线句子断句。
(
断三处
)
靖郭君将城薛①，客多以谏。靖郭君谓谒者：
“无为客
通②。
”齐 人有请者曰：
“臣请三言③而已矣
!
益④一言，臣
请烹。
”
靖郭君因见之。
客趋而进曰：
“海大鱼。
”
因反走⑤。
君曰：
“客有于此⑥。
”客曰：
“鄙臣不敢以死为戏。
”君曰：
“亡，更言之。< br>”对曰：
“君不闻大鱼乎
?
网不能止⑦，钩不
能牵，荡而失水，则蝼蚁 得意焉。今夫齐，亦君之水也。君
长有齐荫，奚以薛为
?
失齐虽隆薛之城到于天犹无益 也君曰
善乃辍城薛。
(
《战国策·齐策一》
)
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注：①将城 薛：将要修筑薛地的城墙。②无为客通：
不要给纳谏的人通报。③三言：三个字。④益：增加。⑤反走：撒腿就跑
;
⑥有于此：留于此。⑦止：捕获。
失
齐
虽
隆
薛
之
城
到
于
天
犹
无
益
也
君
曰
善
乃
辍
城
薛。
提示：
1.
句译：对有雄才大略的人，不追究他的短处
;
对有很
高道德修养的人，
不责备他的小毛病。
家家富裕，
人人充足，
监狱却空闲了起来。
2.
句译
:
桀王纣王灭亡了
.
遇 到汤帝、武帝
,
现在的天
下是属于桀王吗
?
还是纣王
?如果是桀王和纣王一起称雄哪
会相互征战呢
?
可是已经什么都没有了
.
3.
句译：而你如果失去了齐国，即使将薛邑的城墙筑
得跟天一样高，又有什么作用呢
?
文言文的节奏包括文言断句和文言停顿两个方面。要
把握好文言文的 节奏，必须先分清断句和停顿的概念。
一、文言断句
1.
断句和句读的概念
所谓 文言断句，就是指给文言文划分句读
(
读，音为
d
ò
u
相当 于给文言文加标点
)
。
那么，什么又是句读呢< br>?
所谓句，是指古文中语意完整
的一个小段，
相当于现代汉语中的一句话，一般用句号表示
;
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所谓读，
是指句子中的语意未完、
语气可停顿的更小的段落，
一般 用逗号、顿号表示。根据句读给文言文划分节奏就叫做
断句。
2.
怎样断句
(
或划分句读
)
断句是必须要根据语意来完成的，因此，读懂文意是
给文言文正确断句的前提。至于对文言文的理解能力 ，就看
学生平时对文言知识的积累程度了，这包括文言虚词、文言
实词、文言句式等知识的学习 积累，还有文言语感的培养等
多个方面。
关于句读分不清而引起麻烦，这里有一个小故事：
以前， 有一个小伙子，二十好几了还没有娶上媳妇，
于是他就托媒婆帮忙。媒婆帮他物色了一个女孩子，小伙子
问媒婆未来的媳妇长相如何。媒婆没有直接回答，而是写了
一行字给他——一头青丝没有麻子。
小伙子一看，
心想：
“一
头青丝，没有麻子。肯定很好啦
!
”于是就答应下来。等到
迎娶新娘后，小伙子揭开新娘的红盖头时却傻了眼——新娘
是个秃子，
而且满脸麻子。
原来，
媒婆那句话意思是说：
“一
头青丝没有，麻子 。
”
二、文言停顿
1.
什么是文言停顿
所谓文言停顿，就是指朗读 文言文时的节奏。它包括
句间停顿和句内停顿。句间停顿就是按照句读来读，以标点
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符号为标志
;
句内停顿就是根据句子间的内在关系
(
语法结
构关系和语意关系等
)
来划分语气停顿。
2.
怎样划分文言停顿
划分文言停顿
(
句内停顿
)
，一般要从句子 语法结构和
语意关系来进行。
(1)
从句子语法结构来看，要掌握两点
①主谓间、
动宾间、
状中间、
动补间常常要停顿。
如：
例一、下列句子朗读节奏正确的一项是
( )
A
、今齐地方
/
千里
B
、王之蔽
/
甚矣
C
、臣之客欲有求
/
于臣
D
、朝廷
/
之臣莫不畏王
这里
A
项的主语是
“齐地”
(
齐国的地方
)
，
谓语是
“方
千里”
(
方圆几千里
)
，所以这句要在“齐地” 后停顿。
B
项
中“蔽”
(
受蒙蔽
)
是动词谓语，< br>“甚”
(
严重
)
是补语，所以
在“蔽”后停顿是正确的。C
、
D
两项中“臣之客”与“朝廷
之臣”是主语，应在它们后停顿才对。 再如：
例二、用“
/
”给下面句子划分节奏。
(
只画一处
)
余
闻
之
也
久
。
这句中“余”是主语，
“闻之也久”是谓语，所以要在
“余”后停顿。
还有《狼》中的“屠
/
自后
/
断
/
其股”一句，
“屠”是
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主语，
“断”是动词谓语，
“其”是宾语，所以在“屠”后停顿是主谓间停顿，
“断”后停顿是动宾间停顿，
“自后”停顿
是状语与中心语间停 顿。
②成分省略处要停顿。如：
“便要
/(渔人
)
还家”
，
“余
人各复延
/(
渔人
)
至其家”等。
(2)
从语意上看应把握以下几点：
①前后语意发生转折的地方一定要在转折连词前有所
停顿。如：
例三、选出下列各句节奏划分不正确的一项
( )
A.
蜀之鄙
/
有二僧
B.
子
/
何恃而往
C.
僧富者不能至
/
而贫者至焉
D.
自恃其
/
聪与敏而不
学者
这里
C
项“僧富者不能至而贫者至焉”
，
“富者不至”
但是“贫者至 ”
，前后语意发生了转折，转折连词“而”前
有了停顿，
所以这项对了
;D< br>、
项
“自恃其聪与敏而不学者”
，
自己凭靠着头脑聪明和反映敏捷的天 赋但是不努力学习，在
语意发生了转折的“而”前停顿才对，所以这项错了。
A
、B
项是主谓间的停顿，是正确的。
再如下例
b
就与例三的
C
句一样，
a
是主谓间的停顿，
在“人之为学 ”后停顿。
例四、用“
/
”标示下面语句朗读的语意停顿，每句
标一处。
< br>9
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a.
人
之
为
学
有
难
易
乎
b.
僧
富
者
不
能
至
而
贫
者
至
焉
②在现代为一个词，但古代是两个单音节词组的要分
开读，以示区别。
如
“竟不知有汉，
无论魏晋”
，
“
无”
是不要的意思，
“
论”
是说的意思，因此，
“无”与“论”要断开来。还有“ 虽然，
公输盘为我为云梯……”中，
“虽”是虽然的意思，
“然”是
这样的意 思，所以也要断开来读。
③承接上文的句首助词、连词
(
若、夫、乃、若夫、至
若等
)
与句中语气助词后要停顿。
如“夫
/
战，勇气也”
，
“乃
/< br>悟前狼假寐”
，
“夫
/
大国，
难测也，惧有伏焉”等。
④表示完整语意概念的短语中不能停顿，否则就把意
思读错了< br>(
割裂开了
)
。
例五、下面句子的节奏停顿正确的一项是
( )
A
、吾
/
视其
/
辙乱，望其
/
旗靡，故逐
/
之。
B
、吾
/
视其辙乱，望其旗靡，故
/
逐之。
C
、吾
/
视其辙
/
乱，望其旗/
靡，故
/
逐之。
D
、吾
/
视其辙乱，望其旗靡，故逐
/
之。
这里意思是，
“我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也
倒下了 ，所以追逐他们。
”我看和望的对象是“他们的车辙
怎样”
、
“他们的旗怎样 ”
，
“视其辙乱”与“望其旗靡”这个
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表示完整概念的短语间就不能断开，所以
A
、< br>C
两项就错了。
“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此
B
项才对。
例六、
朗读下列句子，
语意停顿明显不正确的一句是
(
)
A
、先天下之忧
/
而忧
B
、然则
/
何时而乐耶
C
、尝求古仁
/
人之心
D
、吾
/
谁与归
这里的“古仁 人”是一个短语，不应分开，所以
C
项
错了，
A
项是语意转折的停顿 ，
B
项是承接上文的连词后停
顿，所以这两项对了。
D
项是主谓间的 停顿，也对。
例七、根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项
是：
( )
A.
期日
/
中
B.
对
/
子骂父
C.
下车
/
引之
D.
故人至
/
暮不来
这里
A< br>项意思是
“到了日中”
，
“日中”
是中午的意思，
不能分开< br>;B
项不是
“子骂父”
而是
“对着儿子骂他的父亲”
，
应在“子”后停顿才对
;C
项“下车”与“拉他”两个动作间
的停顿，对了
;D
项是“老朋友到日暮还没有来”
，
“至暮”不
能分开来，这项为错。
例八、下面句子节奏划分正确的一项是
( )
A
、水陆
/
草木之
/
花，可爱者
/甚蕃
B
、自
/
李唐
/
来，
世人
/< br>甚爱
/
牡丹
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C
、予
/
独爱莲/
之出
/
淤泥
/
而不染
D
、牡丹，花
/
之富
贵
/
者也
这里“草木之花”
、
“出淤泥而不染”
、
“花之富贵”都
是完整的短语，
如果读断读碎，
让人不知所云，
因此这里
A
、
C
、
D
三项为错。
⑤表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。
例九、用“
/
”标示下面语句朗读的语意停顿，每句
标一处。
a.
虽
千
里
不
敢
易
也
b.
公
亦
尝
闻
天
子
之
怒
乎
这里
a
项的意思是为了突出强调
“虽千里”
(
即使千里
)
，
“这么大的地方也不敢换，何况才五百里”
，所以应 在“千
里”后停顿才对
;b
项意思是“你
/
曾听说过
/天子发怒吗
?
”
秦王为了威吓唐雎，
用
“天子之怒”
来 直接吓唬，
那种气势、
那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，
“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。
例十、下列句中的“< br>/
”表示朗读时的停顿，其中读法
不正确的一项是
( )
A.
余幼时
/
即嗜学
B.
益慕圣贤
/
之道
C.
无
/
鲜肥滋味之享
D.
烨然
/
若神人
这里
A项意思是说“我小时候就非常喜欢读书”
，突出
“年幼时”
，
所以在“年幼时”
后停顿是对的
;B
项意思是
“更
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加敬慕古代圣贤的学说”
，< br>强调的是
“益慕”
，
所以在
“益慕”
后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可
分开，这项就错了
;C
项突出强调的是“没 有鲜嫩、好吃的肉
菜”
，
“无”后停顿是对的
;D
项是突出“烨然”
(
光彩照人的
样子
)
，所以“烨然”后停顿是对的。
以上就是关于文言断句和停顿的基本知识，我们要在
弄清其基本概念和 划分原则的基础上，在学习和应试中灵活
运用。需要指出的是：遇见考题时，要看清题目要求，必须要明确区分，是要求断句
(
划分句读
)
还是要求停顿
(
句内朗
读停顿
)
。如果一个句子还没有加过标点，基本上就是要求
去划分句读
;
如果句子已经加好了标点，那么基本上是要求
划分句内朗读时的停顿。如：
例十一、用“
/
”给下面的文字断句。
云
来
时
睢
阳
之
人
不
食月
余
日
矣
云
虽
欲
独
食
义
不
忍
很明显，这个句子还没有划分句读，并且题目要求也< br>说得很明白——断句，因此，对这个句子是要划分句读，根
据句意应该这样断句：
“云来 时
/
睢阳之人不食月余日矣
/
云
虽欲独食
/
义不忍 ”
。
例十二、用“
/
”标出下面句子朗读时的停顿。
秦
王
坚
自
河
东
还
这个句子就是要划分句内朗读停 顿的，主语是“秦王
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坚”
(
秦世祖苻坚
)
，谓语是“自河东还”
，因此应该这样 停
顿，
“秦王坚
/
自河东还”
。
停顿小技巧：
1.
句首发语词后要停顿。如：
“
至于”
“
夫”
“
若夫”
“
盖”
等。例：夫
/
专诸之刺王僚也。
2.
句首关联词后面应停顿。例：然则
/
何时而乐耶
?
3.
时间状语在句首要停顿。如：当
/
先主
/
屯新野。
4.
国号、年号、官职、爵位、史实、地名后要停顿。
如： 虞山
/
王毅叔远甫
/
刻。
5.
在古汉语中是两个单音词，而在现代汉语中是一个
复音词的，要分开读。如：①故天将降大任于
/
是人也。②
可
/
以一战。
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篇二：常见文言文归纳总结
【一】余幼时即嗜学 。家贫，无从致书以观，每假借
于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指
不可 屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多
以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之 道，又患
无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先
达德隆望尊，
门人 弟子填其室，
未尝稍降辞色。
余立侍左右，
援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，
不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有
所闻。
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