苏轼《书上元夜游》阅读答案及译文
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2021年01月19日 23:10
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苏轼《书上元夜游》阅读答案及译文
书上元夜游
苏
轼
已卯上元①，予在儋州②，有老书生数人来过，曰：“良月 嘉夜，先生能一
出乎?”予欣然从之，步城西，入僧舍，历小巷，民夷③杂揉，屠沽纷然。归舍
巳三鼓矣。舍中掩关熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰为得失
?
过④问先生何笑，
盖自笑 也。然亦笑韩退之⑤钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。
注：①上元：农历正月十五。②儋州：地名，现在属于海南。③民：指汉族
人。夷：指当地少数民族。④ 过：苏轼的小儿子。⑤韩退之：唐朝文学
家韩愈。
这是哲宗元符二年苏轼在海南儋州贬所写的一篇小品文。
1< br>．
本小品文大致可以“已再鼾矣”为界，
分为两部分，
试分别概括其大意。
2
．作者文中所写的“放杖而笑”蕴涵了几层意思？请结合文章内 容及作者
生平谈谈你的理解。
参考答案
:
(1)
第一部分记述作者在上元夜应几位海南文士 之邀
,
出游赏月观景的一个
生活片断。
第二部分写作者由“欣然”出游而悟得 的因缘自适、
随遇而安、
当下
即是的生活哲理。
(2)
苏轼的“笑”包括“自笑”和笑人。
苏轼的“自笑”,是他出游后的悠然
自 得之笑
,
是苦中求乐的自我慰藉之笑。“笑韩退之”,则是笑他思度拘滞
,
不 善
超拔。
苏轼的“自笑”和笑人
,
从正反两个方面反映了他的随缘自适的思想
,
这是
他身处无可奈何的逆境中所产生的自解的特殊心态。
二：
1.
问：作者夜游时见到了什么景象？
答：民夷杂糅，屠沽纷然。
2.
问：从作者出游回家已经三更的细节中，你可以想象到什么？
答：上元之夜的繁荣景象和祥和淳朴的民风，以及作者悠然自得的心境。
3.
问：回家后，作者为什么“放杖而笑”？
答：
为自己“看破得 失”而笑，
也笑韩愈不能看破得失，
不能做到随遇而安。
4.
问：“走海者未必得大鱼也”说出了什么生活哲理？
答：因缘自势，随遇而安，达观的生活哲理。
5.
问 ：“然亦笑韩退之钓鱼无得，更欲远去，不知走海者未必得大鱼也。”
这句话的深刻含义是什么？
答：
作者借韩愈的比喻
(
把人生比作钓鱼
)
，
把上元夜游的得失，
推及为人生
的得失，流露出苏轼对人生的深刻空漠之 感及其追求解脱的心理。
注释：
己卯
:
公元
1099
年。
上元：旧以阴历正月十五为上元节。
儋州：地名
过：访问。
嘉：美妙。
欣然：高兴的样子。
历：经过。
鼓：动词，击鼓。古代夜间击鼓报时，一夜报五次
。
步：走
。
放杖而笑，而：表承接。
孰：哪个。
民夷：指汉族和当地少数人民。
屠沽：卖肉的人和卖酒的人
,
泛指市井中做生意的人。
纷然：杂乱热闹的样子。
已再鼻鼾，再：同“在”。
过：苏过，字叔党，苏轼幼子。当时跟从苏轼贬居海南。
然：然而，但是。
韩退之钓鱼无得：韩愈《赠侯喜 》诗说“君欲钓鱼须远去，大鱼岂肯居沮洳
(
浅水处)”，这里借韩愈的诗句
，表示不赞同其强求多得。这诗也将自己一生立身行事比喻作钓鱼。
< br>走海者：走到大海边的人。这里苏轼隐指自己，当时他在海南岛，称得上是
“走海者”。
参考译文
:
< br>己卯年上元
,
我在儋州
,
有几个老书生过来对我说:“如此好的月夜< br>,
先生能
不能一起出去呢?”我很高兴的跟从他们
,
步行到了城西,
进入了僧舍
,
走过了小
巷
,
各地的百姓聚居在一起< br>,
生活井然有序。
回到家中已经三更了。
家里的人闭门
熟睡
,
睡得很鼾甜。我放下拐杖
,
不禁笑了笑
,
什么是得
,
什么是失呢
?
苏过问我为
什么笑
,
大概是自己笑自己吧
!
然而也是笑韩退之钓鱼没有钓到
,
还想要到更远的
地方钓鱼
,
却不知道在海边的人也未必能钓到大鱼。