古诗词常用意象集锦(精)分析
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2021年01月20日 02:41
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古诗词常用意象集锦
意象是鉴赏诗歌的最基本而又最重要的审美元素。抓住了意象也 就把握了诗歌的意境、风格及作者蕴
涵其中的思想感情。所以了解意象的特殊寓意，是读懂作品的关键。 下面这些意象就常含有不同的寓意。
1
、望月思亲
——
引发离愁别绪，思乡之愁。
“
举头望明月，低头思故乡。
”
（李白《静夜思》
）
—
望月思
乡异常感
伤。
“
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中 。
”
（李煜《虞美人》
）
—
望月思故国，表现了亡国之君
特 有的伤痛。
2
、黄昏、夕照（斜阳、夕阳、落日）
——
多传达凄凉 失落、苍茫沉郁之情。感伤的心情意绪、人生迟暮的
生命悲叹、
伤古吊昔的悲凉意蕴。
唐代李商隐《乐游原》
：
“
夕阳无限好，只是近黄昏。
”
王维《使至塞上》
：
“
大
漠孤 烟直，
长河落日圆。
”
宋代王安石《桂枝香
·
金陵怀古》
：
“
征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。
”
3
、
流水、
落花
——
古人云：
“
落花有意，
流水无情
”
把水与时间的流失结合起来，
由花落而感叹人生的无常，
这是中
国古代诗歌的一个典型主题。
“
流水落花春去也，天上人间。
”
（李煜《浪淘沙》
）
“
无可奈何花落去，
似曾相识
< br>燕归来
”
（晏殊《浣溪沙》
）
“
落花流水
”
的意象，往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的
焦虑忧伤。此
外，唐代 李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
：
“
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不 称意，
明朝散发弄
扁舟。
”
李煜《虞美人》
：
“
问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
”
则用流水这一意象来比喻愁怨的
浓 厚和不绝。
4
、
长亭
——
陆上送别之所。
李白
《菩萨蛮》
：
“
何处是归程？长亭更短亭。
”
柳永《雨霖铃》
：
“
寒蝉凄切，对长亭晚。
”
李叔同《送 别》
：
“
长亭外，古道边，芳草碧连天。
”
很显然，在中国古典诗歌 里长亭已成为陆上的送别
之所。
5
、羌笛
----
象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代
边塞诗中经
常提到，如王之涣《凉州曲》
：
“
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
”
范仲淹《渔家傲》
：
“
浊酒一杯家
万里，燕然
未 勒归无计，羌管悠悠霜满地。
”
羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同 ，就
不再列举了。
6
、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
王昌龄《芙蓉楼送 辛渐》
：
“
洛阳亲友如相问，一片冰
心在玉壶。
”——
我的心像晶莹的玉壶的冰一样，样高洁如故。
“
冰心
”
高 洁的心性，古人用
“
清如玉壶冰
”
比喻一个人光明
磊落的心性。7
、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“
过春风十 里，尽荠麦青青。
”
（姜夔
《扬州慢》
）
——
春风十里，< br>
十分繁华的扬州路，
如今长满了青青荠麦，
一片荒凉了。
此句用野草 、
麦子的繁盛反衬如今的荒凉。
“
朱
雀桥边野
草花，乌衣 巷口夕阳斜。
”
（刘禹锡《乌衣巷》
）朱雀桥边昔日的繁华已荡然无存，桥边已长满杂 草野
花，乌衣巷
已失去了昔日的富丽堂皇，夕阳映照着破败凄凉的巷口。
8
、菊花
——
坚贞高洁的品质。
屈原《离骚》：
“
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”
诗人以饮露餐花
象 征自己品
行的高尚和纯洁。唐人元稹《菊花》
：
“
秋丛绕舍似陶家 ，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开
尽更无花。
”
表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
9
、梅花
——
傲霜 斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白，岁寒三友之一。梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫
百花散出
的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
王安石《梅花 》
：
“
遥知不是雪，为有暗
香来。
”
诗句
既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著
名 词作《咏
梅》
：
“
零落成泥碾作尘，只有香如故。
”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚
情操。
10
、柳——以折柳表惜别。
“
柳
”
，
“
留
”
的谐音，折柳有相留之意。故古人有折柳送别的习俗，因此
“
柳
”
带
有伤离别的
意味。
柳永在《雨霖铃》中以
“
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月
”
来表达别离的伤感之情。
11
、莲
——
因为莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操。又由于
“莲
”
与
“
怜
”
音同，所以古诗中有
不少写莲< br>
的诗句，借以表达爱情。
南朝乐府《西洲曲》
：
“
采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如
水。
”“
莲子
”< br>
即
“
怜子
”
，
“
青
”
即
“
清
”
。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个 女子对所
爱的男子的
深长思念和爱情的纯洁。
12
、梧桐
——
凄凉悲伤的象征。
王昌龄《长信秋词 》
：
“
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无
颜色，卧
< br>听南宫清漏长。
”
写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤 影单、卧听宫
漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂 的氛围。其他如
“
一叶叶，一声声，空阶滴
到明
”
（唐
< br>人温庭筠《更漏子》
）
、
“
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴
”
（李清照《声声慢》
）等。
13
、以蝉喻品行高洁。
古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，故古人常以此表现自己品行的高洁。
《唐
诗别裁 》说：
“
咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”
由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，
自属于清高
一型。
骆宾王《在狱咏蝉》
：
“
无人信高洁。
”
虞世南《蝉》
：
“
居高声自远，非是藉秋风。
”
皆属此类。
14
、鸿雁
——
苏武牧羊时曾把书信缚在雁足之上带回祖国，这就 是人们常说的
“
鸿雁传书
”
。所以
“
鸿雁
”
常
借指书信，
表示盼望、惦念外出之人的音讯，传达思念之情，
也表达的 游子漂泊思乡之情
；
因大雁总是结队迁徙，
途中常掉
队 的孤雁，
诗人常用“孤雁”“孤鸿”“断鸿”来喻人，
表达或孤独、
或孤高、
或受尽迫害等情感。
南
朝乐府
民歌《西洲 曲》
：
“
忆郎郎不至，仰首望飞鸿
”“
望飞鸿
”
就 是盼望书信的意思。李清照词云：
“
雁字回时，
月满西楼
”
、
“
雁过也，正伤心，却是旧相识。
”
大雁没带来盼望已久的书信，引起了 女词人无限的思念。