古典诗歌中常见意象的内涵集锦
绝世美人儿
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2021年01月20日 02:43
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关于描写雪的诗句-金刚2电影
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古典诗歌中常见意象的内涵集锦
（一）
杨柳——表现离情别恨或柔情。
杨花——象征离散。
梧桐——表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤。
木叶——表现惆怅落寞的心境。
梅花——象征高洁或不屈不挠纯净洁白。
兰花——象征高洁、美好。
菊花——象征隐逸、高洁、脱俗、高雅。
竹——象征正直、不从俗、向上、有气节。
桃花——形容美女的容颜。
牡丹——表现富贵、美好。
松柏——高洁、坚强、坚贞或富有生命力。
绿叶——表现希望、活力。
黄叶——象征新陈代谢或表现美人迟暮。
禾黍——表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹）。
草——①表现生生不息和希望；②表现荒凉、偏僻；
③象征地位、身份的卑微。
黄粱——表现虚幻的事或欲望的破灭。
花开——象征希望、人生的美好。
花落——表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤。
鸳鸯——常喻夫妻，表现夫妻情深。
鸿雁——表现书信、两情交往或思乡之情。
鹧鸪——烘托荒凉破败或惆怅落寞。
杜鹃——哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表。
猴猿——表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦。
鹰——表现刚劲、自由或大志。
杜鹃——哀怨、悲伤、凄凉。
燕——温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信。
鱼——表现自由、闲适。
乌鸦——不祥之物或比喻小人、凡夫俗客。
沙鸥——表现人生的飘零或伤感愁怀。
青鸟——指代情人的使者。
太阳——表现希望、活力或时光流逝。
细雨——表现生机、活力或缠绵的友情、爱情。
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夕阳——比喻年老或表现失落、悲叹沧桑。
细雨——潜移默化的教化。
< br>月亮——①象征人生的圆满、缺憾；②表现亲人的团圆、分
离；③寄托思乡、思亲之情；④表现旷 达、潇洒，美丽，冷清。
暴雨——象征热情或残酷，荡污秽的力量。
露——比喻人生短促、生命易逝。
雪——象征纯洁、高洁或表环境的恶劣
霜——象征人生无常易老，表前路坎坷。
春风——表现希望、旷达、欢娱、得意。
西风——表落寞、惆怅、思归、烘托衰败。
浮云——表现游子漂泊、飘零。
晴天——表现光明、欢娱。
浓云——表现愁肠压抑。
阴天——表现压抑、愁苦、寂寞。
玉——象征高洁、脱俗。
尺素——指代书信。
吴钩——佩带的刀剑，看吴钩，建功立业的抱负。
珍珠——表现美丽、纯洁无瑕。
船——漂泊、无拘无束，自由旷达。
红色——象征青春、热情，表现喜事。
白色——象征纯洁无瑕，表现丧事。
绿色——象征希望、活力、和平。
黑色——表现黑暗、绝望或神秘
蓝色——表现高雅或忧郁。
黄色——象征温暖、平和。
紫色——表现高贵、神秘。
桑梓——家乡，表现怀乡之情。
西楼——排遣忧伤或遥望故国、故乡、爱人、友人的伤心之
楼。
南园——泛指花草园林。
落日——代表惆怅。
冬雪——代表冷峻。
秋雨——代表忧愁。
流水——代表叹惋、时间流逝。
落叶——代表失意、伤感。
丁香——指愁思或爱恋情结。
大漠——代表苍凉。
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旷野——代表凄清。
美酒——壮行。
红豆——相思。
竹林——闲趣、隐逸。
孤灯——孤苦、羁旅凄凉，思乡怀人。
秋虫——凄凉。
故园——乡愁。
烛——相思、别愁。
枯藤——萧瑟、荒凉。
古琴——知音。
古道——荒凉。
飞鸟——空远。
长亭——送别。
楼兰——西域古国名，表现卫国立功。
关山——指遥远的地方，多用以表现怀乡、思人。
阳关——古地名，指代离别送行的歌。
莲——“怜”谐音双关，借以表达爱情。
阑
(
栏
)
干——象征着思念、寂寞、离愁。
孤雁——思亲，思乡，孤独。
寒蝉——悲凉、离愁别绪。
梅子——成熟比喻少女的怀春。
古典诗歌中常见意象的内涵集锦
（二）
1
、月亮
---< br>在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。< br>
李白《静夜思》：
“
床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头
思故乡。
”
这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不 再
是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。
杜甫《月夜忆舍弟》 ：
“
露从今夜白，月是故乡明。
”
露总是白的，
但今夜更白，因为感 受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为
忆弟思家。
诗人以幻作真，为 的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望
寄杜郎中》：
“
今夜月明人尽望，不知秋 思落谁家。
”
诗句以委婉
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的疑问点出了这月圆之夜人间 普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗
人对故乡朋友的深切思念。
另外还有< br>“
海上升明月，
天涯共此时
”
（唐人张九龄
《望月怀远》）
、
“
欲问吴江别来意，青山明月梦中看
”
（唐人王昌龄《李昌 曹宅夜
饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。
2
、菊花
---
菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价
百倍的兰花并论，
但作为 傲霜之花，
它一直得到文人墨客的亲睐，
有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：
“
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”
诗人以
饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》 ：
“
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花
中偏爱菊，此花开尽更无花。
”
表达了诗人对坚贞、高洁品格的追
求。
其他
“
宁可枝头抱香死，
何曾吹落百花中
”
（宋人郑思肖
《寒菊》
）、
“
寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙
”
（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花
无疑成为诗人一种人格的写照。
3
、梅花
---
梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花 散出的芳
香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮
《梅花》：
“
一朵忽先变，百花皆后香。
”
诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕 打击挫折、敢为天下
先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：
“
遥知不是
雪，为有暗香来。
”
诗句既写出了梅花的因风布远，
又含蓄地表 现了梅花的纯净洁白，
收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：
“
零落 成
泥碾作尘，只有香如故。
”
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情
操。
元人王冕《墨梅》：
“
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
”
也是
以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
4
、松 、松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白
《赠书侍御黄裳》：
“
愿君学 长松，慎勿作桃李。
”
韦黄裳一向谄媚权贵，
李白写诗规劝他，
希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：
“
岂不罹凝寒，松柏有本性。
”
诗人以此< br>句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，
在任何情况下保持高洁的品质。
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5
、莲
---
由于
“
莲
”< br>与
“
怜
”
音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借
以表达爱情 。
如南朝乐府
《西洲曲》
：
“
采莲南塘秋，
莲花过人头；< br>低头弄莲子，莲子青如水。
”
“
莲子
”
即
“
怜子
”
，
“
青
”
即
“
清”
。这里是实写也是虚写，语意双关，
采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子 的深长思念
和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：
“
雾露隐芙蓉，见莲不分明。
”
雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这 也是利
用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
6
、
梧桐
---
梧桐则是凄凉悲伤的象征。
如王昌龄
《长信秋 词》
：
“
金
井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
”
写的是被剥夺了青春、自由
和幸福的少女，在凄 凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情
景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛
围。
元人徐再思《双调水仙子
·
夜雨》：
“
一声梧叶一声秋，一点芭蕉
一点愁，三更归梦三更后。
”
以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如
“
一叶叶，
一声声，
空阶滴到明
”
（唐人温庭筠< br>《更漏子》
）
、
“
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴
”
（李清照《声声慢》）等。
7
、杜鹃鸟
---
古代神 话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他
的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜 鹃
也就成为凄凉、哀伤的象征了。
李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
“
杨花落尽子规啼，闻道龙
标过五溪。
我寄愁心与明月，
随风直到夜 郎西。
”
子规鸟即杜鹃鸟。
起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然 景物中寄寓离别感伤之情。
三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切
同情 。
宋人贺铸《忆秦娥》：
“
三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪， 不胜
凄断，杜鹃啼血。
”
三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄 厉地鸣叫着，使
人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，
寄托了幽深的乡 思。
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其他又如
“
可堪孤馆闭春寒 ，杜鹃声里斜阳暮
”
（唐人秦观《踏莎
行》
）
、
“
子规夜半犹啼血，
不信东风唤不回
”
（宋人王令
《送春》
）
等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
8
、鹧鸪鸟< br>---
鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣
声让人听起来像
“行不得也哥哥
”
，极容易勾起旅途艰险的联想和
满腔的离愁别绪。
如
“
落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行
”
（唐人李群玉《 九子坡闻
鹧鸪》）、
“
江晚正愁余，山深闻鹧鸪
”
（辛弃疾《菩萨蛮
·
书江西
造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。
9
、寒蝉
---
秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便 剩
下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词 。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两
句：
“
西陆蝉声唱，南冠客思深。
”
以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨
霖铃》开篇是：“
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。
”
还未直接描写别离，
“
凄凄惨惨戚戚
”
之感已充塞读者心中，酿造
了一种足以触动离愁别绪的气氛 。
“
寒蝉鸣我侧
”
（三国人曹植
《赠
白马王彪》）等诗句也 表达这样的情思。
10
、鸿雁
---
鸿雁是大型候鸟， 每年秋季南迁，常常引起游子思乡
怀亲之情和羁旅伤感。
如隋人薛道衡《 人日思归》：
“
人归落雁后，思发在花前。
”
早在
花开之前，
就起了归家的念头；
但等到雁已北归，
人还没有归家。
诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又
婉转。
< br>以雁写思的还有
“
夜闻归雁生相思，
病入新年感物华
”
（欧阳 修
《戏
答元稹》）、
“
残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼
”
（唐人赵嘏《长
安秋望》）、
“
星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风
”
（宋人戴复古
《月夜舟中》）等。
也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典 故大家比较熟悉，鸿雁作
为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。
如
“
鸿雁几时到，江糊秋水多
”
（杜甫《天末怀李白》）、
“
朔雁传
书绝，湘篁染泪多
”
（李商隐《离思》）等。
11
、
另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，
如
“
倚门回首，却把
青梅嗅
”
（李清照《点绛唇》）；
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12
、以浮云比喻在外漂泊的游子，如
“
浮云游子意，落日故人情
”
（李白《送友人》）；
13
、
鸳鸯，
指恩爱的夫妇，
如
“
得成比目何辞死，
愿作鸳鸯不羡仙
”
（唐人卢照邻《长安古意》）；
14
、丁香，指愁思或情结，如
“
自从南浦别，愁见丁香结
”
（唐人
牛峤《感恩多》），等等。
冰
雪
以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
月亮
对月思亲一
—
引发离愁别绪，思乡之愁。
柳树
以折柳表惜别。
“
柳
”
、
“
留
”
谐音，
古人在送别之时，
往往折柳相送，
以表达依依惜别的深情。汉代有《 折杨柳》的曲子，以吹奏的形
式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当 时人们到全国各地去离别长安的必经之
地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著< br>名的地方，后世就把
“
灞桥折柳
”
作为送别和送别之所。
蝉
以蝉喻品行高洁。
草木
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
南浦
水边的送别之所。
长亭
陆上的送别之所。
芭蕉
常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭
蕉》，表凄凉之音。
梧桐
和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
梅花
一种高洁人格的象征。
松柏
象征孤直耐寒的品格。
菊花