诗歌鉴赏意象和意境
绝世美人儿
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2021年01月20日 02:49
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诗歌鉴赏——意象和意境
学习目标
1
、积累古典诗词的基本知识。
2
、积累读诗的一般方法。
3.
意象和意境。
考查特点：
1
．多是唐诗宋词；
（语料选用）
2
．客观题变主观题；
（考查形式）
3
．鉴赏形象和表达技巧；
（考点落实）
4
．注重理解与表述。
（训练方向）
教学过程
一、古典诗词的基本知识
1
、了解古典诗词的发展变化。
《诗经》 开创了现实主义的传统，曾为汉乐府
民歌、建安诗人、杜甫、白居易直至宋元明清的一代又一代诗人所发 扬光大。特
征：真实地反映现实生活，反映人民的愿望。
《楚辞》开创了浪漫主义的传统，并为李白、李贺、苏轼、辛弃疾、陆游、
龚自珍等 优秀诗人继承并发扬光大。
特征：
善用丰富的想象、
夸张、
象征等手法，重在抒发主观感情。
不仅要掌握 现实主义和浪漫主义这两大文学源头及其特点，还要按照历史
的顺序理清诗歌发展脉络；
既要对 各个时期的诗歌总体风格有所了解，
还要对各
个时期的（特别是唐宋时期）各个流派的代表人物 有比较深刻的认识。
诗歌作为典型的文学样式，
其思想内容不可能不打上 时代的烙印。
①北朝诗
多写征战尚武。②南朝诗多写男女相思。
③唐诗题材丰富多彩。
有希望建立军功
的、反映边塞生活的、描绘山水田园的，也有献诗以求引荐的、离别思乡的，到
唐末宦官专权，
藩镇割据，
战乱频繁，
生灵涂炭，
文人悯之，
于是悯农诗又兴起。
总之，唐代是我国古代诗歌创作的颠峰时期。
④北宋诗重义理。
⑤南宋诗重抒爱
国情，南宋偏安江南，
中原沦于敌手，
这一时期的忧国爱国题材就成为 当时诗词
中的时代强音。
⑥南宋末年以及明朝末年的汉族爱国诗人面对异族入主中原，
纷
纷表现出时危显臣节的气势。因此诗歌之中多重忠义。
古代诗歌内容分类
1
、写景抒情诗
2
、即事感怀诗
3
、咏物言志诗
4
、怀古咏史诗
5
、边塞征战诗
6
、惜别送别诗
7
、思乡怀远诗
8
、山水田园诗
二、积累读诗的一般方法
①借助题目、作者、注释、背景。
②借助诗歌的分类，从内容方面入手，抓住特点，仔细分析。
③借助身临其境的方法，
从作者的角度思考问题，注意作者的“逻辑思维”
。
④借助诗歌鉴赏试题，分析鉴赏设题角度，直奔鉴赏中心话题。
三、意象
意象的定义
意象即表达主观情感的客观 外物。
诗歌的意象是诗人心中之
“
意
”
与外在之
“
象
”
的
结合体。
例题
枫桥夜泊
张
继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1
、在诗中作者写哪几种景物？这些景物有什么特征？
景物：月落、乌啼、霜、江边的枫树、渔火、寒山寺等。特征：秋夜幽寂清
冷。
常见意象
自然景物：月亮
——
思乡
如：
李白
《 静夜思》
：
“
床前明月光，
疑是地上霜，
举头望明月，
低头 思故乡。
”
杜甫《月夜忆舍弟》
：
“
露从今夜白，月是故乡明。
”
植物：菊花
——
坚贞、高洁的品格
如：屈原《离骚》
：
“
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
”
元稹《菊花》
：
“
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花
开尽更无花。
”
芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。
《楚辞
·
招隐士》
：
“
王孙游兮不归，春草生
兮萋萋。
”
春草茂盛，春光撩人，而伊人 未归，离恨顿生。乐府《相和歌辞
·
饮马
长城窟行》
：
“
青 青河边草，绵绵思远道。
”
以春草起兴，表达了对远方伊人的思
念。白居易《赋得古原 草送别》
：
“
野火烧不尽，春风吹又生。远方侵古道，晴翠
接荒城。
”
李煜《清平乐》
：
“
离恨恰如春草，更行更远还生。
”
以 远接天涯、绵绵
不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
芭蕉，
常常与 孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》
，
表凄凉之音。李清照曾写过：< br>“
窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心
心舒卷有舍情。
”
把 伤心、
愁闷一古脑儿倾吐出来，
对芭蕉甚为怨悱。
吴文英
《唐
多令》
：
“
何处合成愁？离人心上秋。
纵芭蕉不雨也嗖嗖。
”
葛胜 冲
《点绛唇》
：
“
闲
愁几许，梦逐芭蕉雨。
”
雨打 芭蕉本就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，
更令人觉得凄恻。
梧桐，
在中国古典诗歌中，
和芭蕉差不多，
也表示一种凄苦之音。
白居易
《长恨歌》
：
“
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
”
秋日冰冷的雨 打在梧桐叶上，好
不令人凄苦。李煜《相见欢》
：
“
寂寞梧桐，深院锁清秋。
”
温庭筠《更漏子》
：
“
梧
桐树，三更雨，不道离情正苦。 一叶叶，一声声，空阶滴到明。
”
李清照《声声
慢》
：
“
梧 桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”
可见秋雨打梧桐，别有一番愁滋味。
梅 花
“
以花贵，自战国始
”
，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这时期的< br>梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋，
梅花已成为一种高 洁人格的象征。张耒：
“
何以伴高洁，清晓颂《黄庭》
”
；张泽
民：
“
一白雪相似，独清春不知。
”“
肌肤姑谢白，风骨伯夷清。
”苏轼：
“
诗老不
知梅格在，更看绿叶与青枝。
”
陆游：
“
零落成泥碾作尘，只有香如故。
”
他们在
对梅花的描写中寄托了一种高洁的 情怀。
松柏，
《论语
·
子罕》中说：
“
岁寒，然 后知松柏之后凋也。
”
后世诗歌常用松
柏象征孤直耐寒的品格。
刘禹锡：“
后来富贵已凋落，
岁寒松柏犹依然。
”
李山浦：
“
孤 标百尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是佞，藤萝攀尔亦非群。
”
《诗经·
黍离》有
“
彼黍离离
”
的句子，是说东周大夫过西周故都，看 到故都长
满黍，
由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用
“
黍离
”
表示对国家昔盛今衰的痛惜伤
感之情。如许浑《登洛阳古城》
：
“
禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去
市朝变，
山势北来宫殿高。
鸦噪暮云归古 堞，
雁迷寒雨下空壕。
可怜緱岭登仙子，
犹自吹笙醉碧桃。
”
《淮南子》
：
“
日西垂，景在树端，谓之桑榆。
”“
桑榆
”
指日落时余光所照之
处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》
：
“东隅已逝，桑榆非晚。
”
另外，还有菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦