古诗词中常见的意象整理
巡山小妖精
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2021年01月20日 02:58
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古诗词中常见的意象整理
意象理论在中国起源很早，
《周易·系辞》已有“ 观物取象”、“立象以尽意”之说。
不过《周易》之象是卦象，是符号，属于哲学范畴。诗学中的意象依 然是“立象以尽意“，
但诗中之“象”已不是抽象的符号，
而是具体可感的物象。
“这 种创造意象的能力，
永远是
诗人的标志。
古典诗词的发展逐渐形成了一些固定的意象。
了解和掌握这些意象，
有助于我
们欣赏和创作古典诗词，
运用意象传递出诗人 的情感、
志向和心路。
从而构成意味隽永的意
境。意象是欣赏和创作古典诗词的重要修 辞手法。古诗词中常见的意象有：
1
、
冰雪：
以冰雪的晶莹喻心志之忠贞、品格之高尚。如“洛阳亲 友如相问，
王昌龄《芙蓉楼送辛
渐》一诗中”洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶”，这 里的”冰心“即高洁的心性，古人用
“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。再如“应念岭海经年， 孤光自照，肝肺皆冰
雪”，岭南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一样晶莹。
2
、明月
对月思亲——用明月来引发离愁 别绪，
思乡之愁。
如李白
《静夜思》
中的“举头望明月，
低头思故乡 ”，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月中”，望明月而
月思故乡，
思故 国，
前者表现出对家乡的思念，后者则表明了后主的亡国之痛；再如“碛里
征人三十万，一时回 首月中看”，碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升
的月亮，皆抑制不住悲苦的思乡之 情。
3
、折柳
折柳以寄托惜别 之情。
柳和留谐音，
这一习俗始于汉而盛于唐，
汉以来常以折柳相赠来
寄托依 依惜别之情，
由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
汉代有
《折< br>杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情，再如如
《送别》中“杨柳青青着地垂，杨 花
漫漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，
借问行人归不归”，借折柳相送来表达依依惜别的深情。唐< br>代西安的灞陵桥，
是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，
而灞陵桥两边又是杨 柳
掩映，
这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，
有“年年柳色，
灞陵伤别” 的诗句流传于世。
后世也常把把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗 句；
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情；“笛
中闻折柳，
春色未曾看”则说笛声中
《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，
以此来表达伤春叹别的感情；
“此夜曲中闻折柳，
何人不起故园 情”说的
是今夜听到
《折杨柳》
的曲子，
又有何人不引起思念故乡的感情呢？ 这些都用到了折柳这个
意象。
4
、
蝉
因其叫声凄惨，
可用来表现凄楚哀婉之情，
又因其生活习性，
还可用来表现高洁自喻以
蝉品行高洁，而使用后者时居多。古人认为蝉餐风 饮露，
是高洁的象征，所以古人常以蝉的
高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说“ 咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”，由于蝉栖
于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属 于清高一型。唐代雍陶的《蝉》
中写“高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君”就是用蝉表现凄楚的一个代表 。虞世南的《蝉》