顾城诗歌中的意象艺术概述
温柔似野鬼°
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2021年01月20日 03:02
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内容摘要：
顾城诗歌属于朦胧派，
并且是朦胧派的代表诗人，< br>被誉为
“童话诗人”
，
他有着一颗童心，
用纯真的眼光去观察世间万物 ，
他眷恋着美丽的大自然，
云彩、
太阳、
山川等自然万物都是他歌颂的对象，
以此来抒发自己对生命的感悟。
顾城
的诗歌有着独特的表现手法，
他的诗歌中 各种各样的意象更是出彩之处，
使得诗
歌意义丰富，韵味独特，读起来回味无穷，本文从顾城诗 歌中的意象进行分析，
以期展现其诗歌中精妙的意象艺术。
关键词：
顾城
诗歌
意象
Abstract
Gu
Cheng's
poetry
is
hazy,
and
is
a
representative
poet
of
misty
faction,
known as the
everything in the world, he loved the beauty of nature, the clouds, the
sun,
the
mountains
and
other
natural
things
are
in
praise
of
the
objects,
in
order
to
express
his
perception
of
life.
Gu
Cheng's
poetry
has
a
unique
style, a wide variety of his poetry is good, makes the significance of
poetry is rich, unique flavor, read the image from the lead a person to
endless aftertastes, in Gu Cheng's poems are analyzed, in order to show
the image art of subtle poetry in which.
Key word:
Gu Cheng poetry imago
目录
一、顾城的诗歌创作
--------------------------------- -----------5
（一）前期：睁开眼睛看世界
---------------- --------------------5
（二）后期：闭上眼睛世界与我无关
---- --------------------------5
二、顾城的人生信仰和其诗歌作品中意象的关系
--------------------5
三、顾城诗歌创作中表现意象的手法
-------------------------- ----6
1
、抽象表形法
------------------------- ------------------------6
2
、物象叠合法
----- --------------------------------------------7
3
、象征隐喻法
----------------------------------- --------------7
4
、感觉沟通法
--------------- ----------------------------------8
四、顾城诗歌创作中意 象的审美意识
------------------------------9
（一）顾 城诗歌中意象的死亡意识
--------------------------------9 < br>（二）顾城诗歌中意象的生命意识
---------------------------- ----10
（三）顾城诗歌中意象的童话意识
-------------------- ------------11
五、结语
----------------------- -------------------------------12
参考文献
---- -------------------------------------------------- 13
一、
顾城的诗歌创作
（一）前期：睁开眼睛看世界
顾城前期的诗歌创作有着积极的出世态度，抱着极大的 热情睁开眼睛看世
界，如他于
1979
年发表的《一代人》
，诗中“黑夜给了 我黑色的眼睛，我却用它
寻找光明”
，这两行诗句虽短，但是却深刻揭示了文革中年轻一代的命 运，虽然
那一代遭受了磨难，可是他们却没有绝望、悲观，而是在积极地寻找光明，这样
就成功 地塑造了一位执着探索者的形象，
抒发了从文革中挣脱出来的无数年轻人
的感情，除了《一代人 》是关注现实的之外，还有《永别了，目的》
、
《结束》等
等。
顾城的前期诗 歌在创作上极力发挥寓言诗的讽刺作用，
将寓言写到自己的诗
中，像《轻浮的泡沫》这首诗中写 到了“飘飘欲飞”
“自吹自擂”
，这是轻浮泡沫
的命运也是文革中人心的轻浮，除此之 外还有《自大的湖泊》
、
《怪豆转业记》
、
《励精图治的国王》
等等 借助寓言讽刺的诗篇，
总的来说，
顾城前期关注着世界，
关注着现实，并且怀着积极的 心态去看世界。
（二）后期：闭上眼睛世界与我无关
顾城诗歌的后期是指
1985
年到
1993
年这段时期，
在这一时期内顾城的诗歌
有了一种超越形式或者反形式的倾向，
顾城将形式放逐，
不去刻意雕饰，
这既是他内心精神的饱满，也是他崇拜自然的结果，这时的他已经无意在内容、形式、
材料或者结构上有为 ，
抑或现代与传统的区分他都无意关注，
达到了一种无我的
境界，
诗人放弃了 形式规则，
也是对形式意义的放弃，
这个时期诗人不再先前期
一样描写童话般的世界，
而是转向哲理的体现，
他通过哲理的思考将世界和文化
进行了否定，闭上眼睛世界已与 我无关，无我中的我既是人，也是神，又可以是
鬼，
顾城将解构了人的本位意识实现了一种无为 而又无不为的状态，
已经不用眼
睛去看世界，
此时世界已经不存在，
闭上眼睛 世界无我正是顾城诗歌意象后期的
主要特点。
二、
顾城的人生信仰和其诗歌作品中意象的关系
顾城于
1956
年出生 在北京，其父顾工就是有名的诗人，在他读完初一时，
文革浪潮席卷全国，
他跟随父亲去了山东 的部队农场养猪，
在那待了十几年，
他
的童年没有其他孩子的烂漫天真，
却是 十分乏味与单调的，
并且经常受到其他孩
子的歧视，
年小的顾城便与花下的小虫、波涛汹涌的大海为伴，
还有伴随他成长
的猪，
这些都是顾城童年的记忆，
小时的顾城还为每个猪都起了名字，
那时起顾
城便融入到大自然中，
养成了在自然中观 察事物的习惯，
并且变得沉默寡言，
但
是他有着丰富的内心，
在那个物质匮乏 的年代，
他的想象力便十分地非凡，
这些
经历都是顾城以后诗歌创作的生活基础和灵感 来源。
正是在那样的环境下长大，
顾城得以在封闭的环境中为自己 创造一个与自然
为伴、与世无争的世界，那个世界史绚丽多彩的，是充满童话传奇的，这个世界
并不是后来出现的，
而是在他的童年中便已经出现，
这些都对顾城的创作产生了
深远的 影响。
他的童年虽然认知有限，
对自然的感知也不是很广泛，
但是内容却
是极 为丰富的，
并且他凭借着自己的才智将感悟到的挥洒淋漓，
创造了诗歌王国。
这个王国 延续着童话般的梦，有沙滩、松树、昆虫、阳光、海浪等，这些都是诗
歌中的主角，他穷尽一生之力去修 缮自己的童话世界，正如顾城所言，
“我是一
个在硷滩上长大的孩子，那里的天地是完美的正圆 形。没有山，没有树，甚至没
有人造的几何体——房屋。
[1]
当我在走我想象的路时 ，天地间只有我和一种淡
紫色的小草。
”在顾城的作品中农村生活的描写随处可见，当然也有城 市生活的
描写，并且城乡生活的差距都是他诗歌强烈表达的。
农村 有着恬淡闲适的风光，人们淳朴善良的人性都在他的思想中扎根发芽，
并且已经渗入到顾城的灵魂之中， 化作了他生命的底色和恒久的记忆，
“倾斜的
天空，是动摇的土地，是国家。
”
[2]
便是他深刻感悟到的，走过北方的滩涂，经
历了农村的困苦，
当他回到北京后 ，
他已经对城市的生活变得陌生，
他更向往乡
村文明的淳朴，
这时他便回想起 小时的美好回忆，
更喜欢自己再次回到大自然的
怀抱，
因此他诗歌中意象大部分是童年 景物的描写，
他将自己的灵魂放到童年的
自然环境中，
这时顾城意象和题材选择重要原 因，
在他的意象中也是极力希望回
到那段时光的。
三、
顾城诗歌创作中表现意象的手法
1
、
抽象表形法
抽象变形法是顾城诗歌意象种常用的手法，
伴随着当今时代的发 展，
人们的
欣赏品味不断地变化，
并且更换的频率加大，
因而艺术手法的更新 变化被人们看
重，
在一定意义上可以说
,
“没有这种变化就没有艺术的存在” ，
[3]
西方的现代
派对此描述为十分准确地描绘事物也不一定就是真实的，
新思潮中意象的变革已
经不再保留古典的变化，错觉、幻觉、直觉都是可以瞬间变化的，主要取决于诗< br>人如何在客观事物和主观感觉处理的得当，
能够在无理的联系中创作出有理的意
境。例如飘零的树叶，
在诗人的眼里能够露出它们干燥的内脏，
鲜红的花可以描
述成一 片血腥。
诗人还会把自己的内在感觉外化成事物，
并且将事物原有的状态打破，例如：
“阳光像木浆一样倾斜，浸在清凉的梦中。
”诗人将意象进行了变化，来展现诗人的内心感受，
以此来表露自己的情感，
就顾城的诗歌意象而言，
他少时曾有美< br>丽的梦幻，
但是这种梦幻却被现实打碎，
面对文革中的血腥和暴力，
他开始变得
恐惧，甚至开始变得畸形，因而他极力追求着纯白的云、纯蓝的天、纯洁的爱情
和人生，但是现 实已经被污染，变得十分残酷，这对他都是非常大的打击，他的
诗歌写的越纯美，现实便会越残酷，他曾 用“纯银”的色彩和声音构筑自己的梦
幻王国，
但是最终却是在极度悲哀的心情下变成了一个灰 暗的世界。
诗人的魂灵
已经被现实扭曲，
视线也已经扭曲，
在他看来万物的形 态已经不是原来的样子啦，
面对这样的世界已经不能用正常的逻辑去看待，
理智法则 已经被现实解体，
现实
世界中的一切都变了形，
空间和时间模糊了，
世界又重 新洗牌开始新的组合，
这
种变形中的表形如同凸凹镜下的事物，
这种就与古典的表现手 法出现了极大的不
同，通过事物的变化形体来反映一个真实的世界，这种刺激感是十分强烈的。
2
、
物象叠合法
物象还可以在诗人注入主观意识后叠合 交叉在一起，变成一种意象表现手
法，这主要是由于诗人在物象中渗入了自己的内心情感，例如顾城的《 眨眼》这
样描述到
“彩虹
/
在喷泉中游动
/
温柔地顾盼行人
/
我一眨眼——
/
就变成了一团蛇
影。
”彩虹与蛇影在美丑 上截然不同，就在诗人眨眼的瞬间，彩虹成了蛇影，美
的事物瞬间便丑，
并且这两者还叠合在一 起，
还不时互相转化，
在无形之中便出
现了另一个意象，这个意象便是诗人的内心感受 。他的心中渴求美，崇尚美，但
是美却在瞬间被摧毁，
这样将物象叠合起来，
利用物象 来表达内心情感，
而物象
也将诗人内心情感真实地反映，
两者是共生的，
不能 失去对方而独立存在，
这就