古典诗词中的水意象
余年寄山水
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2021年01月20日 03:06
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流水无情亦有情——
中国古典诗词中的水意象
我喜欢水。我观过东海的波涛，观过浙江的钱塘潮，观过都江堰的水流，
这些都是观 水的绝佳处。
皆因人影重重，
声音嘈嘈，
破坏了心绪，
观后一片茫然。
前些日子的一个静寂的月光之夜，我独自一人徘徊于小溪畔，聆听水声，
思绪悠悠。水—— 真是一个充满灵性的“尤物”。
＃
春水、秋水、江水、河水 ，中国古典诗词中水的意象无处不在，他们都
有哪些形态呢？
★波平如镜的水、怒涛 拍岸的水、一泻千里的水、曲似柔肠的水、泠泠作
响的水、脉脉无声的水。。。。。
＃
：水原本是最原始的液体。
水没有固定的形状，可以住在任何容器里，
也可 以包納百川。
水没固定的有颜色，
有容清纳浊宽大度量。
水的形态变化万千，
正适宜摹拟人复杂多变的感情状态，因
此水最能给予我们最大的美感。有道是：
清风明月本无价 ，远山近水皆有情
。
“水”在我国古代诗人笔下，竟句句表露情
意，字字蕴含情愫。< br>
＃
今天，我们就来研究一下“流水无情亦有情——中国古典诗词中水的意< br>象”。
（◎显示幻灯片首页）
我们可以想到水这意象有哪些含意， 能把我们带入怎样的意境中？体现诗
人何等情感？（◎请用我们已知的各首诗词句加以分析）
二、学生发布自己搜集研究整理的关于水的意象
（
1
）惜时之情
＃
水：相对山而言，
水在传统中 国人心目中，则是一种流动的时间情结，
百
川东到海，何时复西归，
滚滚流水仿佛消逝 的青春岁月
,
极易使人与时间流逝，
岁月更替联系起来。体现人的生命、精神与人格意 义。时间，纵之既去，把捉不
住
,
充满无奈
,
是人类千古以来共同的伤感。
＃
＄
小结―――这些诗词中，
包含了作者或
旷达、或哀伤、或豪迈、或潇洒
的情感，但都同样是水漉漉湿淋淋的。在这里，
“水”是个亦正亦邪的角色，它
千古长流，象征着恒定不变，见证了历史古往今来；但它又川流 不息，意味着变
化多端，伴随着时间一去不返。在它身上，凝结了永恒与短暂，亘古与瞬息。
★
《论语·
子罕》
记载
,
孔子观于河川而发出
:
逝者如斯夫
,
不舍昼夜
的
慨叹
,
将流逝的时间比喻成东去的流水
,
引人萌发生命无常、今昔兴衰的感嗟。
★
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”（
《将进酒》李白）
既有< br>黄河奔腾万里、直泻东海的气势，也有黄河九曲、千折百回的波澜；
以河水一去
不返喻人 生易逝。
＃
★“
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤 悲。——《长歌行》
(
乐府诗集
)
”
时间像江河向东流入 大海，
一去不复返；
生命一旦失去，
不可再来！
＃
这又是一个不争的 事实：
对每一个人来说，
生命都只有一次。
人在年轻时不努
力学习，年龄大了 一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为
月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望 着长大，常觉得日子过得很慢，来日
方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年 复一年，最
终要后悔也来不及。
★“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成 蹉跎。
朝看东流水，暮
看日西坠。
”
,
百年明日有几何
,
请君听我。
(
清
钱泳《明日歌》
)
便是劝我们
一定要珍视今天，好好地把握今天，切莫让今 天如东流水一样白白地成为过去。
＃
是的，只有把握好今天，昨天、明天才会为我们构成一个完 整、充实、圆满又
无怨无悔的人生。
★
浪
淘
沙
李煜【南唐】
帘外雨潺潺
,
春意阑珊.
罗衾不耐五更寒
.
梦里不知身是客
,
一晌贪欢
.
独自莫凭
栏，无限江山，别时容易见时难。
流水落花春去也
，天上人间。
★
“今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流！
”
（《 忆昔》韦庄）从修辞角度看，
“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山，
“水东流”象征唐王朝崩溃 的大势如江水
东去，颓波难挽。有此一结句，就使诗情更为饱满、凄怆。
＃
水流无已， 此恨绵
绵，都包含在这七字中，这正是全诗结穴之处。
★
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“滚滚长江东逝水
,
浪花淘尽英
雄”
大江滚滚向东奔去，大浪淘沙，世间的一些，英雄也罢，狗熊也罢，又有谁
能不随 时间流逝而一去不复呢？
＃
大江的流水终日不停地向东奔流，
那汹涌潮湃
的浪 潮，
淘洗尽了千古以来无数的风流人物。
大江东去，
代表时间巨流的无情流
逝 ，带走了千古的大好岁月，也带走了千古的英雄人物。
★
生无再少
?
门前流水尚能西。
——宋·苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺，
寺临兰溪，溪水西流》
[
解读
]
谁说人生不能再变得年轻些
?
门前流水还能倒流向
西呢！人总是由青年走向老年，
这是自然规律，
正像中国的大江大河都是从西向
东流一样 ；
＃
作者用门前溪水向西流比喻乐观开朗、
积极进取的人即使到了老年
仍能焕 发出青春的活力，
返老还童。
形象地说明了对岁月流逝要抱乐观态度。
尚：
尚 且，还能。
★
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来（杜甫）万里悲秋常作客
,
百年多病独
登台。
――流水——时光流逝、岁月更替、无奈，长久在外漂泊，而壮志难 酬，
觉更加悲愁
诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木 叶，俯视奔流不息、滚滚而来的江水，在
写景的同时，
便深沉地抒发了自己的情怀。
不 仅使人联想到落木之声，
长江汹涌
之状，也无形中传达出韶光易逝，壮志难酬的感怆。透过沉郁 悲凉的对句，显示
出神入化之笔力，“百川东注”的磅礴气势。
(2)
＃
我们的祖先发起于长江、黄河流域，兴起于中原，多是水乡，南方是
所谓水乡泽国。古代交通又不便利，水难以跨越，水是阻隔，随之又有很多复杂
的情感产生。
在水乡泽国这样的大背景前演出的友情与爱情，
当然更是水灵灵而
水淋淋的了。
(2)
思恋之情
＃
在一般的常态之下，水性是温柔的
，
成语说
“
柔情似水
”
、
“好风 如水”
，
就是将水比为人的内在柔情和自然界的外在好风，
曹雪芹在
《红楼梦 》
中通过贾
宝玉之口，说“
女儿是水做的骨肉
”
，也是将水和儿女柔 情联系在一起。这水就
成了柔情蜜意缠绵悠长的爱情的象征，
水之悠长，
好像爱情之天 长地久，
水之曲
折，有如爱情之好事多磨，水之深广，仿佛爱情的深沉广远，水之汹涌，似若爱
情的起伏波澜。水之难以逾越，比有情人难以相守的痛苦无望。
★《诗经》开篇“关 关雎鸠，在河之洲，窈窕女子，君子好逑。
”
就是从
歌唱水边的爱情开始的。
水边多的是美丽窈窕的女子，
她们或躲在柳岸花从，
或
藏在一叶扁舟，直到邂逅了衷情 的君子（意中人），才笑意写在脸上，兴奋充满
歌喉。
★《诗经》中的《蒹葭》
“蒹葭仓仓，白露为霜，有位伊人，在水一方。
溯 洄从之，道阻且长；溯游从这，宛在水中央。”
在芦苇苍青茂盛、白露凝结为
霜的清晨，
诗人贮立河边，
凝视对岸翘首盼望意中人的出现，
他沿着曲折的水岸
去寻找，道路艰 难遥远；他沿着直流的水道去寻找，那人却好像被水包围着，可
望而不可及。
＃
蒹葭白 露的苍茫意境、
一水相隔的痛苦无望，
令千百年后的读者
仍为之惆怅不已。相爱而不能 相见的凄惋之情跃然纸上
★
这是人世间的不自由，
汉末＜古诗十九首＞中有 歌咏牛郎织女为天河阻隔
而爱情亦真亦深亦浓的诗篇：
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手， 札札弄机
杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不
得语。
此诗从织女写起，她因相思而无心织布，泪零如雨。最可感慨的是：诗中不
写河汉宽 阔无边，而是强调它“清且浅“，二人相距并不遥远，却只能隔着轻盈
闪烁的水光含情相视。
＃
这才是让人心摧骨毁的伤痛、地老天荒的遗憾。
★
在
宋词
中，。
秦观的名作《鹊桥仙》中的“纤云弄巧，飞星传恨，
银汉迢
迢暗度
。< br>金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，
从人间到天上，水与爱情真是
一水牵情 万里长。
佳期如梦，
胜却人间无数，咏唱的便是天上之水与爱情了。
＃
历史上 ，多情的人却以水为缘，演绎了一段段感人肺腑的爱情故事。
★
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时
休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
＜卜算子＞
【宋】
李之仪
词的抒情主人公是一位深于情、专于情的 女子。其芳心早以有所属，但
心上人却与她天各一方，别多会少。
“我住长江头”二
句便揭示她们之间的地
理距离，言外颇有憾恨之意。接着，
“日日思君不见君”
句则将这种憾恨之意
和盘托出，令人想见女主人公徒自伫立江头，翘首企盼的怨望情态。< br>“共饮长江
水”
句复作自我慰解：
两地情思，
一水相牵；
既然 同饮长江之水，
自必心息相通。
跌宕之间，深情毕见。
“此水几时休”二句仍旧寄情江 水，却又推进一层，以江
水之永无竭时，
比喻离恨之永无绝期。
＃
以滔滔江流 写绵绵情思，不敷粉，不着
色，
而自成高致。
极写了有情人相思的绵绵－只希望你的心 能象我的一样，
就一
定不会辜负这一份深浓相思的情意。寄望伊人“君心似我心”，表明自己至 诚的
意愿，情深意重，此心所寄，永生不渝。
★
自白居易以来，《长相思》 ：“
汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头，吴山
点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明 人倚楼。
”
上片全是写景，
暗寓恋情。
前三句以流水比人，
写少妇丈夫外出，
随着汴水、
泗水向东南行，
到了遥远的地方，
同时也暗喻 少妇的心亦随着流水而追随丈夫的
行踪飘然远去。
词调多用于抒写男女情爱，而将情 爱与水结合起来表现却又十分出色的，当
数林逋这位单身贵族。