天生我才必有用下一句
余年寄山水
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2021年01月20日 03:18
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王力宏歌-如饥似渴的近义词
天生我才必有用下一句
天生我才必有用下一句是：
【千金散尽还复来】
是出自《将进酒》的名句。
附录全诗如下：
《将进酒》
作者：李白
(
唐代
)
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
【赏析】
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 1 ~
将进酒，
唐代以前乐府歌曲的一个题目，
资料大多咏唱饮酒放歌
之事。在这首 诗里，李白
“
借题发挥
”
借酒浇愁，抒发自
己的愤激情绪。
这首诗十分形象的表现了李白桀骜不驯的性格：
一方
应对自己充满自 信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流
露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言 流畅，具有很强
的感染力。
李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，
这类诗固然属长安放还以后
所作，思想资料更为深沉，艺术表现更为成熟。
《将进酒》 即其代表
作。
《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎 即
“
劝
酒歌
”
，故古词有
&ld quo;
将进酒，乘大白
”
云。作者这
首
&ldquo ;
填之以申己意
”
（萧士赟《分类补注李太白诗》
）的
名篇，约作于天宝十一载（
752
）
，他当时与友人岑勋在嵩山另一好友
元丹 丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（
《酬岑勋见寻就元丹丘对
酒相待以诗见招》
：< br>“
不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，
登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸 临清飙。
”
）
。人生快事莫若置
酒会友，作者又正值
& ldquo;
抱用世之才而不遇合
”
（萧士赟）
之际，于是满腔 不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。
诗篇发端就是两组排比 长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来。
“
君不见黄河之水天上来，
奔流到 海不复回
”
，
颍阳去黄
河不远，登高纵目，故借以起兴。黄河源 远流长，落差极大，如从天
而降，一泻千里，东走大海。如此壮阔景象，绝对不是肉眼能够看到
——文章来源网络整理，仅供参考
~ 2 ~
的，作者是幻想的，
“
自道所 得
”
，言语带有夸张。上句
写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势 不可回。一涨一消，构
成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句（如
“
黄河落 天走东海
”
）所没有的。紧之后，
“
君不见高堂明 镜悲白发，朝如
青丝暮成雪
”
，恰似一波未平、一波又起。如果说前二句 为空
间范畴的夸张，这二句则是时刻范畴的夸张。悲叹人生短促，而不直
言自伤老大，却说“
高堂明镜悲白发
”
，一种搔首顾影、
徒呼奈 何的情态宛如画出。
将人生由青春至衰老的全过程说成
“
朝
&r dquo;“
暮
”
之事，把本来短暂的说得更短暂，与前< br>两句把本来壮浪的说得更壮浪，
是
“
反向
”
的夸张。
于是，
开篇的这组排比长句既有比意
——
以河水一去不返喻人
生易逝，
又有反衬作用
——< br>以黄河的伟大永恒形出生命的
渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感
伤，
具有惊心动魄的艺术力量，
同时也是由长句排比开篇的气势感造
成的。这 种开篇的手法作者常用，他如
“
弃我去者，昨日之日
不可留；乱我心者，今日之日多烦忧
”
（
《宣城谢朓楼饯别校书叔云》
）
，沈德潜说：
“
此种格调，太白从心化出”
，
可见其颇具创造性。
此诗两作
“
君不见
”
的呼告
（一般乐
府诗只于篇首或篇末偶一用之）
，又使诗句感情色彩大大增强。诗有
所谓大开大阖者，此可谓大开。
& ldquo;
夫天地者，
万物之逆旅也；
光阴者，
百代之过客也
&r dquo;
（
《春夜宴从弟桃李园序》
）
，悲感虽然不免，但悲观却非李白性 分之
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~ 3 ~
所近。 在他看来，
只要
“
人生得意
”
便无所遗憾 ，当纵情
欢乐。五六两句便是一个逆转，由
“
悲
”
而翻作
“
欢
”“
乐
”
。从此直到
“
杯莫停
”
， 诗
情渐趋狂放。
“
人生达命岂暇愁，
且饮美酒登高楼
& rdquo;
（
《梁
园吟》
）
，行乐不可无酒，这就入题。但句中未 直写杯中之物，而用
“
金樽
”“
对月
”
的形象语言出之，
不特生动，
更
将
饮
酒
诗
意
化
了
；
未
直
写
就
应
痛
饮
狂
欢
，
而
以
“莫
使
”“
空
”
的双重否 定句式代替直陈，
语气更为强调。
“
人生得意须尽欢
&rdqu o;
，
这似乎是宣扬及时行乐的思想，
然
而只但是是现象而已。诗人
“
得意
”
过没有？
“
凤凰初下紫泥诏，
谒帝称觞登御筵
”
（
《玉壶吟》
）
——
似乎得意过；然而那但是是一场幻影，
“
弹剑作歌奏苦声，曳
裾王门不称情
”——又似乎并没有得意，有的是失
望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，< br>肯定自我：
“
天生我材必有用
”
，
这是一个令人击节赞叹
的句子。
“
有用
”
而
“
必
”
，十分自信，简直
像
是
人
的
价
值
宣
言
，
而
这
个
人
——“
我
”&mda sh;—
是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露
出了深藏其内的一种怀才不遇 而又渴望入世的用心的本质资料来。
正
是
“
长风破
浪会有时
”
，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了 什
么
——“
千金散尽还复来！
&rd quo;
这又是一个高度
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~ 4 ~