将进酒拼音版及全诗赏析、翻译
巡山小妖精
823次浏览
2021年01月20日 03:21
最佳经验
本文由作者推荐
中国历史上的民族英雄-2018年五一假期
李白《将进酒》原文带拼音版及全诗赏析
引导语：
李 白一生与酒结下不解之缘，
许多诗都与酒有关，
咏酒诗篇极能表
现他的个性，下面就是 他的其中一篇与就有关的诗《将进酒》，我们一起来学习
这首诗带拼音版以及原文赏析。
qiāng jìn jiǔ
将
进
酒
jūn bú jiàn huáng hé zhī shuǐ tiān shàng lái,bēn líu dào haǐ bú fù huí
君
不
见
黄
河
之
水
天
上
来，奔
流
到
海
不
复
回。
jūn bú jiàn gāo táng míng jìng bēi bái fà ,zhāo rú qīng sī mù chéng xuě
君
不
见
高
堂
明
镜
悲
白
发
,
朝
如
青
丝
暮
成
雪。
rén shēng dé yì xū jìn huān ,mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
人
生
得
意
须
尽
欢，
莫
使
金
樽
空
对
月。
tiān shēng wǒ cái bì yǒu yòng ,qiān jīn sàn jìn huán fù lái
天
生
我
材
必
有
用，
千
金
散
尽
还
复
来。
pēng yáng zaǐ niú qǐe wéi lè ,huì xū yì yǐn sān bǎi bēi
烹
羊
宰
牛
且
为
乐，会
须
一
饮
三
百
杯。
cén fū zǐ ,dān qīu shēng ,qiāng jìn jǐu ,bēi m
ò
tí
ng
岑
夫
子，丹
丘
生，
将
进
酒，
杯
莫
停。
yǔ jūn gē yì qǔ ,qǐng jūn wèi wǒ qīng ěr tīng
与
君
歌
一
曲，
请
君
为
我
倾
耳
听。
zhōng gǔ zhuàn yù bù zú guì ,dàn yuàn cháng zuì bù fù xǐng
钟
鼓
馔
玉
不
足
贵，
但
愿
长
醉
不
复
醒。
gǔ lái shèng xián jiē jì mò ,wéi yǒu yǐn zhě liú
qí
mí
ng
古
来
圣
贤
皆
寂
寞，
惟
有
饮
者
留
其
名。
chén wáng xī shī yàn píng lè ,dǒu jǐu shī qiān zì huān xuè
陈
王
昔
时
宴
平
乐，斗
酒
十
千
恣
欢
谑。
zhǔ rén hé wèi yán shǎo qián ,jīng xū gū qǔ duì jūn zhuó
主
人
何
为
言
少
钱，
径
须
沽
取
对
君
酌。
wǔ huā mǎ ,qiān jīn qíu
五
花
马，
千
金
裘，
hū ér jiāng chū huàn měi jiǔ ,yǔ ěr tóng xiāo wàn gǔ chóu
呼
儿
将
出
换
美
酒，与
尔
同
销
万
古
愁。
【赏析】
《将 进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而
作狂放，
语极豪纵而又沉 着。
诗篇具有震动古今的气势与力量，
这诚然与夸张手
法不无关系，比如诗中屡用巨额 数目字
(“
千金
”
、
“
三百杯
”
、
“
斗酒十千
”
、
“
千金
裘
”
、
“
万古愁
”
等等
)
表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根 源就在于
它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。
此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂
放、最后 结穴于
“
万古愁
”
，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、
“
绝去笔墨畦径
”
之妙，
既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五十言句
“
破”
之，极
参差错综之致
;
诗句以散行为主，
又以短小的对仗语点 染
(
如
“
岑夫子，
丹丘生
”
，
“
五
花马，千金裘
”)
，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。《唐诗别裁》谓
“读李诗者于
雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目
”
，此篇足以当之。< br>
【翻译】
你没见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。
你没见那年迈的父母，对着明镜感叹自己的白发，
年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。
人生得意之时应当纵情欢乐，
莫要让这金杯无酒空对明月。
每个人只要生下来就必有用处，
黄金千两一挥而尽还能够再来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
一次痛饮三百杯也不为多
!
岑夫子和丹丘生啊
!
快喝吧
!
别停下杯子。
我为你们高歌一曲，
请你们都来侧耳倾听：
钟鸣馔
(zhuà
n)
食的豪华生活有何珍贵，
只希望长驻醉乡不再清醒。
自古以来圣贤无不是寂寞的，
只有那喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设乐平观你可知道，
斗酒万钱也豪饮宾主尽情欢乐。
主人呀，你为何说我的钱不多
?
快快去买酒来让我们一起喝个够。
牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，
统统用来换美酒，
让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁
!
【讲解】
在李白的《将进酒》中，诗人先言悲，将悲融进奔流到海的河水与
“朝如青
丝暮成雪
”
的白发之中，这种悲源于
“
志士惜日短
”
。但是，昂扬奋发的时代精神
压倒了个人的悲哀，
加之李白自信狂放的谪仙气质，
悲最终会倒向了乐与欢：
烹
羊宰牛且为乐，
斗酒十千恣欢谑。
李白是 幸运的，
他生活在一个自由开放的时代
;
李白又是不幸的，
怀才不遇、
壮志难酬让伟大的李白在这样伟大的时代产生了伟
大的悲哀
!
万古之愁不仅仅是李 白的愁，更是古往今来无数文人的愁，但是能像
李白这样以美酒狂欢又能以美酒同销万古愁的又有几人呢
?
李白就是这样一个敢
于言愁又敢于销愁的谪仙人
!
李白一生与酒结下不解之缘，
许多诗都与酒有关，
咏酒诗篇极能表现他的个
性 。
《将进酒》原是汉乐府曲名，意思是劝酒歌，
“
将
”
，请的意思。这首诗是一
首以饮酒为题材的诗篇。
《将进酒》
突出 地表现了诗人在极度压抑中由愤懑而转
化为狂放的情绪。该诗写于天宝十一载
(752
年
)
，是李白一入长安之后，它与二
入长安后的情调是不同的。
李白与友人岑 勋在蒿山友人元丹邱处饮酒而作，
是三
人对酒时所歌。
诗以豪放的语言，
抒写 了旷达不羁乐观自信的精神和对社会现实
的愤闷，同时反映了作者理想与现实的深刻矛盾。
全诗可分为三段：
第
—
段：
“
君不见黄河之水天上来
——
莫使金樽空对月
”
。< br>抒写对人生短暂的
感慨，以及适逢知音的快乐。
前四句 怀着深慨写年华流逝的疾速。
妙在诗人能给它找到最好的表现形象和
最适宜的放歌节奏。
“
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回
!”
《论语》中记
载孔子曾指着 河水说：
“
逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
所以后来常以水流逝表示时间
的流逝。
“
君不见
”
是汉乐府开头常用的办法。如杜甫诗
“
君不见汉家三百川
”
。李
白沿用了汉乐府旧题，
也沿用了乐府的表现形式。< br>头两句说你不见黄河滔滔之水
仿佛从高天涌出，一泻千里奔腾到海不再回返。上句写大河之来，势 不可挡，极
言黄河发源地的高远
;
下句写大河之去不可回。这两句写景，描绘黄河汹涌 澎湃
的气势，显然是隐用其意，仿佛是诗人狂放性格的写照。同时又是起兴，以
“
不< br>复回
”
象征岁月易逝。想到人的生命也像水一样流逝了，再不会回来。这种写法
在中国古代诗词里常见，如苏轼
[
念奴娇
]
《赤壁怀古》也是这种写法，“
大江东
去，
浪淘尽千古风流人物
”
。
也是由水的流逝 ，
想到时间的流逝。
由时间的流逝，
想到历史人物如何如何。
这里选用了一个 非凡的雄浑博大的形象，
来表现诗人的
艺术个性。滔滔黄水，横贯大野，源头直接天际，有似从 天而降，向大海流去，
这形象特别加强了奔腾迅疾和一去不返之感。嵩山为五岳中的中岳，挺立中原，< br>距黄河不算太远，居高远望，也许能看到黄河的一点形迹，但顶多也不过是
“
黄
河如丝天际来
”
，不会感受到那种浊浪排空的滚滚奔流之势。诗人完全是寓目生
心，驰 骋想象，自由创造能够酣畅抒情的形象。这两句起势猛疾，神采飞动。
下面用黄河水又长又大来兴起下文，很自然地过渡到人生的翕忽易老：
“
君
不见高堂明 镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”
这是由写景转入写人世。你不见高堂
明镜中照见白发而 生悲，早晨还是满头青丝，傍晚就变成了雪白。
“
堂
”
，堂屋。
在堂 屋明镜之前，
在镜子里照见自己的白发而生悲。
如果前两句是空间范畴的夸
张，
这两句则是时间范畴的夸张。
人生由少到老的过程被说成是朝暮间之事，
夸
张地写出 了人生的短促。
人的头发朝黑而夕白是不可能的，
然而这艺术的夸张却
最真切地传达出 青春的倏忽易逝，
也与上文黄水奔流的形象和谐一致。
这两句与
上两句组成对称句，各 以
“
君不见
”
三字喝起，不仅增加了慷慨放歌的气势，内容
也因相互 鲜明对照而其情愈显。
开篇这四句中还有
—
种反衬作用，
以黄河的永恒
伟大，反衬生命的脆弱渺小。这一开端可谓悲感之极，是
—
种巨人式的感伤。更
多唐 诗欣赏敬请关注
“
习古堂国学网
”
的唐诗三百首栏目。