高中语文第五册《将进酒》知识点
余年寄山水
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2021年01月20日 03:32
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高中语文第五册《将进酒》知识点
原文
将进酒
⑴
君不见黄河之水天上来⑵，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪⑶。
人生得意须尽欢⑷，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯⑸。
岑夫子，丹丘生⑹，将进酒，杯莫停⑺。
与君歌一曲⑻，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵⑽，但愿长醉不复醒⒄。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑⑿。
主人何为言少钱⒀，径须沽取对君酌⒁。
五花马⒂，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁⒃。
注释译文
词句注释
⑴将进酒：属乐府旧题。将(qiāng)：请。
⑵君不见： 乐府中常用的一种夸语。天上来：黄河发源于青海，因那里地势
极高，故称。
⑶高堂：高大的厅堂。青丝：黑发。此句意为在高堂上的明镜中看到了自己
的白发而 悲伤。
⑷得意：适意高兴的时候。
⑸会须：正应当。
⑹岑夫子：岑勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白
的好友。
⑺杯莫停：一作“君莫停”。
⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。
⑼倾耳听：一作“侧耳听”。
⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使 用的乐器。馔(zhuàn)玉：形容食物如玉一
样精美。
⑾不复醒：也有版本为“不用醒”或“不愿醒”。
⑿陈王：指 陈思王曹植。平乐：观名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱
乐场所。恣：纵情任意。谑(xuè)： 戏。
⒀言少钱：一作“言钱少”。
⒁径须：干脆，只管。沽：买。
⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。
⒃尔：你。销：同“消”。
⒄也有说法作“但愿长醉不愿醒”。
白话译文
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来，
波涛翻滚直奔东海，
从不再往回
流。
你难道看不见那年迈的父母，
对着明 镜悲叹自己的白发，
早晨还是满头的黑
发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
(
所以
)
人生得意之时就应当纵情欢乐，不要让这金杯 无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义，
黄 金千两
(
就算
)
一挥而尽，
它也
还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐，
(
今天
)
一次性痛快 地饮三百杯也不为多
!
岑夫子，丹丘生啊
!
快喝酒吧
!
不要停下来。
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵，只希望醉生梦死而不愿清醒。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，
斗酒万千也豪饮，
让宾主尽情欢
乐 。
主人呀，你为何说钱不多
?
只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马，
昂贵的千金狐裘，
把你的小儿喊出来，
都让他拿
去换美酒来吧，让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁
![3]
创作背景
关于这 首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天
宝十一载
(752)
。
一般认为这是李白天宝年间离京后，
漫游梁、
宋，
与友人岑勋、
元丹丘相会时所作。
唐玄宗天宝初年，
李白由道士吴筠推荐，
由唐玄宗招进京，
命李白为供奉翰
林。不久，因权贵的谗悔，于天宝三载
(7 44
年
)
，李白被排挤出京，唐玄宗赐金
放还。此后，李白在江淮一带盘桓， 思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河
的漫漫旅途。
李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放 还”已有八年之久。
这一时
期，李白多次与友人岑勋
(
岑夫子
)应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，
三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打 击，理想不能实现，常常
借饮酒来发泄胸中的郁积。
人生快事莫若置酒会友，
作者又正 值“抱用世之才而
不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
作品鉴赏
这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：
一方面对自己 充满自信，
孤
高自傲
;
一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情 。在这首诗里，
他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含
怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白
“借题发挥”借酒浇愁， 抒发自己的愤激情绪。
时光流逝，
如江河入海一去无回
;
人生苦短，
看朝暮间青丝白雪
;
生命的渺小
似乎是个无法挽救的 悲剧，
能够解忧的惟有金樽美酒。
这便是李白式的悲哀：
悲
而能壮，哀而不伤 ，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才
不遇。
诗篇开头是两组排比长句，
如挟天风海雨向读者迎面扑来，
气势豪迈。
“君
不见黄河之水天上来，奔流到 海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，
登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极 大，如从天而降，一泻千
里，
东走大海。
景象之壮阔，
并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，
“自
道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡
;
下句写大河之去，势
不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(
如“黄河落天走东
海”)所没有的。紧接着，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 ”，恰似
一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
悲叹人 生短促
;
而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂
明镜悲白发” ，
显现出一种对镜自照手抚两鬓、
却无可奈何的情态。
将人生由青
春至衰老的 全过程说成“朝”、
“暮”之事，
把本来短暂的说得更短暂，
与前两
句把本来 壮浪的说得更壮浪，
是“反向”的夸张。
于是，
开篇的这组排比长句既
有比意 ——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用
;
以黄河的伟大永恒形出
生命的渺小脆 弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，
具有惊心动魄的艺术力量，
同 时也是由长句排比开篇的气势感造成的。
这种开篇
的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日 不可留
;
乱我心者，今日之日多烦
忧”(
《宣城谢朓楼饯别校书叔云》
)
，
沈德潜说：
“此种格调，
太白从心化出”，
可见其颇具创造性 。此诗两作“君不见”的呼告
(
一般乐府诗只于篇首或篇末偶
一用之
)
，又使诗句
感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。
“夫 天地者，
万物之逆旅也
;
光阴者，
百代之过客也”(
《春夜宴从弟桃 李园
序》
)
，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得< br>意”便无所遗憾，当纵情欢乐。
五六两句便是一个逆转，由“悲 ”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫
停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”( 《梁园吟》
)
，行
乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、 “对月”的
形象语言来突出隐喻，
更将饮酒诗意化了
;
未直写应该痛饮狂欢，
而以“莫使”、
“空”的双重否定句式代替直陈，
语气更为强调。
“人生得意 须尽欢”，
这似乎
是宣扬及时行乐的思想，
然而只不过是现象而已。
诗人此时 郁郁不得志。
“凤凰
初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》
)
，奉诏进 京、皇帝赐宴的时候似乎
得意过，
然而那不过是一场幻影。
再到“弹剑作歌奏苦声，< br>曳裾王门不称情”(
《
行
路难·其二》
)
，古时冯谖在孟尝君 门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开
始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的， 而在长安，权贵们
并不把他当一回事，
李白借冯谖的典故比喻自己的处境。
这时又似乎 并没有得意，
有的是失望与愤慨。
但并不就此消沉。
诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，
肯定自我：
“天生
我材必有用”，这是一个令人 击节赞叹的句子
。“有用”而“必” ，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人
——“我”——是须大写的。
于此，
从 貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种
怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。
正是“长 风破浪会有时”，
实现自
我理想的这一天总会来到的，
应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。
“千
金散尽还复来!”这又是一个高度自信的惊人之句，
能驱 使金钱而不为金钱所使，
真足令一切凡夫俗子们咋舌。
诗如其人，
想诗人“曩者
(
过去
)
游维扬，
不逾一年
(
不到一年
)
，散金三十余万”(《上安州裴长史书》
)
，是何等豪举。故此句深蕴
在骨子里的豪 情，绝非装腔作势者可得其万一。
与此气派相当，作者描绘了一场盛筵 ，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎
?
酒
要一壶乎，两壶乎?”而是整头整头地“烹羊宰 牛”，不喝上“三百杯”决不甘
休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于高潮，诗的 旋律加
快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹
丘生，将 进酒，杯莫停!”几个短句忽然加入，不但使诗歌
节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不
但“忘形 到尔汝”，
诗人甚而忘却是在写诗，
笔下之诗似乎还原为生活，
他还要
“与君 歌一曲，
请君为我倾耳听”。
以下八句就是诗中之歌了。
这着想奇之又奇，
纯 系神来之笔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活
(
富贵人家 吃饭时鸣钟列鼎，
食物精美如玉
)
，
可
诗人以为“不足贵”，
并放言“但愿长醉不复醒”。
诗情至此，
便分明由狂放转
而为愤激。
这里不 仅是酒后吐狂言，
而且是酒后吐真言了。
以“我”天生有用之
才，
本当位至卿 相，
飞黄腾达，
然而“大道如青天，
我独不得出”(
《行路难》
)< br>。