《大天而思之 孰与物畜而制之》教案
巡山小妖精
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2021年01月20日 09:21
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《大天而思之,孰与物畜而制之》教案
教学目标
知识与能力
1
、了解荀子及其思想核心
2
、< br>掌握文言基础知识
(
重要的实词、
虚词
,
通假字
,< br>词类活用
,
特殊文言句式
)
3
、提高阅读文言文的能力
4
、向学生讲授选文
,
其间涉及词汇、写作以及思想内容等各个方面。
5
、
学习本文在表达方式 上的最大特点
,
即大量运用了排比
,
节奏鲜明
,
气势磅礴
,
说理缜密
,
富有感染力。
方法与过程
1
、
通过学生自主学习
,
交流与合作了解有关荀子的基本常识和有关 文言基础
知识。
2
、通过讨论学生明确并深刻理解荀子错天思人的思想。
情感态度与价值观
1
、
认识到人通过一定努力可以掌握自己的命运
,
一味地迷信上天、
屈从于命
运不可取。
2
、引导学生从中找到立身处世的借鉴
教学重点
1、
主要是讲授选文第
1
段、
第
4
段、
第
5
段及最后一段
,
引导学生把握荀子
对天人关系的思考。
2
、引导学生思考其中的启示意义。
3
、
学习和掌握加点的重点字汇
:
小人错其在己者
君子小人之所以相县者
星
队、
木鸣怪星之党见
,
是无世而不常有之
楛耕伤稼政令不明
,
举错不时
,
本事不理
其说甚尔
,
其灾甚惨
故错人而思天
,
则失万物之情。
学情分析
1< br>、
高二学段的学生对古文的学习有一定的基础
,
借助于课下注释可以基本理解本文的大体意思。但还需要继续在古文词汇和句式方面的学习和积累。
2
、在必修二模块
,
学生学习了《劝学》
,
对荀子和他的文章风格有所了解,
学习本文应该有一定的亲切感。特别是对论说文的写法感兴趣
,
有学习的愿望。
3
、
高二段的学生无论是在历史学科或是政治学科
,
对荀子的哲学观点是有所
了解的
,
对于天与人的关系有一定的知识积累。
教学准备
要在一节课上完成荀子的学习
,
学生课前的充分准备必不可少。所谓凡事预
则立
,
学生准备情况有时决定上课的效果。为此
,
我建议布置以下几 个预习内容
:
1
、复习背诵《劝学》
。
2
、让学生课前结合导学案预习课文。
3
、学生借助课下注释,
重点自学第
1
段、第
4
段、第
5
段及最后一 段
,
疏通
文义
,
概括内容。
4
、勾画出自己的难点。
教学过程
(
一
)
导入设计
由《三字经》人之初
,
性本善导入
,
引导学生思考性善论是谁的观点
?(
生答
:
孟 子
)
。
教师补充
:
孟子是我国古代伟大的思想家
,
被尊称为亚圣
,
他认为人一生下
来
,
本性是善良的是。
但小 他
59
岁的荀子却不这么认为
,
恰恰相反
,
他认为人一生< br>下来本性是恶的。
说明
:
通过比较学生既能复习和巩固第二单元关于 孟子的常识
,
又能了解荀
子的思想与孟子的区别
,
另外也明确了二人 的生活年代。
(
二
)
作家作品
1
、乱世哲人荀子
荀子
(
约前
313-
前
230)
名况
,
时人尊而号为
'
卿
',
故又称荀卿
,
汉代避宣帝讳
而改称孙卿
,
战国末期赵国
(< br>今山西南部
)
人
,
先秦著名思想家。
荀子早年游学 于齐
,
因学问博大
,
最为老师
,
曾三次担任当时齐国稷下学 宫的
祭酒
(
学宫之长
)
。约公元前
264
年
,
应秦昭王聘
,
西游入秦
,
称秦国百姓朴、百吏
肃然而近 治之至也。后曾返回赵国
,
与临武
君义兵于赵孝成王前
,
以为用兵攻战
之本在乎壹民
,
善附民者
,
是乃善用兵者也
《 荀子议兵》
)
。
后来荀子受楚春
申君
之用
,为兰陵
(
今山东苍水县兰陵镇
)
令。晚年从事教学和著述。
< br>《荀子》的文章论题鲜明
,
结构严谨
,
说理透彻
,
有 很强的逻辑性。语言丰富
多彩
,
善于比喻
,
排比偶句很多
,
有他特有的风格
,
对后世说理文章有一定影响。
《荀子》中的五篇短赋
,
开创了以赋为名的文学体裁
;
他采用当时民歌形式写的
《成相篇》
,
文字通俗易懂
,
运用说唱形式来表达自己的政治、学术思想
,
对 后世
也有一定影响。
苟况不愧为我国古代一位伟大的思想家和杰出的文学家、
教育家。
(
三
)
课文研习
1
、通读全文
(
给学生留
15
分钟时间粗读全文
,
思考问题
)
(1)
本文荀子的主要观点是错天思人
?
还是错人思天
?
明确
:
错天思人
(2)
本文的标题中有两个字是词类活用
,
请找出来。
明确
:
大
:
形容词的意动用法
;
物
:名词的意动用法。
(3)
解题
明确
:
认为 天伟大而思慕它
,
哪里比得上把它当成物来畜养并且控制它呢
!
2
、
交流与合作
(
各学习小组分别找出本组对应的段落中的文言现象并派一人
将 讨论的结果展示在黑板上
)
展示结果如下
:
第一段
:
治乱天邪
(
治
:
安定
;
乱
:
混乱
)
禹以治
,
桀以乱
(
治乱
:
使动用法
)
繁启、蕃长于春夏
,
畜积、收藏于秋冬
(
状语后置
)
大王荒之
(
太
)
文王康之
(
形容词使动
)
此之谓也
(
宾语前置
)
第二段
:
君子不为小人之匈匈也辍行
(
通汹
)
地有常数矣
(
古今异义
)
君子道其常
(
名作动
,
遵循
)
礼义之不愆兮(
愆
,
名作动
,
违背
;
宾语前置
)
第三段
:
非知也
/
知虑明
(
通智
)
小人错其在己者
(
通措
)
是以日进也
/
是以日退也
(
名作状
)
一也
(
数作动
,
一样
)
君子小人之所以相县者
(
古今异义
;
悬
)
第四段
:
星队
(
通坠
)
物之罕至者也
(
定语后置
)
怪之
(
形容词意动
)
风雨之不时
(
古今异义
)
怪星之党见
(
傥现
)
是无世而不常有之
(
尝
)
第五段
:
物之已至者
(
定语后置
)