大学明天-

2021年1月20日发(作者：滕文金)
庄子《逍遥游》原文及翻译



北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大 ，不知其几千里也。化而为鸟，
其名而鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙於南冥；南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐
之言曰：
『鹏之徙於南 冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里，去
以六月

息者也。
』野马也，尘 埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，
其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。


且夫水之积也

不厚，
则其负大舟也无力；覆杯水於坳堂之上，
则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟

大也。风之积也不厚，则其负
大翼也无力；故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风

。背负青天，
而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：我决起而飞，枪
榆枋 ，时则不至而控於地而已矣。奚以之九万里而南为？』适莽苍者
三餐而反，
腹犹果然，
适百里者宿舂粮，
适千里者三月聚粮；
之二虫，
又何知？


小知不及大知，
小年不及大年，
奚以知其然也？朝菌不知晦朔，
惠姑不知春秋 ，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁
为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋 。此大年也。而彭



汤之问棘也是已：
“穷发之北，有冥海者， 天池也。有鱼焉，其
广数千里，
未有知其修者，
其名为鲲。
有鸟焉，
其名为鹏，
背若泰山，
翼若垂天之云；搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥笑之曰：

‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数
仞而下，

翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’
”此小大
之辩也。


故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而徵一国者，其自视
也亦若此 矣，而宋荣子犹然笑之。且世而誉之而不加劝，世而非之而
不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已 矣。彼其於世，未数数
然也；虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有

五日
而后反，彼於致福者，未数数然也；此虽免乎行，犹有所待者也。若
夫乘天地之正，而御六 气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：
『至人无己，神人无功，圣人无名。
』

祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲？


【译文】



北海有一条鱼，它的名称叫鲲 。鲲的大，不知道它有几千里。鲲
变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，< br>它的翅膀就像挂在天上的云。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。南
海就是大自然的水池。
《齐谐》
是记载怪异的。
《齐谐》
中的话说：
“当
鹏迁往南海的时 候，振翼拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞
上几万里的高空。凭借六月的大风离开北海。
”山野中的雾气，空中
的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，是它的真正颜色
呢
?
还是因为天高远而看不到尽头呢
?
鹏从高空往下看，
也不过这样罢
了。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯
水在堂上低洼的地方，那么只能拿小草作它的船，
放上一只杯子就贴
地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如 果不大，那么它承负巨
大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，
然后 才能乘风。背负青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南飞。
蝉和学鸠嘲笑鹏说：
“我一下子 起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就
停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万
里的高空再向南飞呢
?
”到郊野去的人，只须准备一天三顿饭，回来
肚子还是 饱饱的；到百里远处去的人，头天晚上就捣米储积干粮；到
千里远处去的人，
要用几个月来储积 干粮。
这两只小动物又知道什么
呢
?



小 智不了解大智，
寿命短的不了解寿命长的。
凭什么知道它是这
样的呢
?
朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有
秋。这是寿命短的。楚国的南部有冥灵这种 树，以五百年当作春，以
五百年当作秋；远古时有一种大椿树，以八千年当作春，以八千年当
作 秋；这是寿命长的。彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂
不可悲吗
?
< br>汤问棘是这样的。不生草木的极荒远之北，有黑色的深海，就是大
自然的水池。那里有条鱼，它身 宽数千里，没有知道它的长度的人。
它的名称叫鲲。那里有只鸟，它的名称叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像
挂在天边的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负
青天，然后打算往南飞，将 要到南海去。斥嘲笑它说：
“它将要到哪
里去
?
我跳跃着往上飞，
不 超过几丈高就落下来，
在蓬蒿中飞来飞去，
这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢< br>?
”这就是小和大
的区别。


所以那些才智足以授予一 个官职、
品行顺合一方、
道德符合一
君主心意、能力使一国之人信任的人，他们看待自 己，也像斥之类一
样。宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说全社会的人都称赞宋荣子，他却
并不因此 而更加奋勉，
全社会的人都责难他，
他也并不因此而更为沮
丧。他能认清自我与外物的 分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。他
在世上，没有拼命追求什么。虽然这样，还是有没树立起来的境 界。
列子乘风飞行，飘然轻巧，十五天后才返回。他对于招福的事，没有
拼命追求。这虽然不用 步行，但还是要凭借风力。至于顺应天地万物
的本性，把握六气的变化，
而在无边无际的境界中 遨游的人，他们还
凭借什么呢
?
所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。

《庄子·逍遥游》赏析



《逍遥游》是《 庄子》一书的第一篇，它的中心思想是说：人应
当不受任何束缚，
自由自在地活动。
这 实际上反映了庄子要求超越时
间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实
现“逍遥”的人生观。
《逍遥游》很能代表庄子的哲学思想，同时也
体现出其散文的文学风格 和成就。这里入选的并非《逍遥游》全篇，
只是节录了开头的一部分，但这部分已经可以反映全篇的风格 和成
就。



这段选文共有三个段落，下面逐段讲解
(
此文的分段与课文的分
段有出入——编者注
)
。




开头一段，从“北冥有鱼”起至“众人匹之，不亦悲乎”止。作
者大笔挥 洒，
以描写神奇莫测的巨鲲大鹏开端，
一开头就向我们展示
了一幅雄奇壮丽的画卷：北 方深海之中，有一条“不知其几千里”长
的巨鲲。这条鱼的巨大，已经够令人惊奇的了，而它竟又变化为 一只
大鹏，这怎不令人感到神奇万分呢
?
应当承认，这样的鱼和鸟是现实
生活 中绝对没有的，
是人们绝对不曾见过的，
但想像力丰富的庄子却
偏要让你相信世间有此 二物，
特意对它们进行一番形象化的描写。
描
写的重点是大鹏：这只神奇的大鸟岂止是 大，还要腾空而起，还要乘
海风作万里之游，由北海直飞南海天池。它积满气力，怒张毛羽，一
振而飞上天，
翅膀像遮天盖地的大块云影。
接着，
作者又假借所谓
《齐
谐》一书的话来证明他的描写是可信的。
《齐谐》上说：
“大鹏迁往南
海的时候，先 拍击水面，滑行三千里，然后盘旋宛转，靠风气相扶，
直冲云天，到达九万里高空。起飞之后，历时六月 ，方才止息。
”那
么，九万里高空又是什么景象，究竟如何高远呢
?
作者先以 高空中只
见游气奔腾，微尘浮动来形容，接着以人仰视天空的经验来比说，说
大鹏在九万里高空 俯视下界，
也如同下界的人仰视高空，
只见莽莽苍
苍，难辨其“正色”
。经过 这样一番描写、形容和打比方，无形中联
系了普通人的生活经验，
调动了人们的联想和想像，< br>把作者心目中那
种为一般人难于理解和想像的高远哲学境界，变得易于理解和想像
了。< br>


接下来，作者为了说明“有所待”与“无所待”
、小与大的区 别，
以及小与大之间思想境界和见识的悬殊，而连续打了一系列的比方。
先以水与舟的比喻，说 明“水之积也不厚，则其负大舟也无力”
，正
如同“风之积也不厚，则其负大翼也无力”
。这是为了证明：大鹏的
高飞南迁，凭借的是九万里的大风，这还是“有所待”的，没能做到
真正的“逍遥游”
，也就是没有达到作者理想的绝对自由境界。接着，
作者又童话般地叙述了蜩
(
即蝉
)
和学鸠
(
小鸟名
)
对大鹏的嘲笑 。
蜩和
学鸠局促的天地、渺小的见识，自鸣得意的口吻，以及它们毫无自知
之明的对大 鹏的奚落和嘲笑，
本身就表现了它们的可怜和可笑，
从而
也有力地说明了作者所要表达 的“小知不及大知”的道理。下文的朝
菌、蛄与冥灵
(
大乌龟
)
、大 椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻等，
自然就说明了“小年不及大年”的道理。作者作了这一系列的比 喻，
是为了说明：
这些人和物之间小大之辨十分明显，
但都毫无例外地没
能达 到超脱一切的“逍遥游”的境界。


汤问棘是这样的。不生草木的极荒远之北，有黑色的深海，就是大

大学明天-

大学明天-

大学明天-

大学明天-

大学明天-

大学明天-

大学明天-

大学明天-