《逍遥游》原文注释及翻译
绝世美人儿
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2021年01月20日 09:33
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《逍遥游》原文注释及翻译
《逍遥游》原文注释及翻译
原文:
北冥有鱼①,其名曰鲲②。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏
③。鹏之 背,不知其几千里也;怒而飞④,其翼若垂天之云⑤。是鸟也,海运则
将徙于南冥⑥。南冥者,天池也⑦ 。齐谐者⑧,志怪者也⑨。谐之言曰:“鹏之
徙于南冥也,
水击三千里⑩,
抟扶摇而上 者九万里,
去以六月息者也。
”野马也,
尘埃也,
生物之以息相吹也。
天之苍苍,
其正色邪?其远而无所至极邪?其视下
也,亦若是则已矣。
且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;
置杯焉则 胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力,故九万里则风
斯在下矣。而后乃今培风,背负青 天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。蜩与学鸠
笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已 矣;奚以之九万里而
南为?”适莽苍者,三飡而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。
之二虫又何知?小知不及大知,
小年不及大年。
奚以知其然也?朝菌不知< br>晦朔,
蟪蛄不知春秋,
此小年也。
楚之南有冥灵者,
以五百岁为春,< br>五百岁为秋;
上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
汤之问棘也是已:“穷发之北有冥海者,天池也。有 鱼焉,其广数千里,未
有知其修者,
其名曰鲲。
有鸟焉,
其名为鹏,
背若太山,
翼若垂天之云;
抟扶摇、
羊角而上者九万里,
绝云气,
负 青天,
然后图南,
且适南冥也。
斥鴳笑之曰:
‘彼
且奚适也?我腾跃 而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且
奚适也?’”此小大之辩也。
故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而徵一国者,其自视也亦若此矣。而
宋荣子犹然笑之。
且举世而誉之而不加劝,
举世而非之而不加沮,
定乎内外之分,< br>辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御
风而行,泠然善也 ,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,
犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气 之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?
故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
注释:
①冥:
亦作溟,
海之意 。
“北冥”,
就是北方的大海。
下文的“南冥”仿此。
传说北海无边无际,水 深而黑。
②鲲:本指鱼卵,这里借表大鱼之名。
③鹏:
本为古“凤”字,这里用表大鸟之名。
④怒:奋起。
⑤垂:边远;这个意义后
代写作“陲”。一说遮,遮天。
⑥海运:海水运动,这里指汹涌的海涛;一说
指鹏鸟在海面飞行。徙:迁移。
⑦天池:天然的大池。
⑧齐谐:书名。一说人
名。
⑨志:记载。
⑩击:拍打,这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。
抟:环
绕而上。一说“抟”当作“搏”,拍击的意思。扶摇:又名叫飙,由地面急剧盘
旋而上的 暴风。
去:离,这里指离开北海。息:停歇。
野马:春天林泽中的雾
气。雾气浮动状如奔马,故名“野马”。
尘埃:扬在空中的土叫“尘”,细碎
的尘粒叫“埃”。
生物:概指各种有生命的东西。息:这里指有生命的东西呼
吸所产生的气息。
极:尽。
覆:倾倒。坳:坑凹处,“坳堂”指厅堂地面上的
坑凹处。
芥:小草。
斯:则,就。
而后乃今:意思是这之后方才;以下同此
解。培:通作“凭”,凭借。
莫: 这里作没有什么力量讲。夭阏:又写作“夭
遏”,意思是遏阻、阻拦。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒 装。
蜩:蝉。学
鸠:一种小灰雀,这里泛指小鸟。
决:通作“翅”,迅疾的样子。
抢:突过。
榆枋:两种树名。
控:投下,落下来。
奚以:何以。之:去到。为:句末疑
问语气词。
适:往,去到。莽苍:指迷茫看不真切的郊野。
飡:同餐。反:
返回。
犹:还。果然:饱的样子。
宿:这里指一夜。
之:这。二虫:指上述
的蜩与学鸠。
知:通“智”,智慧。
朝:清晨。晦朔:一个月的最后一天和最
初天。一说“晦”指黑夜,“朔”指清晨。
蟪蛄:即寒蝉,春生复死或复生秋
死。
冥灵:传说中的大龟,一说树名。
大椿:传说中的古树名。
根据 前后用
语结构的特点,
此句之下当有“此大年也”一句,
但传统本子均无此句。
彭祖:
古代传说中年寿最长的人。乃今:而今。以:凭。特:独。闻:闻名于世。
匹:
配,
比。
汤:
商汤。
棘:
汤时的贤大夫。
已:
矣。
穷发:
不长草木的地方。
修:
长。
太山:大山。一说即泰山。
羊角:旋风,回旋向上如羊角状。
绝:穿过。
斥鴳:一种小鸟。
仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周
制。
至:极点。
辩:通作“辨”,辨别、区分的意思。
效:功效;这里含有
胜任的意思。官:官职。
行:品行。比:比并。
而:通作“能”,能力。徵:
取信。
宋荣子:
一名宋钘,
宋国人,
战国时期的思想家。
犹然:
讥笑的 样子。
举:
全。劝:劝勉,努力。
非:责难,批评。沮:沮丧。
内外:这里分别指自身和
身外之物。在庄子看 来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有
自主的精神才是重要的、可贵的。
境:界限。
数数然:急急忙忙的样子。
列
子:郑国人,名叫列御寇,战国时代思想家。御:驾驭。
泠然:轻盈美好的样
子。
旬:
十天。
有:
又。
致:
罗致,
这里有寻求的意思。
待:
凭借,依
*
。
乘:
遵循,凭借。天地:这里指万物,指整个自然线。正:本;这里指自然的本性。
御:
含有因循、
顺着的意思。
六气:
指阴、
阳、
风 、
雨、
晦、
明。
辩:
通作“变”,