中国最伟大的10部国学经典
巡山小妖精
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2021年01月20日 09:37
最佳经验
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你我及他-
中国最伟大的
10
部国学经典，
中国人
必读！
（深度解析）
中国文化博大精深，自古流传下的经典卷轶浩繁。而非要从中选出10
部中国人
所必读的伟大经典，却并非不可能。
国学大师钱穆在香港 新亚书院，曾为中国人开出
7
部必读经典，被称为
“
中国文
化七书< br>”——
《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》、《六祖坛经》、《近思录》、《传
习录》。
不难看出钱穆先生的选择标准：
最经典的，
和最具代表性 的。
中国文化的三大支
流是儒释道，儒家正源自然是《论语》和《孟子》，道家正源自然是《老 子》和
《庄子》
，
佛家首选当然是中国佛教流派中最中国化、
影响最大的禅宗 第一经典
《六祖坛经》
；
诸子百家之后中国历史上又曾在宋明时期崛起两大思想高峰，
便
是程朱理学和陆王心学，《近思录》和《传习录》正是其各自的代表作。
七部之外还有三个名额，应该列给谁？下面这个答案我想很少有人会有异议：
中国文 化一向被概括为
“
一源三流
”
。
“
三流
”
就是儒释道，
“
一源
”
便是《周易》。作
为中国文化百家之源的《周 易》，当然要占一席。
中国是一个极为重视历史的文明古国，
有着世界上最为完备的 历史记录，
历史经
典必然不能缺席。而其中影响最大的，毫无疑问是《史记》。
中国又是一个骨子里有着诗性和数千年诗歌传统的国度，诗集当然也不能缺席。
这个名额，当然要给 源头上品、影响深远的《诗经》。
那么这最伟大、最能代表中国文化的
10
部经典，名单自然就是：
《周易》、《老子》、《诗经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《史记》、
《六祖坛经》、《近思录 》、《传习录》。
这个名单对于中国文化，已经是最为精简、最为概括、最低限度，所以完全 称得
上必读。
其中每一部都值得我们用一生去学习领悟，
但你首先需要知道它们的主< br>旨内涵，以及对于中国文化和中国人的精神到底意味着什么。
读《周易》，学会最高明的思考
《周易》
这部书最伟大之处，
就是 完美解决了儒道合一的问题。
儒家和道家是中
国文化的两根大梁，
《周易》则以天道而 明人事，致广大而尽精微，真正将中国
文化引向了
“
天人合一
”
的大 方向和终极高度。
《周易》
是最能代表中国人思维方式和思维高度、
广度及 深度的经典，
阴阳圆转、
循环往复、
物极必反、
共生互涉等高深的哲学观念，
无不脱胎于此书。
读
《周易》
，
就是参悟掌握一种天地间最为高明的 思维方式。
需要特别强调的一点是：
以往的人研究易，
多将注意力放在其中 的卦爻辞、
象彖
传、
系辞传等文字的哲理和人事解读上，
而忽略了那些符号，
以为只有卜筮之用。
其实周易最伟大的正是它的太极、阴阳、四象、八卦、六十四卦符号系统。
“
道可道、非常道
”
，天道系统是难以用文字完善表述的，却可以 用符号系统完美
模拟，而易经卦爻符系统正是对天道系统的完美模拟，其中精义，究之不尽、用
之不穷。
中国文化中重视这个符号系统的流派也有，
却多落于占卜、
风水等术数，实在是把易用小了。
周易中那些文字，
也不过是对这个符号系统限度十分有限的 破解，
将重点放在这
上面根本是舍本逐末。
以这个认识为基础，
通过研究卦爻 符系统中的位置、
关系、
转换等去理解体悟其中的高明哲理和人事之道，
才能真正体会 其博大精深、
奥妙
无穷，以及这部书为什么是中国文化的总源头。
读《诗经》，熏染最纯粹的诗意
中国是一个骨子里流淌着诗情和有着数千年诗歌传统 的国度，
而
《诗经》
则是中
国古代诗歌的开端，中国第一部诗歌总集。
孔子说：
“
诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。
”
思无邪，这正是 诗情的本质。夫子
又说：
“
不学诗，无以言。
”
不读《诗经》，言语 不能从粗鲁变得文雅，文化无法
从粗野上升到文明，又说出了诗情对于人心的滋养、对人群的教化之用。
这两句话的反面，
也正是这个时代的病。
《诗经》
中那些动人诗篇 ，
则正是药方。
读《老子》，悟天之大道，明人之至德
《易经》是中华文化百家之源，道家则是其天道部分的最高代言。
有人说老子的学说 不成系统，
所以不够哲学、
不够档次，
这种想法才是真正的不
上档次，这种人 悟道也已没有指望
——
大道无极，如何系统？
“
系统
”
本就 是一个
设定范围的局限性概念，
本就是不达于道的。
所谓哲学，
更多只是一种 思维游戏，
游离于大道之表而已。
老子五千言之所以能够言尽天道、
成就出 博大深邃的天道系统，
其言说模式恰恰
是不求系统，而只是字字句句不离于道，于是才能呈现出 一种没有系统的系统，
这才是真正的天道系统。所谓大象无形、大音希声。
《道德经 》分上下两篇，上篇言道，下面言德，为我们标示出这个系统的唯一明
确特征
——
天人 和合、
人道混一；
天道显于人即是德，
人德合乎天即是道。
读
《老< br>子》，便是读那份道、德一体的天人合一之境。
读《论语》，好好做人，做个好人
《论语》
主要记录孔子及其弟子的言行，
由孔子弟子及其再传弟子编写而成。
尽
管这部书中含有无尽的人生智慧，
我们 也要承认这部书并不深
——
而其珍贵和伟
大，也正在于此。
这不仅 仅是因为书中内容与我们的生活和人生息息相关，更因为书中告诉我们
的，
多是基于人之常情之 上的常识，
而常识往往才是最为稀缺、
最有价值的东西。
因为我们最容易在人心和社会 的混乱和复杂性之中，
忘却大道至简、
真实确正的
常识所在，而从此失去了初心、迷失 了方向。
这些常识所指向的最终一点，
则不过是两个字
——
做人。
知礼义廉耻，
做谦谦君
子；好好做人，做个好人；这就是孔子要教给我们的最主要、最 重要的东西。而
这，也正是读《论语》的最大价值所在。
读《庄子》，超然物外，安顿身心
老子和庄子作为道家并驾齐驱的两位大咖，区别到 底在哪里？我的表述会是这
样：
老子告诉了我们天道至德是什么，
庄子则告诉了我们，
将这天道至德内化到
自己的精神之中，
成为自己心灵的一部分，
会是怎样——
有什么思想，
是怎样境
界。
这种思想，
就是“
齐物
”——
生死一如，
万物一齐；
天地与我并生，
万 物与我为一；
这种境界，就是
“
逍遥
”——
逍遥于无何有之乡、广莫 之野；乘云气，御飞龙，而
游乎四海之外。哲学大师冯友兰概括庄子思想：
“
游于逍遥 ，论于齐物；超乎象
外，得其环中。
”
超乎象外，正是那把打开一切的钥匙。
如此，人之身心，才能最终得以安顿。