中国传统文化艺术鉴赏
绝世美人儿
935次浏览
2021年01月20日 09:39
最佳经验
本文由作者推荐
比重英文-
班级：
B08811
学号
101
姓名：卢婷
中国传统文化自我鉴赏
摘要：
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，
是民族历史上各种思想文化、
观念形态的总体表征，
是指居住在中国地域< br>内的中华民族及其祖先所创造的、
为中华民族世世代代所继承发展的、
具有鲜明
民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年
文明的结晶。
正文：
没上
《中国传统文化鉴赏》
课之前，
就只知道我们 中华民族有着五千年的灿
烂传统文化。
至于具体的传统文化有哪些方面的历史就不太清楚了。< br>中国五千年
的传统文化世代相传，
中国的传统文化是中国特有的，
与世界上其他 民族文化不
同。
中国的传统文化博大精深，
“博大”是说中国传统文化的广度
---
丰富多彩，
“精深”是说中国传统文化的深度
---
高深莫测。《中国 传统文化酒文化》，中
华民族五千年历史长河中，
酒和酒类文化一直占据着重要地位。
酒是一种特殊的
食品，是属于物质的，但又同时融于人们的精神生活之中。
酒文化作 为一种特
殊的文化形式，
在传统的中国文化中有其独特的地位。
在几千年的文明史中，
酒
几乎渗透到社会生活中的各个领域。
酒可以分类为：
宴会酒、
饯行 酒、
友谊酒等。
人世间有了酒，
人类的生活便丰富多彩了，
人类的历史便斑斓 多姿了，
茫茫尘寰
便增添许多有趣的风景，短短人生便增添许多悠长的滋味。
《中国传统文化戏曲文化》
中国戏曲主要是由民间歌舞、
说唱和滑稽 戏三种
不同艺术形式综合而成，
是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。
中国戏曲是以唱 、
念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演
艺术紧密结合 的综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、
表演的美熔铸为一，
用节奏统 驭在一个戏里，
达到和谐的统一，
充分调动了各种
艺术手段的感染力，
形成中 国独有的节奏鲜明的表演艺术。
中国戏曲中最重要的
一点特征是虚拟性。
舞台艺术不是 单纯模仿生活，
而是对生活原形进行选择、
提
炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的 殿堂。
中华民族在五千年的浩荡历史长河中所经历的风风雨雨，
年年岁岁的摸爬滚< br>打，
所环绕的，
无非是我们中华文化的氛围。
中华文化，
左右着我们的 一言一行，
串联这历史上的点点滴滴。
中国民族音乐有悠久的历史传统，
在中国历史上 曾经
多次出现音乐文化繁荣昌盛的时代。
中国民族音乐是中华民族传统文化的重要组
成 部份，
它反映出中华民族以音乐修身养性的精神，
体现了中华民族的意志、
道
德、文化和追求。
春秋之前，我们的文化是以“孝”为主线的， 这一点从尧舜禹的禅让制所采
取的考察方法就可以看出来，
孝，
是人类进入我们社会后 的一个主要特征，
它表
明人类脱离了兽性，进入了文明。于是，文明以“孝”开端。
春秋战国时期，社会混乱，百家争鸣，参差不齐的社会状况促使着人们“头
脑风暴”式的爆发了 各种学说，经历了百年的淘洗，到了汉武帝时期，终于形成
了“罢黜百家，独尊儒术”的所谓正统思想， 于是，儒家思想统治中华文明的时
代开启了。从此以后，孔子的学说成为中华传统文化的主流。
中国的传统文化正统统治者是儒家，但中国古代能读书的人是寥寥无几的，
所以，
千百 年来统治中国大部分人的，
并不是孔子的字字句句，
而是人民群众所
认可的历史上沉淀 下来的文明精华！当然，儒家文化的优秀内容也是其一部分，
而且是大部分。比如，历史上的孝子名流千 古，家家户户，不论识不识字，都会
口头流出，夫教子，子教孙，代代相传；孔融让梨的故事，不知经过 了几代人，
到现在仍然是教育幼儿的头号榜样。
这就是文明的薪火相传，
是我们中华民 族五
千年屹立不倒的根本支柱！
中国民族音乐文化是根植于中国悠久的传统文化土壤 之中，
独特的中国传统
文化造就了独特的民族音乐。
传统音乐与 书、绘画、诗词共同构成中国传统文化中独特的文化，琴、棋、
书、画，琴居首位。古琴音乐追求的是超 尘脱俗的意境天人合一的思想，“清、
幽、淡、远”的文化内涵，这种音乐最符合传统文化的“中和”思 想，成为古人
修身养性，塑造人格的最好手段。
在中国传统文化中，音乐 不仅起着塑造人格的作用，还有安邦治世的理念，
《吕氏春秋．适音》曰：
“凡音乐通乎政而移 风平俗者也。”
《礼记．乐记》曰：
“致礼乐之道，举而措之，天下无难矣。”
“礼乐 ”制度有利于古代社会的巩固
发展。儒家便是“礼乐”制的倡导者。
“乐 者天地之和也，礼者天地之序也。”乐是指宫廷雅乐，它的实质功能是
对“礼”的辅佐，把最具震撼人心 的音乐形式与礼法结合在一起，其渗透力和凝
聚力是强大的。孔子对音乐的内容与形式是非常重视的，他 赞美古代乐舞《韶》
乐对舜仁德文治的歌颂及《九辨》完善的艺术形式。
《论语．述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。”孔子评价《韶》乐
尽善尽美也。而对周朝乐舞《 大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外，对其表现
周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评：“《大 武》尽美未尽善也”。
“高山流水遇知音”
在中国是家喻户晓，
说的是伯牙与钟子期的故事，
见于