看不见的风景-

2021年1月20日发(作者：伏知)
放生十大功德

印光大师



（一）无刀兵劫。 世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人
人全其慈悲爱物之心，
而刀兵劫运，< br>亦自消灭于无形，
此转移世运之绝大运动也，
深望大政治家，大教育家，大农工家，注意 于此，力为提倡，必有绝大效果。



（二）集诸吉祥。吾人一发慈悲之心，则喜气集于其身，此感应必然之理。



（三）长寿健康。佛经云：戒杀放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多
福多寿无 病。



（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。



（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸
佛皆大欢喜。



（六）物类感恩。所救生物临死得活，皆大欢喜，感恩思德，永为万劫图报
之缘。



（七）无诸灾难。慈悲之人，福德日增，一切患难，皆无形消灭。



（八）得生天上。戒杀放生者，来世得生于四王天，享无边之福。若兼修净
土者，直可往生于西方极乐国土，其功德实无涯矣。



（九）现在为人 生极危险时代。盖烟酒之癖，恋爱之魔，缠绕众人。如众生
报恩，则诸恶消灭，四季安宁。
< br>（十）动物由下级进于高阶之状态，与人类由野蛮进于文明之阶级相符合。
据生物学家之言曰：< br>凡生物皆应于外界之状态而生变化。
如人人戒杀放生，
则生
生不息，善心相感， 正似子孙代代相传，永远福寿。

















问：你们一边放生，人家一边捕杀，有什么意义？

答：放生有放生的功德，捕杀有捕 杀的罪过。我们放生的人作自己的功德，人家
捕杀的人造自己的罪过，人间世事皆相对存在，有善必有恶 ，有忠必有奸，总不
能因为有恶人捕杀之罪行，我们便不作放生之善行吧！

就好像医 生医治病人，
总不能保证病人以后永远健康；
饥荒赈灾救济，
也不能保
证灾民 以后永远不受饥寒；
工匠盖房子也不能保证房子以后永远不会损坏！
世间
万事皆是如此 ，为何独于放生一事却特别质疑呢？

现在的人对于个人名利当前之事，则鲁莽冲动，毫无顾虑 ，但对于行善放生，则
千思万虑，百般挑剔，求其弊端，无所不用其极，真是颠倒啊！



问：放生的生物，有些都已损伤，放了也未必可活，何苦浪费金钱？我看过有些< br>放生的动物死在荒野，没有什么意义！

答：任何一种有生命的个体，均好生怕死，自有 其求生的本能，伤残之人，落于
荒郊野外，自有其求生之道，损伤的异类畜生亦然！

你只看到少数不幸死在荒野上的，
你可曾想过还有更多更多的生物，
经由放生的
善举早 已回归自己的家园，悠游自在，安享天年了！只是因为你没有看到，便可
以武断地批评所有放生的生物皆 死于荒野吗？

纵使放生之物命不幸而死，
死也死得其所，
死于大自然的怀抱 之中，
犹千万倍幸
于被人宰杀、被煎、被烤、被炸于锅鼎之中！



问：异类众生千千万万，吾人放生怎么放得完？

答：
天地之大德曰生，如来之大道曰慈，
上天皆好生而恶杀，
吾人处此五浊恶世，
但当随分随力，尽自己 能力随缘放生，要知道救一物命，已合天心且诸佛欢喜，
更何况救众多物命！

至于千 万异类放之不尽，
实乃累劫宿世共业所致，
吾人愧为博地凡夫，
力有未逮，
但 发大慈悲心随缘放生，总不能因其太多而不解救于万一吧！



问：以杀生 为业的人，家庭子女都须要靠此赚钱养家糊口，今劝人戒杀放生，岂
不断此人生计，爱畜牲不爱人，我不 赞同！

答：士农工商千百种行业，每一种行业都可以赚钱，都可以养家糊口，养家糊口
岂非一定要以杀生害命作为自己的谋生工具不可。要知道因果必报，丝毫不爽，
既造杀业，必受杀报， 虽暂得锦衣玉食，而未来际千万劫受苦偿报，无有止期，
实为得不偿失！且祸延后代子孙，真的是得不偿 失啊！杀生之人，可不慎思而及
时回头乎？


问：请告诉我放生要注意那些地方？

答：
放生是门学问，
初发心放 生人士可委托有经验的放生团体代放，
并参加其放
生活动，
从中请教有经验的前辈们，
渐渐地自己便可随缘随力放生，
自行化他并
广为提倡。

放生应当注意以下几点：

（一）不预订：

不能贪图一时方便或便 宜，
先去预订，
造成商家趁机捕抓兜售。
应在不预先告知
的情况下突然去采买 物类放生，以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

（二）不固定：

不固定时 间地点采买，
不固定时间地点放生，
以避免有心人士藉此伺机敛财捕抓，
而祸及放生物 类，害及其它物命。



（三）多少不拘：

随缘买物放 生，不拘多少，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不算少，物命万
千不算多，只要慈悲喜舍，心诚为要 。甚至没钱也可以出力，随喜放生，赞叹放
生，也是功德无量。



（四）授三皈依念佛：


放生前一定要授三皈依并予以念佛，因为“皈依佛 ，不堕地狱。皈依法，不堕
饿鬼。皈依僧，不堕畜生。”今朝有缘放其性命，吾人更当发菩提心，愿物类 众
生永不再堕三恶道中，并得于今生报尽，来世为人，值遇佛法，念佛修行，往生
西方极乐世界 ，
永远脱离六道轮回之苦，
此乃放生中之大放生，
是放生中最重要
最究竟的意 义！

（五）细心周到：

放生地点宜选择人烟稀少，
地广水深，< br>适合物类生存之地域为原则，
放生是救命
的行为，
把众生当作是自己的父母手足 子女看待，
尽量做到周全完备，
处处为众
生着想，庶几乎问心无愧才可以！

放生仪式宜简单隆重，
放生过程宜迅速确实，
千万不可因人为因素拖延搁置，
害
笼内众生多受不必要之苦。



问：为什么现代提倡放生甚难？

答：
这是因为末法时代众生业障深重，没有福报值遇善人放生受救的缘故，
更是
因为众生愚昧，没有智慧来分别善恶是非的缘故。



问：请问历代祖师大德有哪些人提倡放生？

答：< br>提倡力行放生是世尊金口宣说千古不易的真理，
历代祖师大德亲身实践并广
为提倡者，多 不胜数。古代如智者大师、寒山大师、拾得大师、永明大师、慧能

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