蹦极意外-

2021年1月20日发(作者：程野)
论青海花儿的创新与发展
------
以歌舞剧《雪白的鸽子》为例


摘要
：
青海花儿以其优美的旋律和独特的魅力，深得听众喜爱。青海花儿展 现
的地域特色，民俗活动，民族文化，传承了优秀的名族文化，带来了新的艺术洗
礼，具有独特 的艺术魅力。其内容展现的历史，民族，文化等都是我们中华民族
的瑰丽珍宝。
花儿文化不仅融 入人们的生活，
表达人们对美好生活的向往和积极
追求，
歌颂劳动人民的辛勤善良，< br>同时也是文化传承的载体。
本文通过分析青海
花儿的现状，通过以其著名的歌舞剧《雪白 的鸽子》为例，探讨青海花儿的创新
与发展，分析其发展过程中存在的问题，并对青海花儿的创新与发展 提出建议。


关键词
：青海花儿；雪白的鸽子；创新；发展

1
Abstract

Qinghai flower, with its beautiful melody and unique charm, is deep the audience
favorite. Qinghai flower show regional features, folk custom activity, national culture,
inheriting the excellent ethnic culture, brought new art baptism, has a unique artistic
charm. Its content show history, nationality, culture, etc. Are our magnificent treasure
of the Chinese nation. Flower culture into people's lives, not only express people
yearning for a better life and the pursuit of positive, sing praises to the hard kind of
the working people, is also the carrier of cultural inheritance. This paper analyzes the
present situation of the qinghai flower, by the famous musical
example, discuss the innovation and development of qinghai province flowers,
analyses the problems existing in the development process, and put forward
Suggestions on the innovation and development of qinghai province flowers.

Keywords
:
Qinghai flowers; White dove; Innovation; development













2
一、前言

歌剧是一门西方舞台表演艺术，
简单而言就是主要或完全以歌唱和 音乐来交代和
表达剧情的戏剧。
中国歌剧主要是在原创性的声乐的基础上表现戏剧情节，
以歌
唱为主进行叙述，在内容和形式上赋予中国特色。
《白毛女》在我国歌剧史上是
一座里程碑式的作品，
它标志着中国歌剧终于寻找到了自己独特的发展道路，
形
成了自 身鲜明的美学品格。
作为西北民歌之魂的花儿是生活在广袤无垠的西北大
地上汉、藏、土、回、 东乡、保安、裕固、撒拉等九个民族共有的精神财富，是
勤劳、勇敢、热爱生活的西北人民奉献给人类的 艺术瑰宝。
2009
年被联合国教
科文组织列入人类非物质文化遗产名录。
这 是西北人民的骄傲，
也是中国人民的
骄傲。
把花儿这朵闪耀着无尽艺术光芒的奇葩打造 成西北地区乃至全国最具影响
和魅力的文化品牌，
向世界展示她应有的民族、
人文特性 是历史的呼唤和人们的
期盼。

青海作为河湟花儿的主要传唱地区，历史悠久，曲令众 多，歌手辈出。据青海是
已故花儿王朱仲禄先生的故乡，
朱仲禄先生出生在闻名遐迩的
“热贡艺术”
之乡
青海省黄南藏族自治州同仁县，由他编创、传唱的《上去高山望平川》、《花儿
与少年》、《下四川》、《雪白的鸽子》等花儿已成为经典名曲，享誉国内外。
据不 完全统计，
流传于青海地区的花儿曲令有
200
余种之多。
每年从农历
“四月
八”至“六月六”期间，全省各地的花儿演唱活动此起彼伏，如火如荼，是当地
重大的 民俗活动，
有着广泛的社会影响和深厚的群众基础。
如今，
省内已成定式
的大 小花儿会近百处。
大通县老爷山花儿会、
乐都县瞿坛寺花儿会、
民和县七里
寺 花儿会、
互助县丹麻土族花儿会已列入我国非物质文化遗产保护名录。
在青海
花儿演唱 活动已成为当地各族群众日常生活中的大事、
盛事，
和人们的生活息息
相关。


本文通过分析青海花儿的现状，
通过以其著名的歌舞剧
《雪白的鸽子 》
为例，
探讨青海花儿的创新与发展，
分析其发展过程中存在的问题，
并对青 海花儿的创
新与发展提出建议，对青海花儿的发展有现实意义。

青海是花儿的故乡，
青海是花儿的海洋，
花儿更是青海的一大品牌，
青海花儿曾
让诸多海内外人士 对西部产生了美好的遐想和期盼。
赵宗福在
《
西北花儿的文化
形态与文化传承 ——以青海花儿为例》中指出
花儿作为一种地域文化
,
有其独特

3
的地理生态、
民族历史和民俗文化等传承语境
,
正是在如此传承语境下
,
形成了花
儿的文化形态
,
如独特的基本类型、
歌词格律、
曲式结构和思想内容。
杨生顺的
《试
论青海

花儿

的内容及情感》
中提到
青海东部河湟流域是青海多民族文化交流、
交融
最为活 跃的地区。不同民族文化的交融
,
产生了多姿多彩的民族民间文化
,
青海
花儿

曲令风格的形成
,
是民族文化交流、交融的产物。
王坤在《论青海花儿的审美
特征》中认为
别具一格的青海花儿，以其独特的艺术魅力和浓烈的艺 术风格震撼
着无数听众的心。它是“大美青海”的重要文化因子，也是青海民间诗艺的大观
园。 笔者从青海花儿的题材、结构、旋律、歌词艺术几大方面，对青海花儿的艺
术审美特征进行研究，展示花 儿带给我们美轮美奂、异彩纷呈的艺术世界。


















4
二、歌剧概述

（一）歌剧简介

1
、歌剧的诞生

歌剧是一门西方舞台表演艺术，
简单而言就是主要 或完全以歌唱和音乐来交
代和表达剧情的戏剧
(
是唱出来而不是说出来的戏剧
)
。
歌剧在
16
世纪末，
即
1600
年前后才出现 在意大利的佛罗伦萨，
它源自古希腊戏剧的剧场音乐。
歌剧的演出
和戏剧的所需一样， 都要凭借剧场的典型元素，如背景、戏服以及表演等。

2
、歌剧的特点


以音乐为主要表现手段
,
其中，以声乐演唱为主。歌剧演员必须具备 歌唱与
表演的艺术才能，
根据剧本与作曲家所谱写的唱段来塑造特定的人物形象。
器乐
除担负声乐伴奏外，
还起着刻画人物性格，
揭示剧情和发展戏剧矛盾冲突，
烘 托
环境气氛的重要作用。
器乐部分由管弦乐队演奏。
歌剧中的音乐布局因不同的时代、
民族、
体裁样式、
作曲家创作个性和创作方法而异。
声乐部分一般包 括独唱、
重唱、合唱等演唱形式。器乐部分，在全剧开幕时有序曲，幕间有幕间曲。歌剧
的音乐 结构方法多样，
可以由相对独立的音乐片断连接而成，
也可以是连续不断、
统一发展的 整体结构。

（二）中国歌剧简介


中国歌剧诞生于二十世 纪上半期，
是具有民族特色的新型歌剧。
中国歌剧主
要是在原创性的声乐的基础上表现 戏剧情节，
以歌唱为主进行叙述，
在内容和形
式上赋予中国特色。
《夫妻识字 》
(
马可作曲
)
这种载歌载舞、新颖活泼的广场歌
舞剧形式，改变了 中国歌剧艺术的发展方向并且直接孕育着大型歌剧《白毛女》
(
马可等作曲
)
的诞生。
《白毛女》在我国歌剧史上是一座里程碑式的作品，它标
志着中国歌剧终于寻找到了自 己独特的发展道路，形成了自身鲜明的美学品格。






5
三、青海花儿歌剧概述

（一）青海花儿简介


青海花儿是青海地方文化最具代表性的口传民歌，千百年来，各兄弟民族在雪
域高原 这特定的自然地理环境和特殊的文化背景下，
和睦相处，
世代进取，
拼搏
开发 ，
各种文化和习俗互相影响，
互相融合，
流行在高原九个兄弟民族中的花儿
逐 步形成了地域特色和民族特色十分鲜明的青海特色。
新世纪以来，
花儿的传承
得到空前 重视和活跃。
花儿已由过去的河湟地区传向除了玉树、
果洛两个纯牧业
区以外的所有民 族自治州境内和农业区与半农半牧区。
花儿已经由农村进入了城
市，由田野登上了高雅舞台，由 “野曲儿”变为了公认的民间艺术。通过现代新
闻媒体的传播，走进了人们的生活。
2006< br>年，老爷山花儿会、丹麻土族花儿会、
七里寺花儿会、瞿昙寺花儿会被国务院列入第一批国家级非 物质文化遗产名录。
花儿的传唱曲令不断发展、
创新，
音乐语言不断丰富、
完 善，
演唱风格日益成熟，
流行地区日益广泛，
影响力不断彰显。
这些成就的取 得，
既包含着各民族群众的
聪明才智，
也包含着来青海工作的无数外省籍人们的心血。
几十年来，
他们把自
己的才华无私地奉献给了青海花儿的繁荣和发展。

（二）歌舞剧《雪白的鸽子》简介

1
、美丽传说


《雪白的鸽子》
该剧讲述了一个发生在青海湖畔的美丽传说：
一对恩爱青年
男 女结婚的当天，
新郎赵海青突然落入青海湖，
原来是湖中爱听他唱花儿的美人
鱼看上了 他。新婚丧夫使尕冬妹痛苦万分，为了爱情，她最终选择了投湖殉情。
他们惊天动地的爱感动了美人鱼， 让他们化作了一对雪白的鸽子永远飞翔在一
起，像极了“梁祝化蝶”的动人故事。

2
、创作背景

2009
年，一部以青海民间广为流传的经典花儿为 题材创作的音乐诗剧《雪
白的鸽子》
在北京上演。
为打造这台花儿剧，
青海省 文化厅特邀著名作曲家赵季
平和著名
“花儿皇后”
苏平出任艺术总监；
西安电 影制片厂电影导演杨凤良出任
总导演；
出身于音乐世家、
中国最年轻的电影金鸡奖最佳 音乐奖获得者赵麟出任
作曲；著名歌唱家雷佳、王宏伟分别饰演主角尕冬妹和赵海青。


6
全剧由序曲、第一章《婚变》、第二章《托梦》、第三章《花儿会》、第四章《殉情》及尾声组成，以阿妈哼唱的摇篮曲为引线，给广大观众展现了一幅既
瑰丽多姿又热情奔放 ；既缠绵悱恻又回味悠长的民族风情诗画。

（三）青海花儿的特征

青海花 儿以其丰富的题材结构，
优美的歌词旋律，
独特的艺术魅力，
别具一格的
风格 吸引着无数观众。
青海花儿带给我们一场美轮美奂的听觉盛宴的同时，
让我
们深深地感 受到音乐的质朴纯正的艺术魅力。

1
、题材广泛


青海花儿的歌曲内容极具有浓郁的民族特色，
其题材有男女纯美的爱情，
真
善美的人 性，淳朴的民风，神奇的传说等。其取材丰富广泛，包括历史、地理、
民俗、宗教、文化、社会生产等各 个方面，与人们的生活息息相关。青海花儿主
要以情歌为主，
表达善良淳朴的劳动人民的情感，
对美好事物的热爱与追求，
对
幸福生活的向往，
对生命的的挚爱和尊重，展现各个民族的地域文化和特色风情，
展示生活的真谛。

2
、形式丰富


青海花儿的曲调丰富，其歌词结构抑扬顿挫 ，节奏灵动，韵律独特别致。其
歌词结构主要大量使用交韵、复韵，单、双字尾交叉使用，单音节和双音 节交错
使用，奇偶句式交叉出现，形式上主要是四句式和六句式，也有五句式。青海花
儿的句式 形式多变，
内容抒情或叙事，
音顿为三音顿或二音顿，
错落有致的句式
形式和 节奏明快的音顿，
加上自由灵活的唱法，
造就了花儿的韵律节拍活泼生动，
曲调悠长嘹 亮，旋律优美流畅。

3
、艺术魅力


青海花儿展 现的地域特色，民俗活动，民族文化，传承了优秀的名族文化，
带来了新的艺术洗礼，具有独特的艺术魅 力。其内容展现的历史，民族，文化等
都是我们中华民族的瑰丽珍宝。
花儿文化不仅融入人们的 生活，
表达人们对美好
生活的向往和积极追求，歌颂劳动人民的辛勤善良，同时也是文化传承的 载体，
记录了各个民族的特色民俗，
民族、
地域特色文化充分展示，
比如青海 玉树的舞
蹈，
青海循化沙拉族的羊皮筏子等。
花儿带有西北青海地区地方的浓郁色彩，
风
格十分独特，其精神和艺术魅力感动着无数的听众。


7
（四）青海花儿的社会功能


青海花儿演唱活动推动民族文化的发展 ，
将丰富多彩，
缤彩纷呈的艺术魅力
展现在人们面前。
花儿作为一种青海的民 间艺术，
用花儿表达对生活的体验与感
受、
理想与憧憬。
其抒情和民俗两大社 会功能让青海花儿文化也成为新的文化业
态和推动地方经济社会发展的助推器。
花儿的表达男女 的爱情歌，
反应生活内容
的生活歌；
以历史故事、
神话故事、
民间故 事为内容的本子歌都推动了人们对美
好生活的向往。从民俗功能来看，青海花儿不仅体现民俗，同时它还 传承民俗。



















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