伯乐赏识千里马的例子
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2021年01月21日 02:14
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伯乐赏识千里马的例子
【篇一：伯乐赏识千里马的例子】
千里马与伯乐作文
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千里马与伯乐作文千里马 与伯乐作文
|
楼
主
|2014-09-13 13:52:37
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19929
次阅读本文目录倘若
诸葛亮没有 刘豫州的赏识
,
恐怕等一辈子也等不来
谈笑间
,
樯橹灰飞烟
灭
的功绩
,
倘若陈 景润没有华罗庚的赏识
,
那他后来的成就是否出现恐
怕也难说
;
倘若 艾森豪威尔没有受到马歇尔的赏识
,
别说五星上将
,
恐怕
二战结束的 时候也还只是个普通的基层指挥员
.
千里马需要伯乐啊
!
谁也不能 否认伯乐的重要性
.
因为千里马的千里之能要在特殊的位置
上才能发挥出来
,
这就需要伯乐的慧眼识英雄
.
鲍叔牙举荐管仲
,
成就了
齐桓 公的一世霸业
;
侯赢举荐朱亥
,
成就了信陵君的救赵功勋
.
数不清的
事例都证明着
:
千里马需要伯乐
.
无人赏识的千里马是悲哀的
.
正如韩愈马说中的例子
:
食马者不知 其能
千里而食也
,
是马也
,
食不饱而力不足
,
才美 不外现
,
且欲与常马等不可
得
,
安求其能千里也
?
千里马需要优善的条件
,
韩信将兵多多益善不是
最好的说明吗
?
然 而无人赏识的千里马也很多
:
屈贾谊于长沙
,
非无圣
主
;< br>窜梁鸿于海曲
,
岂乏明时
?
当未出现伯乐时
,
这些千 里马也便失去千
里马的才能了
.
将军百战身名裂
,
向河梁
,
回头万里
,
故人长绝
.
面临罢用的稼轩只能空
抒怀
,
而不能展现其才能
.
想当初
,
在耿京义军中时
,
他不是立过大功吗
?
他的大智大勇在劫杀叛徒时不也展示过吗
?
然而耿京一死
,
他便失去伯
乐
,
他这千里马最终未受到新伯乐的赏识
.
他又有什么办法
?
却将万字
平戎策
,
换得东家种树书
! .......
那个时代多少千里马被埋没
!
一身报国
有万死
的陆游到头来
双鬓向人无再青
只能哀叹
胡未灭
,
鬓先秋
,
泪空
流
的无奈
.
长淮望断
的张孝祥终只能
长淮望断
,
不得不忍受
常南望
,
翠葆霓旌
的悲哀
,
不得不
忠愤气填膺
,
有泪如倾
......
试想
,
当时 有伯乐
出现
,
将这些千里马一一尽其能
,
那南宋会偏安一隅
?
那
一血中原膏血
又岂只是会出现在诗篇中而不是史书上
?
堪惜千里马
,
伯乐今安在
?
纵然有才干
,< br>仍需赏识
,
这样才会有发挥的空间
,
伯乐也才会因千里马而
受 益
.
如果千里马都能遇上伯乐
,
那便不会
空余门下三千客
,
辜负胸中
十万兵
了
.
但愿新时代的千里马才能出众
--
同时能受伯乐赏识
.
天
,
休使圆蟾照客眠
,
千里马
,
伯乐自婵娟
.
标题：
网址：
沙发再论
“
伯乐与千里马
”
千里马与伯乐作文
| 2014-09-
13 13:52“
世
有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐 不常有。
”
这句话是出
自于文学家韩愈的《马说》。无可否认，作者此时所阐述的是识 别
人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总一前一
后出现，而且识别人才的人 （伯乐）对于人才又决定性的作用。正
因如此，当一个时代的
“
伯乐
”
稀少时，那么
“
千里马
”
不就要
“
骈死于
槽枥之 间
”
吗？这对于那些
“
千里马
”
来说多可悲呀！但是，这些
“
千
里马
”
就只能依靠别人来找你吗？他们自己就不能站出来毛遂自 荐吗？
一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！
你我都知道，
“
伯乐
”
是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢了。仅
此之外，他 也没有特别之处，那么，作为你
——
一匹有日行千里能
力的好马。你能把自己的光明前 途全部寄托给伯乐吗？你敢保证，
你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马吗？要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选择，
还不如自己把才美外现出来，尽管 在有些
“
千里马
”
和
“
伯乐
”
眼中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自己，
对国家都有利，能让自己有奉献才 能的机会，又怕别人说什么呢？
好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底下的
“
千
里马
”
们，你们何乐而不为？
一个时代的
“
伯乐
”
是有限的，而一个时
代的
“
千里马
”
是数不清的，因此自然避免不了有大部分
“
千里马
”
没
有被
“
伯乐
”
发现的可能了，那么既然不被发现，那些
“
千里马
”
们就
一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，关
键在于你自 己的选择！
“
千里马
”
们，在自己没被
“
伯乐< br>”
发现的时候，
请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个
“
走自己 的路，让别人
去说
”
的大智
“
千里马
”
吧！
板凳再论
“
伯乐与千里马
”
作文千里马与伯乐作文
| 2014-09-13 13:53
再论
“
伯乐与千里马
”
湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇
太平溪镇九四中学
八年级（
1
）班
李
苹
“
世有 伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
”
这句话
是出自于文学家韩愈的《 马说》。无可否认，作者此时所阐述的是
识别人才的人和人才之间那种微妙关系，他们在很多时候似乎总 一
前一后出现，而且识别人才的人（伯乐）对于人才又决定性的作用。
正因如此，当一个时代的
“
伯乐
”
稀少时，那么
“
千里马
”
不就要
“
骈死
于槽枥之间
”
吗？这对于那些
“
千里马”
来说多可悲呀！但是，这些
“
千里马
”
就只能依靠别人来找你 吗？他们自己就不能站出来毛遂自
荐吗？一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊！你我都知道，“
伯乐
”
是个人，一位你我一样的凡人，只不过他熟悉马，了解马罢
了。 仅此之外，他也没有特别之处，那么，作为你
——
一匹有日行
千里能力的好马。你能把 自己的光明前途全部寄托给伯乐吗？你敢
保证，你认定的伯乐不会在芸芸众生的大世界里去找其他千里马 吗？
要知道，世上的千里马不是仅你一匹啊！与其做这样没有把握的选
择，还不如自己把才美外 现出来，尽管在有些
“
千里马
”
和
“
伯乐
”
眼
中看来，那样做等于自傲，自以为是，但是，只要自己的作法对自
己，对国家都有利，能让 自己有奉献才能的机会，又怕别人说什么
呢？好歹自己不枉上天给自己的恩泽，没浪费自己的才华！天底 下
的
“
千里马
”
们，你们何乐而不为？一个时代的
“
伯乐
”
是有限的，而
一个时代的
“
千里马
”
是数 不清的，因此自然避免不了有大部分
“
千里
马
”
没有被
“< br>伯乐
”
发现的可能了，那么既然不被发现，那些
“
千里马
”< br>们就一定祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间吗？答案不是唯一的，
关键在于你自己的选择！“
千里马
”
们，在自己没被
“
伯乐
”
发现的时
候，请你们抛开那份怕他人道长短的心理！做一个
“
走自己的路，让
别人去说
”
的大智
“
千里马
”
吧！
#4
楼千里马常在而伯乐难求千里马与伯乐作文
| 2014-09-13 13: 53
俗话说：
“
千金易得一士难
”
。在《烛之武退秦师》一文中，秦 晋两
军要围攻郑国，两国国力雄厚，兵将强锐，且强强联手，大有一破
郑国之势。在这千钧一发 之际，贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦
国做说客，化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王，也只 好
听取佚之狐的建议，去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中
虽有怨气，说道：
“
臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为业矣。
”
这样晦气的话。但，他最终还是不计 旧怨，毅然挺身而出，只身一
人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋，能言善辩，机智勇敢，灵
敏果断，巧用
“
欲擒故纵
”
一计，动摇挑拨秦晋之关系，辩证阐述得
失与利弊，引证历史，放观现实，逻辑严密，铿锵有力，气势如虹。
不仅迫使秦伯毁盟撤兵，并与之结为 盟友，真可谓是一石二鸟。他
实在是可遇不可求的人才。
但，像烛之武这样的大好人才，身为一国之君的郑王又有没有善用
呢？
选举 良才，为政之本。倘若郑王能善用贤才，尽早任用烛之武
此等良才。那么，郑国会落得如此田地吗？相反 ，还有可能会成为
雄霸一方的霸主。