《鲁滨逊漂流记》中的圣经隐喻
绝世美人儿
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2021年01月21日 02:49
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摘要：
《鲁滨逊漂流记》是
Daniel·
Defoe
著名的代表 作之一，圣经中的一些原型意象在这部
小说中得到充分的体现，
以小说中的水、
葡萄、 羊这些原型意象为视角，解读它们在小说中
的象征意义，以有助于更好地理解这部小说。
关键词：鲁滨孙漂流记原型意象水葡萄羔羊象征意义
一丹尼尔
·
笛 福
（
Daniel·
Defoe
）
是英国启蒙时期现实主义小说的奠 基人，
被誉为
“
小说之父
”
。
《鲁滨逊漂流记》是他著名的 代表作之一，写于
1719
年。故事中关于鲁滨逊在荒岛上经历
的描写是全书的精华 。
作者把鲁滨逊描绘成充满劳动热情的人。
他凭着自己顽强不息的劳动
与大自然作斗争 ，表现出惊人的毅力。鲁滨逊一到荒岛，在克服了最初的悲观绝望情绪后，
立即投入了征服大自然的斗争 ，
这种征服自然的无限勇气和坚韧不拔的实干精神使鲁滨逊的
形象产生了巨大的艺术魅力。作者借此歌颂了资产阶级在资本原始积累时期的冒险进取精神，
强调了个人的聪明和毅力。
鲁滨逊也成为与困难抗争的典型模范。
笛福塑造的鲁滨逊成了当
时中小资产阶级心目中的英雄人 物，
是西方文学中第一个理想化的新兴资产者形象。
这部小
说的写作时期正值英国启蒙 运动时期，
启蒙思想影响了人们的方方面面，
宗教信仰尤为突出。
作者笛福出生在一个 清教家庭，
因此他的很多宗教思想在作品中很清晰地表现出来。
由于对
圣经的熟悉，许 多圣经原型在他的作品中体现出来，形成一个独特的象征体系。
J·
保尔
·
亨 特
认为：
“
《鲁滨逊漂流记》在一个非常深刻的层面上体现了清教对人类的看法
:
通过某一个
体的生活历程来描述人类的反叛，忏悔，和得救的过程。
”[1 8 8]
根据弗莱和荣格的定义，原
型可以是意象、细节描写（如四季的循环交替，人的生老病死等 ）
、情节（如善恶斗争）和
人物四大类型。
人物又可以分为善恶两类，
善者还 可细分为灵魂拯救者和肉体拯救者，
前者
如上帝、耶酥、神职人员，后者是救人于危难之时的英 雄好汉、智者、谋士，例如所罗门、
罗宾汉、孙悟空、水泊梁山
108
将、神化的诸葛亮等。
[2 828]
在原型批评主要创始人加拿大的诺思洛普
·
弗莱
(Northrop Frye,1912- 1991)
看来，
“
《圣经》
为
文学提供了 一个神话体系
……
从时间上讲
,
这个宇宙从上帝创世一直延续到世界末日；从 空
间上讲，它从天堂一直延伸到地狱。
”
所以弗莱说圣经的恢宏想象是后世文学想象的 集合体
和母胎。圣经以文学方式、隐喻的语言对人类基本生存方面进行了全方位的关照
:
对于饮食
的担心，
性的焦虑，
行动的自由，
财产等方面的关切，
这 是物质生存方面的关怀；
除此而外，
神话也涉及我们从哪里来，
最后的归宿是什么，< br>如何才能有一种更好的生活等精神关怀。
这
些与人的基本生存密切相关的关怀是所有原始 神话的共同特征。
本文以
《鲁滨逊漂流记》
中
的水、
葡萄、羊这些原 型意象为视角，来解读其在小说中的象征意义，
以有助于更好地理解
这部小说。
二水的意象伴随了鲁滨逊的一生。其故事可以说主要是通过水的意象来描述的。水、洪水、
大海的意 象在圣经中多处出现。
弗莱在讨纪》
使洪水成为了灾难的意象，
可是水还具有拯救的意义，这取决于从什么样的角度来看。
大海既是灾难的意象，又是生命之水的意象。
在圣
经中对于过红海准备走出埃及的以色列人来说，
是拯救的意象，
而对于埃及的追军来说 是恶
魔。
《旧约
·
阿摩司书》第
5
章
24 节中说道：
“
公平水洪水滚滚，正义如江河滔滔。
”
上帝所
代表 的公平正义会像滔天洪流那样洗涤世间的肮脏与邪恶，这一隐喻主题已经在《创世纪》
的洪水神话中得到 了经典性的表达。
所以一提到洪水，
人们自然就会联想到神的公义，
惩罚
犯罪 人类的那种特有的严酷的方式。
“
公平水洪水滚滚，正义如江河滔滔。
”
是阿 摩司严厉责
备同胞们的种种犯罪行为时候说的，
是说上帝将对陷于罪孽的以色列人行施审判，< br>严厉到了
几乎令人绝望的地步。
但是这一对比喻又在严厉中隐隐透露出些微的希望之光。
神是公平正
义的化身，他有恶必罚，但是也行施拯救。这样我们就很容易理解为什么鲁滨逊几次 落水，
又从中再生。鲁滨逊在违背父命，吃了不满之树上的果子之后，开始了他一生的流浪。
但 是
就在第一次出海遇险的时候，他开始意识到自己所犯的罪过，开始了忏悔。
“
当时我 尚未完
全泯灭的天良便开始苏醒，责备我不听忠告，责备我对上帝和父亲不尽责任。
”[3
8]
经过几