李白
玛丽莲梦兔
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2021年01月21日 05:54
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教案（五）
授课日期
年
月
日
星期
课题
课时
李白及其诗歌
通过介绍李白诗歌的思想内容和艺术
教学
特色，提高学生鉴赏李诗的能力
目标
教学重点
李白诗歌的思想内容和艺术特色
教学难点
课型
更新、补充、
删减内容
使用教具
课外作业
如何
鉴赏李诗
讲读
授课时数
2
节
作业二
课后体会
上课纪律比较好，学生对李白诗歌的兴趣比较< br>浓厚，学习积极性教高，课堂氛围比较活跃。
教学过程设计
第五讲：李白
一、李白的生平和思想
（一）生平：李白（
701
一
?6 2
）
，字太白，自号青莲居士。他祖籍陇西
成纪，诞生在西域碎叶城，后迁居绵州昌隆 县（今四川江油县）
。他的一生
大体经历了蜀中游历、远游求仕，长安三年、再次漫游、身经战 乱等五个时
期。
他一生中曾有过两次较大．
范围的漫游，
这使他遍览了祖国的 大好河山，
又使他结交了众多朋友，
因而创作了许多抒写怀抱、
表达友情、
赞 美祖国山
川的诗篇。
长安三年时间虽短，
却使李白看清了玄宗后期政治的黑暗与腐朽，
因而使他的思想和创作都发生了重大变化。
他早年于谒投赠，
积极求仕以实
现 自己的政治理想；安史之乱时，参加永王璜藩府；流放夜郎遇赦后，又请
缨从军，
都说明李白怀 有—颗强烈的从政报国之心。
他在漫游中与杜甫结下
了兄弟般的情谊。
这两位文化巨人 的交往，
在我国文学史上传为佳话。
李白
一生创作丰富，存诗九百八十余首。有《李太 白全集》三十卷。
（二）思想
1
、李白思想比较复杂，儒、道、 侠这三种思想对他都有影响。儒家的
兼善天下思想鼓励他积极从政以求治国安民；
道家的超尘脱 俗思想又驱使他
追求绝对自由，蔑视权贵；至于游侠思想则促使他重然诺、轻传统，养成傲
岸不 屈、豪纵旷放的性格。
2
、上述儒、道、侠三种思想是互相矛盾的，但在李白身上却 得到了统
一。他热烈追求从政，但又强调功成身退；他傲岸不屈、蔑视权贵，但追求
功名之心又 从未泯灭，有时甚至留恋豪华生活。这说明，所谓“功成身退”
的自我设计，是李白求仕失望之后．在思 想上儒、道、侠的矛盾得到互补与
统一的集中体现。
3
、
李白思想 往往存在着积极与消极并存的复杂状况，
他有时积极求仕，
有时又消极退隐，甚至求仙访道；他 既追求自由、抨击权贵，又宣扬及时行
乐、
流露人生如梦的思想上述三方面关于李白思想的特点 ，
都对李白的诗歌
创作产生深刻的影响。
二、李白诗歌的思想内容
（一）
李白诗歌的题材内容十分广泛，
有的揭露污浊现实，
批判黑暗政
1
教学过程设计
治，
深刻反映了玄宗朝政的黑暗，
形象地反映了唐帝国由盛转衰的历史面貌；
有的抒写自己追求自由的坚定意志和为国建功立业的宏大理想 ；
有的描写祖
国壮丽的河山，
歌颂自然关；
有的赞美纯真深挚的友情，
表现崇高的心灵美。
所有这些方面的内容，
都表现出李白那种强烈的浪漫主义精神。
当然，
由于
李白的思想复杂而又矛盾，因此，他的诗歌中也时时流露出一些隐遁出世，
人生如梦的消极思想：
（二）
李白诗歌的思想内容，
最为突出的是其中关怀 祖国、
批判现实的
强烈的浪漫主义激情，其主要表现是：
1
、批判 黑暗现实，尖锐激烈：
他在诗中无情地批判权奸的专横和宦官
的跋扈，以“冠盖何辉赫”
、
“鼻息干虹
霓
”
（
《古风》其二十四）来批判权宦
的不 可一世。
他常常在诗中愤怒斥责群小得志、
贤才沉沦的黑暗政治，
揭露
社会上 “梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾”
（
《古风》其三十九）的反常现象。他甚
至把矛头直接指 向最高统治者，指斥玄宗“斗鸡金宫里，蹴踘瑶台边”
（
《古
风》其四十六）的腐朽生 活。其批判的激烈程度，在盛唐诗坛十分少见。
2
、蔑视豪门权贵，傲岸不屈：这和他强烈批判黑暗现实的思想内容相
一致，
他对豪门权贵充满着傲岸不屈的反抗精神。< br>一方面，
他粪土权贵：
“黄
金白壁买歌笑，
一醉累月轻王侯”
（
《忆旧游寄谯郡元参军》
）
，
对王侯充满傲
气；
另方面，
他自己始终坚持高洁的品质：
“松柏本孤直，
难为桃李颜”
（
《古< br>风》其十二）
，没有丝毫的奴颜和媚骨。
3
、关怀祖国之心，始终不 渝：
李白早年即有为国为民的宏大抱负，这
就是
“终与安社稷”
（
《 赠韦秘书子春》
）
、
“谈笑安黎元”
（
《书情赠蔡舍人雄》
）
的政治思想。
后来历经挫折，
但报国理想从未泯灭。
安史乱中，
他 表达了
“但
用东山谢安石，为君谈笑净胡沙”
（
《永王东巡歌》其二）的雄心 壮志，并请
缨从军；直至晚年，他还是“中夜四五叹，常为大国忧”
（
《赠江夏韦太守 良
宰》
）
，表现出强烈的爱国之心。
4
、追求个人自由， 狂放不羁：
李白一生对自由的追求是一贯的，这在
诗歌中也有明显表现。
一方面是追求 那种摆脱世俗羁绊的凌云之志，
即所谓
“何时腾风云，搏击申所能”
（
《赠新 平少年》
）那种一展宏图的壮志；另一
方面，
是从苦闷中追求解脱，
从而表示 对权贵的蔑视，
对自由的渴求。
如
“安
2
教学过程设计
能摧眉折腰事权贵，
使我不得开心颜”
（
《 梦游天姥吟留别》
）
，
就是这种精神
的体现。
5
、赞美祖国山川，热情洋溢：
李白笔下的祖国山川，既具有“飞流直
下三千尺，疑是银河落九天 ”
（
《望庐山瀑布》其二）这样瑰奇美丽的壮采；
又充满“黄河之水天上来，奔流到海 不复回”
（
《将进酒》
）这样豪迈奔放的
气势。这些诗篇，无不是热情洋溢、 壮怀激越的佳作，都体现出李白那种奔
放不羁的性格和豪放开阔的胸襟。
三、李白诗歌的艺术成就
李白的诗歌创作，
最擅长乐府歌行和五、
七言古诗，
这些诗写得气势奔
放，
感情激越，
“纵横变幻，
极才人之 至”
（王世贞
《艺苑卮言》
）
。
具体地说，
其艺术成就主要 有以下几个方面：
（一）寄自我于诗的形象之中
他的诗，在批判黑暗时总 是喷射出强烈
的愤怒，如他批判安史之乱时愤怒责问：
“白骨成丘山，苍生竞何罪
?< br>”
（
《赠
江夏韦太守良宰》
）
。他的诗在抒写理想时又总是充 满着自信，如他说：
“天
生我材必有用”
（
《将进酒》
）
，
“长风破浪会有时”
（
《行路难》其一）
。他的诗
在倾吐苦闷时又总 是直抒内心的郁结，大声嗟叹：
“弃我去者昨日之日不可
留，
乱我心者今日之日多烦忧 ”
（
《宣州谢
眺
楼饯别校书叔云》
）
，
毫无保留地
倾吐出来。
（二）丰富奇特的想象
1
、他善于借助梦境 仙界，捕捉超现实的意象，描绘一个瑰丽的理想世
界
。如《古风》其十九（
“西上莲花 山”
）
，就借助想象创造了一个优雅缥缈
的莲峰仙境以寄托理想，
《梦游天姥 吟留别》更是既写梦境，又写仙界，境
界神奇，色彩缤纷。
2
、融汇传说、 神话，驰骋想象，描写客观世界。
如《蜀道难》一诗，
就融汇了蚕丛开国、
五丁开山，
六龙回日等神话传说，
描绘出一个奇险的客
观世界，渲染了蜀道的艰难险阻。
（三）大胆的夸张和新奇的比喻。
李白诗歌运用夸张既大胆又合理，
而且往往和新奇的 比喻结合运用，
使浪漫主义特色更加突出。
如
“白发三千
丈，缘愁似个长”< br>（
《秋浦歌》其十五）
、
“燕山雪花大如席”
（北风行》
）等 等
3
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就是著名的例子。
（四 ）诗歌语言清新直率，即所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”
。
如他
的《子夜吴歌》，
《静夜思》等名篇，语言明白如话，清新朴素。此外，他的
许多直抒胸臆之作，其语言都 具有直率，自然的特点。
四、李白诗中的消极因素
由于李白的思想矛盾、 复杂，因此，他的一些诗歌中也存有消极因素，
这是我们在阅读中应该加以认真注意的。如：
（一）
《将进酒》
：这首诗作于他的长安三年之后，这时，李白政治上失
意，
感情上激愤狂放。
此诗即在这种情况下写的。
这是一首通过劝酒抒写愤
懑之情 的作品，
它表现出诗人傲岸不屈的性格和鄙弃世俗的精神，
这是可贵
的。但是，其中所 写“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗句，明显流
露出一种人生易老、及时行乐的消极情绪。
（二）
《庐山瑶寄卢侍御虚舟》
：
这首诗，
是李白流放夜郎遇 放之后游庐
山时作。
诗中有对庐山风景秀丽的赞美，
也有对长江雄伟气势的激赏。该诗
既有对儒家孔丘的嘲笑以表达自己狂放的胸襟，
也有对道家思想的崇信以摆
脱 世情。
诗中对山川的赞美激赏。
淋漓尽致；
对身世的感咱愤慨，
深沉曲折，< br>这些都是应该肯定的。
但是，
由于诗人对自己政治前途的失望而产生的寻仙
访道 思想，
那种
“早服还丹无世情，
琴心三迭道初成”
的虔诚修道，
那种
“遥
见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”的向往和飞升，则都是一种看破红尘、消
极避世 思想的反映。
五、李白在文学史上的地位和影响
李白在中国文学史上享有 崇高的地位，
他是继屈原之位伟大的浪漫主义
诗人。他和杜甫是唐代诗坛两颗耀眼他也是世界文 化史上的一位巨人。
（二）
李白的诗歌创作，
把积极浪漫主义的艺术创作推 向新的高峰，
完
成了陈子昂所开创的诗歌革新伟业。
（三）
李白对 当代和后代诗人产生了广泛影响。
他的追求理想、
向往自
由、反抗权贵的精神，他的雄 奇飘逸的诗风，对李贺、苏轼、陆游、高启、
龚自珍等历代诗人均有深刻影响。
4