李白介绍
萌到你眼炸
691次浏览
2021年01月21日 05:56
最佳经验
本文由作者推荐
错过了-
李白介绍
李白（公元
701
年－公元
762< br>年）
，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”
。是唐代伟大
的浪漫主义诗人，被 后人誉为“诗仙”
。与杜甫并称为“李杜”
，为了与另两位诗人李商隐与
杜牧即“小李 杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”
。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交
友。天宝初，入长 安，贺知章见了，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。
他所作诗歌，总体风格豪放俊迈，清 新飘逸，大气磅礴，气势十足。既反映了唐代的繁
荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视 权贵，
反抗传统束缚，追求自由和理
想的积极精神，极具浪漫主义情怀。
他 所作词赋，
宋人已有传记
(
如文莹
《湘山野录》
卷上
)。
就其开创意义及艺术成就而言，
“李白词”享有极为崇高的地位。
一、生平经历
李白（
701
年－
762
年），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市）
，出
生于吉尔吉斯斯坦碎叶河上 的碎叶城，属唐安西都护府（今楚河州托克马克市）
，成长于剑
南道绵州昌隆县（今四川省江油 ）
。有“诗仙”
、
“诗侠”
、
“酒仙”
、
“谪仙人 ”等称呼，其与
杜甫合称大李杜（小李杜指李商隐和杜牧）
。
据《新唐书》 记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，按照这个说法李白与李
唐诸王同宗，是唐太宗李世民的 同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉；据《旧唐书》记
载，李白之父李客为任城尉。
安史之乱发生第三年（
756
年）
，他感愤时艰，参加了永王李璘的幕府。不幸， 永王与
肃宗发生了争夺帝位斗争，兵败受牵连流放夜郎（今贵州境内）
，途中遇赦写下《早发白 帝
城》
。晚年漂泊东南一带，不久即病逝，也有说“醉致疾亡”
（见皮日休《李翰林诗 》
）
。也有
说是喝酒猝死（见《旧唐书》
）
。
也有说是醉酒 入湖中捉月溺死，这种说法古已有之且广为流
传。
其作品天马行空，浪漫奔放，意境 奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。李白
诗篇传诵千年，众多诗句已成经典，例如“抽刀断水 水更流，举杯消愁愁更愁”
。李白在诗
歌上的艺术成就被认为是中国浪漫主义诗歌的巅峰。李白 的诗作在全唐诗中收录于卷
161
至卷
185
。有《李太白集》传世。杜甫曾 经这样评价过李白的文章：笔落惊风雨，诗成泣鬼
神。
（
1
）远游
唐朝实施重农抑商政策，
凡祖先是经商的或祖 先做过生意的人，
不能参加科举考试。
李
白正好犯了这两条，所以他被禁止参加科举考 试。因故，开元十三年（公元
725
年）
，李白
出蜀，
“仗剑去国， 辞亲远游”
。
（
2
）江陵遇道士，鹏程万里飞。
李白在江陵有一次不平凡的会见，
他见到了受三代皇帝崇敬的道士司马承 祯。
李白见到
这个倍受恩宠的道士，送上了自己的诗文供其审阅。李白气宇轩昂，资质不凡，司 马承祯一
见已十分欣赏，及至看了他的诗文，更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”
。因为他看到李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣
禄仕宦，
这是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，
所以他用道家最高的褒奖的话赞美他。这也就是说他有“仙根”
，即有先天成仙的因素，和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的
意思相同，都是把他看做非凡之人。这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。
李白 为司马承祯如此高的评价欢欣鼓舞。
他决心去追求
“神游八极之表”
这样一个永生的、不朽的世界。兴奋之余，他写成大赋《大鹏遇希有鸟赋》
，以大鹏自喻，夸写大鹏的庞
大迅猛。这是李白最早名扬天下的文章。从江陵起，他开始了他鹏程万里的飞翔。
（
3
）旅伴暴病亡，庐山作名诗
李白自江陵南下，途经岳阳，再向南去，便到了此行的目的地之一。
可是正当在洞庭 湖泛舟时，
发生了一件不幸的事情，
李白自蜀同来的旅伴吴指南暴病身
亡（或被人殴打 致死）
。李白悲痛万分，他伏在朋友的身边，号啕大哭，
“泣尽继之以血”
。
由于他哭得过于伤痛，路人听为之伤心落泪。
旅途上遇到这样的不幸，
真是无可奈何，
李白
只好把吴指南暂时殡葬于洞庭湖边，
自己继续东游，
决心在东南之游以后再来搬运 朋友的尸
骨。李白来到了庐山，在此作下了那首脍炙人口的《望庐山瀑布》
。
（
4
）金陵霸气消，儿女含深情
李白到了六代故都金陵。此地江山雄伟，虎踞龙盘，六朝宫阙历历在目。
唐开元十四 年
(726)
，李白首次来到南京壮游，写下《长干行》
、
《金陵城西楼月下 吟》
、
《金陵酒肆留别》等诗作；天宝七年
(748)
，李白第二次来到南京 ，一直住到天宝九年
(750)
，
这一阶段，
李白写下大量诗作，
其 中以
《登金陵凤凰台》
、
《登金陵冶城西北谢安墩》
为著名；
天宝十 三年
(754)
春天，李白和朋友魏颢又一次来到金陵，一直住到秋天才离开。这一次，
他留下《春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作》等诗作。
“安史之乱”后，李白避居宣城，曾
经 以今高淳、溧水境内石臼湖、固城湖的风景作《丹阳湖诗》
。上元二年
(761)
，李 白最后一
次来到南京。此前，他曾上书朝廷《为宋中丞请都金陵表》
，提到南京“龙盘虎踞，开 扃自
然。六代皇居，五福斯在”
，是成就霸业的理想地点，建议朝廷迁都金陵，可惜，他的这个
建议未被采纳。
当李白告别金陵时，
吴姬压酒，
金陵子弟殷勤相送 ，频频举杯劝饮，惜别之情如东流的
江水，流过了人们的心头，使人难以忘却。李白告别金陵后，从江上 前往扬州，与同游诸人
盘桓了一些时日。到了盛夏，李白与一些年轻的朋友“系马垂杨下，衔杯大道边。 天边看绿
水，海上见青山”
，好不惬意。到了秋天，他在淮南
(
治所在扬州< br>)
病倒了。卧病他乡，思绪
很多，
既感叹自己建功立业的希望渺茫，
又 深深地思念家乡，
唯一能给他带来点安慰的，便
是远地友人的书信。
（
5
）姑苏城怀旧，咏诗多方游
李白在淮南病好之后，
又到了姑苏。
这里是当年吴王夫差与美女西施日夜酣歌醉舞的地
方，李白怀古有感，写 了一首咏史诗《乌栖曲》
。这首诗后来得到了越州贺知章的赞赏，称
其“可以泣鬼神矣”
。由此看来，李白的乐府诗有时虽袭用旧题，却多别出新意。姑苏的历
史遗迹固然引起了李白的怀古之 情，
美丽单纯的吴姬、
越女更让李白赞美不己。
李白仰慕大
都市山阴会稽的贵 族风流遗迹，
写了大量的诗歌颂绍兴。
李白由越州归，回到了荆门。
在荆
门他 一呆就是三个月。虽然思乡心切，但功业没有一点成就，他自觉难于回转家园。最后，
他决定再度漫游。 首先，他来到洞庭湖，把吴指南的尸骨移葬到江夏（今湖北武昌）
。他在
江夏结识了僧行融，< br>又从他那里了解到孟浩然的为人，
于是便去襄阳拜见孟浩然，
由此写下
了著名的 五律诗《赠孟浩然》不久，李白到了安陆，在小寿山中的道观住了下来。然而，隐
居并非长久之计，他仍 然想寻找机会，以求仕进。在隐居寿山时，李白以干谒（游说）的方
式结交官吏，
提高自己的声 誉。
李白的文才得到了武后时宰相许圉师的赏识，
便将其招为孙
女婿。
李白与 夫人许氏在离许家较近的白兆山的桃花岩下生活了一段时间。
可是美好的生活
并没有令李白外出 漫游以图功业的心志有所衰微减退。
他以安州妻家为根据地，
又几次出游，
结识了一些 官吏和贵公子，并于开元二十二年（
734
）
，谒见荆州长史兼襄州刺史韩朝宗。
（
6
）献赋
李白西来的主要目的是献赋，其次是趁此游览一 下长安，
领略这座
“万国朝拜”的帝京
风光。
他居住在终南山脚下，常登临终 南山远眺。
当他登上终南山的北峰时，眼前呈现出泱
泱大国的风貌。
封建帝 王常在冬天狩猎。唐玄宗也有过多次狩猎，每次都带外国使臣同去，耀武扬威，
以此震慑邻国。开元二十 三年（公元
735
年）
，玄宗又一次狩猎，正好李白也在西游，乘机
献上《大 猎赋》
，希望能博得玄宗的赏识。
他的《大猎赋》希图以“大道匡君，示物周博”< br>，而“圣朝园池遐荒，殚穷六合”
，幅员
辽阔，
境况与前代大不相同，夸耀本朝 远胜汉朝，
并在结尾处宣讲道教的玄埋，以契合玄宗
当时崇尚道教的心情。
他深感生存在这样的国家是不平凡的，
因此颇有自豪之感。
可一想到这兴旺发达的帝国
内部己产生了腐朽的因素，
他的轩昂情绪又受到打击。
李白进长安后结识了卫尉张卿，
并通
过他向玉真公主献了诗，最后两句说“几时入少室，王母应相逢”
，是祝她入道成仙。李白
还在送卫尉张卿的诗中陈述自己景况很苦，希望引荐，愿为朝廷效劳。
由此，
他一步步 地接
近了统治阶级的上层。
李白这次在长安还结识了贺知章。
李白去紫极宫，
在那里遇见了贺知
章，立刻上前拜见，并呈上袖中的诗本。贺知章颇为欣赏《蜀道难》和《乌栖曲》。李白瑰
丽的诗歌和潇洒出尘的风采令贺知章惊异万分，
竟说：
“
你是不 是太白金星下凡到了人间？”
。
贺知章称他为谪仙。其后，发出“行路难，归去来”的感叹，离 开了长安。
（
7
）翰林