李白—《江上吟》

玛丽莲梦兔
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2021年01月21日 06:01
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铁门栓-

2021年1月21日发(作者:章子怡)
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篇一:李白《江上吟》高考诗歌鉴赏


李白《江上吟》鉴赏


古诗鉴赏


0209 1311


江上吟



李白

木兰之枻沙棠舟,

玉箫金管坐两头。

美酒尊中置千斛,

载妓随波任去留。

仙人
有待乘黄鹤,

海客无心随白鸥。

屈平词赋悬日月,

楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳,

诗成笑傲凌沧洲。

功名富贵若长在,

汉水亦应西北流。



诗题一作“江上游”
,大约是李白三四十岁客游江夏时所作。这首诗在思 想上和艺术上,
都是很能代表李白特色的篇章之一。


唐汝询讲这首诗的主 题是
“此因世途迫隘而肆志以行乐也”

《唐诗解》
卷十三)
虽然讲得
不够全面、准确,但他指出诗人因有感于“世途迫隘”的现实而吟出这诗,则是很中肯的。
读着
《江上吟》

很容易使人联想到
《楚辞》

《 远游》

“悲时俗之迫厄兮,
愿轻举而远游。



这首诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生
活理想的追求 。


开头四句,虽是江上之游的即景,但并非如实的记叙,而是经过夸饰的、理想化 的具体描
写,展现出华丽的色彩,
有一种超世绝尘的气氛。
“木兰之枻沙棠舟”
,是珍贵而神奇的木料
制成的;
“玉箫金管坐两头”
,乐器的精美可以想象吹奏的不 同凡响;
“美酒尊中置千斛”


见酒量之富,酒兴之豪;
“载妓随 波任去留”
,极写游乐的酣畅恣适。总之,这江上之舟是足
以尽诗酒之兴,
极声色之娱 的,
是一个超越了纷浊的现实的、
自由而美好的世界。
中间四句
两联,两两对 比。
“仙人“一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬;
“屈平”一联启下,
揭示出 理想生活的历史意义。
“仙人有待乘黄鹤”

即使修成神仙,
仍然还有所待,
黄鹤不来,
也上不了天;而我之泛舟江上,
“海客无心随白鸥”
,乃已忘却机 巧之心,物我为一,不知何
者为物,
何者为我,
岂不是比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要 神仙吗?到了这种境界,
人世间
的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵 观古今,便得出了与“滔滔
者天下皆是也”
的庸夫俗子相反的认识:
“屈平词赋悬日月 ,楚王台榭空山丘”
!泛舟江汉之
间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生
的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨 罗,他的词赋,可与日月
争光,
永垂不朽;
楚王荒淫无道,
穷奢极欲,
卒招亡国之祸,
当年奴役人民建造的宫观台榭,


已荡然无存,只见满目 荒凉的山丘。
这一联形象地说明了:历史上属于进步的终归不朽,属
于反动的必然灭亡;还有文 章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意


思。


结尾四


句,紧接


“屈平”一


联尽情发


挥。
“兴


酣”二句承


屈平辞赋


说,同时也


回应开头的


江上泛舟,


极其豪壮,


活画出诗人


自己兴会飚


举,摇笔赋


诗时藐视一


切,傲岸不


羁的神态。
“摇五岳”
,是笔力的雄健无敌;
“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵
若 长在,汉水亦应西北流”
,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。
不正面 说功名富贵不会长在,
而是从反面说,
把根本不可能的事情来一个假设,
便加强了否< br>定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。


这首诗的思想 内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想
的生活方式而歌颂,
则是不可取的。
金管玉箫,
携酒载妓,
不也是功名富贵中人所迷恋的吗?
这正 是李白思想的矛盾。
这个矛盾,
在他的许多诗中都有明白的表现,
成为很有个性特点的
局限性。


全诗十二句,形象鲜明,感情激扬,气势豪放,音调浏亮。读起 来只觉得它是一片神行,
一气呵成。
而从全诗的结构组织来看,
它绵密工巧,
独具匠心。
开头是色彩绚丽的形象描写,
把读者立即引入一个不寻常的境界。
中间两联 ,属对精整,而诗意则正反相生,扩大了诗的
容量,诗笔跌宕多姿。结尾四句,极意强调夸张,感情更加 激昂,酣畅恣肆,显出不尽的力
量。王琦说:
“似此章法,虽出自逸才,未必不少加惨淡经营, 恐非斗酒百篇时所能构耳”

《李太白文集》卷七《江上吟》注)
。这是经过细心体会 后的符合创作实际的看法。



(徐永年)


篇二:李白


七古·把酒问月


青天有月来几时,我今停杯一问之:人攀明月不可得,


月行却与人相随?皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?


但见宵从海上来,宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春,


嫦娥孤栖与谁邻?今人不见古时月,今月曾经照古人。


古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,


月光长照金樽里。


李白

701

7 62


字太白,
号青莲居士,
后世将李白和杜甫并称
“李 杜”
将李白称为诗仙。
“诗唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。与李商隐、李贺三人
并称唐代“三李


他的诗歌总体风格清新俊逸,
既反映了时代的繁荣景象,
也揭露了统治阶级的荒淫和腐败,
表现出蔑视权贵,反抗传 统束缚,追求自由和理想的积极精神。


他一生喜好云游四方,由于一生中在青莲此 地居住时间最久,在青莲的生活也对他的人生
观、价值观等有很深的影响,所以后人称之为青莲居士。李 白存世诗文千余篇,有《李太白
集》传世。
762
年病逝于今安徽省马鞍山市境内,享 年
61
岁李白少年时代的学习内容很广
泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子 百家之书,
“李白少年时代的学习内容很广
泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家 之书,



李白以不世之才自居,

一生始终不渝地追求 实现济苍生、
安社稷的理想。
对于那些靠着门
第荫封而享高官厚禄的权豪势要,
他投以强烈的鄙视,
表现出傲岸不屈的性格。
他蔑视封建
等级制度,
不愿阿 谀奉迎,也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他


李白图片理想幻灭,
封建< br>礼教等级制度的束缚使他窒息,
他渴望个性的自由和解放,
于是采取狂放不羁的生活态度 来
挣脱桎梏、争取自由。他反对玄宗好大喜功,穷兵黩武,揭露将非其人,致使百姓士卒白白
送 死,
由于玄宗的骄纵,
宦官权势炙手可热
??
通过对政事朝纲的分析,
并到幽燕的实地观察,
李白以诗人的敏感,洞幽烛微,在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸乱将作。
他既有清高傲
岸的一面,又有庸俗卑恭的一面,他的理想和自由,只能到山林、仙境、醉 乡中去寻求,所
以在《将进酒》

《江上吟》

《襄阳歌》等诗中流 露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避
现实等消极颓废思想,这在封建社会正直孤傲的文人中也具有 一定的代表性



家人

李白有三个老婆,一个是许宰相 的孙女,姓许。第二个,不详其姓。第三个宗宰相的孙女,
姓宗。此外还有一个姓刘的。女儿李平阳,姓 李。


L
李白的一生总体概括为

年少有为


?
辞亲远游


?
初进长安


?
赐金放还


?
再次远行


?
应邀入幕

?
重病而逝


赐金放还


42
岁的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推荐(一说 由道士吴筠引荐)到了长安,唐玄宗
对李白的才华很赏识,礼遇隆重。李阳冰《草堂集序》谓:
“降辇步迎,如见绮皓(秦汉间
“商山四皓”之一)


“以七宝床赐食,御 手调羹以饭之。

。但唐玄宗只让他供奉翰林,做
自己的文学侍从。三年后被唐玄宗“ 赐金放还”





李白图片

天宝元年(
742

,由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋, 对其十分仰
慕,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,
“以七宝床赐食于前,亲手 调羹”

玄宗问到一些当世事务,
李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,< br>对答如流。
玄宗
大为赞赏,
随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,< br>陪侍皇帝左右。玄宗每有宴请
或郊游,

必命李白侍从,利用他敏捷的诗才,赋 诗纪实。虽非记功,也将其文字流传后世,
以盛况向后人夸示。
李白受到玄宗如此的宠信,同僚不胜艳羡,
但也有人因此而产生了嫉恨


[2
之心。

]
三年长安生活,使李白对朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被 唐玄宗“赐金放还”
,是
李白政治生涯的分水岭。




李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。
李白的七言歌行又采用了大开大合、
跳跃宕荡的
结构。
诗的开头常突兀如狂飙骤起,
而诗的中间形象转换倏忽,往往省略过渡照应,似 无迹
可循


李白的五七言绝句,更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如 《早发白帝城》

《送孟浩
然之广陵》

《静夜思》等,妙在“只眼 前景、口头语、而有弦外音、味外味,使人神远。


《说诗晬语》上)





李白是否有词的创作至今仍然未有一致的定论,但是今传为 李白词的作品,若不论其真伪
及是否可归入词体,约有
20
余首,如《秋风词》

《竹枝词》

《白鼻靬》

《结袜子》等
[6]




李白不仅文采斐然,其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术 ”

“剑术自通达”



道术

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