浅析李白诗歌的个性特征

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2021年01月21日 06:06
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卢伽雷氏症-

2021年1月21日发(作者:雷清泉)
浅析李白诗歌的个性特征

目录

第一章

诗仙的一生游历·
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第二章

诗仙 的浪漫主义情怀·
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3
第三章

诗仙的现实主义情怀·
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5
第四章

全文总结·
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7
参考文献·
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浅析李白诗歌的个性特征

浅析李白诗歌的个性特征

摘要





李白,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”
,< br>史称“诗仙”

他出生
于盛唐时期,一生绝大部分在漫游中度过,游历遍及大半 个中国。在
游历中他结交了不少名流,
创作了大量优秀的诗篇。
他的诗歌讴歌理
想,抒发悲愤,蔑视权贵,追求自由,揭露现实,抨击时政,豪迈奔
放,清新飘逸。这篇论文从李白的 一生经历入手,随着他的足迹和历
练分析他诗歌的浪漫主义和现实主义的双重色彩、
杰出的艺术 成就以
及李白自己洒脱不羁的气质和傲视独立的人格。


关键词:
李白,游历,浪漫主义,酒,月,现实主义,
《古风》
,悲天
悯人












浅析李白诗歌的个性特征

第一章

诗仙的一生游历

李白,字太白,号“青莲居士”
,又号“谪仙人”
,唐朝诗人,有“诗仙”之
称,祖籍陇西成纪,出生于盛唐时期,一生绝大部分在漫游中度过,游历遍及大
半个中国。
他的 诗大多为描写山水和抒发内心情感为主,
与诗人杜甫并称为
“李
杜”

[1]
李白年少时就开始喜欢游侠,
而他家的所在地是道教活跃的地方,
因此李白
从小深受道家的影响。
在他大约十六岁的时候,
李白读到了当时著名纵横家赵蕤
的著作《长短经》。这部著作引起了他极大的兴趣,使他立志要建功立业,谈王
霸之道。至此,李白开 始了他为实现自己理想的奋斗。

24
岁时,李白出蜀,写下了“仗剑去国,辞亲远游 ”。在江陵,他遇到了一
生中对他仕途影响很大的一个

人——受三代皇帝崇敬的 道士司马祯。司马祯
不仅学得一整套的道家法术,而且写得一手好篆,诗也飘逸如仙。李白能
见 到这个备受恩宠的道士,自然十分开心,还送上了自己的诗文供其审阅。
李白器宇轩昂,资质不凡,司马 承祯一见已十分欣赏,及至看了他的诗文,
更是惊叹不已,称赞其“有仙风道骨,可与神游八极之表”。 因为他看到
李白不仅仪表气度非凡,而且才情文章也超人一等,又不汲汲于当世的荣
禄仕宦,这 是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才,所以他用道家最
高的褒奖的话赞美他,这也就是说他有“仙 根”,即有先天成仙的因素,
和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多,都是把他看做非凡之人。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。受到司马祯如此高的评
价,李白受到很大地 鼓舞,决心追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的
世界。兴奋之余,他写成了大赋《大鹏遇希有 鸟赋》,这也是他最初扬名天下的
文章。从此,他开始了鹏程万里的飞翔。
[2]
此 后,李白到了庐山,写下了《望庐山瀑布》等脍炙人口的诗文。而到了金
陵以后,
李白深感往日 的古都已经一片颓废,
根本比不上今日的太平景象。
然而,
虽对当时的朝庭有很深的感 情,但李白却感到自己的前途一片渺茫。后经扬州、
姑苏等地,
思乡之情愈加深刻,
但 他为没能创出自己的事业而感到惭愧,
进而再
次远游。

由这几次出游可见,
李白的前半生始终活在自己
“神游八极之表”
的愿望里,
而没有真正达到自己 的目标。
也由此可以推出,
当时的文人都或多或少地活在自
己的幻想之中。

公元
735
年,也就是李白
34
岁的时候,他来到长安,结识了卫尉 张卿,并向
玉真公主献诗,
一步步接近了统治阶级的上层。
在此期间,
李白还 结识了著名诗
人贺知章。
然而一年过去了,
李白仍没有被任用,
只好发出了< br>“行路难,
归去来”
1
浅析李白诗歌的个性特征

的感叹,离开了长安。

公元
742
年,玄宗十分赏识李白的诗篇, 令他供奉翰林,草拟文稿,陪侍皇
帝左右。由于受到宠幸,再加上李白放浪行骸的个性,他受到了同僚的 诽谤,这
使他“大济苍生”的热情骤冷,与此同时,李白被赐金放还。三年长安生活,
使李白对 朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”,
是李白政治生涯的分水岭。
< br>李白开始了再次远行。
在公元
744
年,
中国历史上最伟大的两位诗人 见面了。
此时,李白已名扬全国,而杜甫风华正茂,却困守洛城。李白比杜甫年长
十一岁,但他 并没有以的才名在杜甫面前倨傲,而杜甫也没有在李白面前
一味低头称颂,两人以平等的身份建立了深厚 的友情。他们在创作上的切
磋也在此后产生了积极的影响。从长安开始的再次远行,李白先后结识了杜甫、高适,且在幽燕山看到了安禄山厉兵秣马的形势。他一面求仙问道,
一面仍企图为国建功,< br>心中仍存在着退隐与济世两种矛盾的思想。
而后,
李白又
错误地投奔于永王门下 ,遭到最后一次流放,五年后,李白遇大赦,《朝发白

帝城》便是此时作品。
在公元
762
年,也就是他
6l
岁之时,李白病逝,中国历史上一位最伟 大的诗
人与世长辞。
[2]
行旅很容易使诗人产生优秀诗作,
漫游对诗歌创 作往往有重大影响。
李白一
生是漂泊的一生,长江南北,黄河上下,大凡名山大川、精美去处, 几乎没有李
白没去过的。
可以说,
李白占尽了中国名山名水之风流。
李白在漫 游过程中就是
用诗歌表达这种行旅之感的。
在漫游中,
李白独特的生活经历和社会实践 形成了
他的世界观和生活态度。
他对待一切具体的事物都和这种世界观和生活态度联系
起来,
看待一切都有他自己的角度、
想法和审美判断,
因此他在诗歌的表现上也
就具有了自己的特点。
李白并没有把他的山水诗按山水诗写,
他完全是用自己的
心灵 任意挥洒。
因此,
李白的山水诗也就拥有了他自己的灵魂。
而在他的古风和
战 争诗中又流露出心怀百姓的热忱和悲天悯人的情怀。

诗仙李白的名作具有浪漫主义和现实主义 的双重特征,
李白的诗和他的漫游
是分不开的,是他在漫漫一生的旅行中留给后世的无穷宝贵的 精神财富。









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浅析李白诗歌的个性特征

第二章

诗仙的浪漫主义情怀

李白这位亘古不朽的唐代大诗人,
其强烈的浪漫主义情 怀是其作品的主要艺
术特色,
驰骋磅礴的丰富想象,
大气恢宏的意境,
把离奇 的神话和历史故事与现
实结合起来,表现自己热烈的情感,风格奔放维奇,色调瑰伟绚丽,是中国文学< br>史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。

豪放飘逸是李白诗歌的浪漫主义美学特征,这已 成文学史上的定论。李白诗
歌不仅具有强烈的浪漫主义精神,而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法 ,
使内容和形式达到了高度的一致,
使诗歌具有无比神奇的艺术魅力。
这种情怀和魅力可以从他诗中常有的意象——酒和月就可以分析得到。
[3]
李白与酒是一个非常值 得探讨的话题。
李白饮酒当然不同于俗人为纵情享乐
而饮,
也不能单纯理解为自我麻醉 和逃避现实而饮,
而是与其基本生活情趣、

格、
世界观有着千丝万缕的关系 。
从他那狂饮痛醉后的诗句里,
使我们领悟到别
具一格的人生滋味。
李白的古 乐府长诗
《将进酒》
是其首次入从长安失意归来而
写,此诗格调高昴,富有激情。抒发 了诗人对现世的不满和及时行乐,纵酒人生
的潇洒情怀。
[4]
诗人以“天生我材必用 ”的情怀奠定了本篇劝酒诗的高昂格调,
淋漓尽致地表现了诗人宠辱不惊,
来去自如的飘逸人生 ,
此诗应是李白性格情怀
的最恰当的表现。
“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复 回。君不见,高堂
明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。”开篇即横绝古今,发出了人生苦短的慨叹,这
两句,
以黄河之水入海之迅和青丝白发之变来作比喻和夸张,
形象地让人震憾于
时光 的飞逝如电并流露出诗人内心的焦虑,
放眼满目繁华的盛唐世界,
何处是诗
人自己的理 想人生。
接下来,
诗人反弹琵琶,
出笔自是不凡:
“人生得意须尽欢,
莫使金樽空对月”
人生得意,
其实诗人此时人生何曾得意,
但诗人天生的豪气贯云,这豪气就倾注在他的酒里,酒入诗人豪肠,自是更增一丝豪气,毫气无限,
酒量自是无限。大唐盛世中的李白以天赋的豪情展示了自己自信人生态度,
这便
是接下来应称为“千古第一 诗句”的“天生我材必有用”。试想一想,这是何等
旷达的气慨和胸襟。诗人钟情于酒,但与沉缅于酒的 慵懒之徒绝对有天壤之别,
诗人并没有麻木于酒,
可以说,
诗人胸中自有丘壑。
其实任何一个凡人都有自己
可用之材,这样的诗句,千载而下,令人读之,虽如我辈之凡夫俗子亦当有 脱尘
之慨而毫气填膺。席间的岑夫子,丹丘生,都是李白年青时的至交好友,酒逢知
己,自然是 千杯不醉。此时的李白,偕同两位挚友,开怀畅饮,虽心怀愁绪却也
是人生一大快事,
“烹羊宰 牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进
酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听。”这样 的喝酒,没有那种虚伪文士
的惺惺作态,没有那种各怀心事的叵测之心,大家襟怀坦荡,举止自然,颇有 魏
晋士人的潇洒风度。
李白从小在道教胜地长大,
又喜谈纵横之术,
内心早已 浸染
3

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