浅析李白诗歌的个性特征
巡山小妖精
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2021年01月21日 06:06
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卢伽雷氏症-
浅析李白诗歌的个性特征
目录
第一章
诗仙的一生游历·
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第二章
诗仙 的浪漫主义情怀·
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3
第三章
诗仙的现实主义情怀·
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5
第四章
全文总结·
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参考文献·
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浅析李白诗歌的个性特征
浅析李白诗歌的个性特征
摘要
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”
，< br>史称“诗仙”
。
他出生
于盛唐时期，一生绝大部分在漫游中度过，游历遍及大半 个中国。在
游历中他结交了不少名流，
创作了大量优秀的诗篇。
他的诗歌讴歌理
想，抒发悲愤，蔑视权贵，追求自由，揭露现实，抨击时政，豪迈奔
放，清新飘逸。这篇论文从李白的 一生经历入手，随着他的足迹和历
练分析他诗歌的浪漫主义和现实主义的双重色彩、
杰出的艺术 成就以
及李白自己洒脱不羁的气质和傲视独立的人格。
关键词：
李白，游历，浪漫主义，酒，月，现实主义，
《古风》
，悲天
悯人
浅析李白诗歌的个性特征
第一章
诗仙的一生游历
李白，字太白，号“青莲居士”
，又号“谪仙人”
，唐朝诗人，有“诗仙”之
称，祖籍陇西成纪，出生于盛唐时期，一生绝大部分在漫游中度过，游历遍及大
半个中国。
他的 诗大多为描写山水和抒发内心情感为主，
与诗人杜甫并称为
“李
杜”
。
[1]
李白年少时就开始喜欢游侠，
而他家的所在地是道教活跃的地方，
因此李白
从小深受道家的影响。
在他大约十六岁的时候，
李白读到了当时著名纵横家赵蕤
的著作《长短经》。这部著作引起了他极大的兴趣，使他立志要建功立业，谈王
霸之道。至此，李白开 始了他为实现自己理想的奋斗。
24
岁时，李白出蜀，写下了“仗剑去国，辞亲远游 ”。在江陵，他遇到了一
生中对他仕途影响很大的一个
人——受三代皇帝崇敬的 道士司马祯。司马祯
不仅学得一整套的道家法术，而且写得一手好篆，诗也飘逸如仙。李白能
见 到这个备受恩宠的道士，自然十分开心，还送上了自己的诗文供其审阅。
李白器宇轩昂，资质不凡，司马 承祯一见已十分欣赏，及至看了他的诗文，
更是惊叹不已，称赞其“有仙风道骨，可与神游八极之表”。 因为他看到
李白不仅仪表气度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于当世的荣
禄仕宦，这 是他几十年来在朝在野都没有遇见过的人才，所以他用道家最
高的褒奖的话赞美他，这也就是说他有“仙 根”，即有先天成仙的因素，
和后来贺知章赞美他是“谪仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。
这便是李白的风度和诗文的风格给予人的总的印象。受到司马祯如此高的评
价，李白受到很大地 鼓舞，决心追求“神游八极之表”这样一个永生的、不朽的
世界。兴奋之余，他写成了大赋《大鹏遇希有 鸟赋》，这也是他最初扬名天下的
文章。从此，他开始了鹏程万里的飞翔。
[2]
此 后，李白到了庐山，写下了《望庐山瀑布》等脍炙人口的诗文。而到了金
陵以后，
李白深感往日 的古都已经一片颓废，
根本比不上今日的太平景象。
然而，
虽对当时的朝庭有很深的感 情，但李白却感到自己的前途一片渺茫。后经扬州、
姑苏等地，
思乡之情愈加深刻，
但 他为没能创出自己的事业而感到惭愧，
进而再
次远游。
由这几次出游可见，
李白的前半生始终活在自己
“神游八极之表”
的愿望里，
而没有真正达到自己 的目标。
也由此可以推出，
当时的文人都或多或少地活在自
己的幻想之中。
公元
735
年，也就是李白
34
岁的时候，他来到长安，结识了卫尉 张卿，并向
玉真公主献诗，
一步步接近了统治阶级的上层。
在此期间，
李白还 结识了著名诗
人贺知章。
然而一年过去了，
李白仍没有被任用，
只好发出了< br>“行路难，
归去来”
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浅析李白诗歌的个性特征
的感叹，离开了长安。
公元
742
年，玄宗十分赏识李白的诗篇， 令他供奉翰林，草拟文稿，陪侍皇
帝左右。由于受到宠幸，再加上李白放浪行骸的个性，他受到了同僚的 诽谤，这
使他“大济苍生”的热情骤冷，与此同时，李白被赐金放还。三年长安生活，
使李白对 朝中种种腐败、黑暗有了更多的认识。被唐玄宗“赐金放还”，
是李白政治生涯的分水岭。
< br>李白开始了再次远行。
在公元
744
年，
中国历史上最伟大的两位诗人 见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长
十一岁，但他 并没有以的才名在杜甫面前倨傲，而杜甫也没有在李白面前
一味低头称颂，两人以平等的身份建立了深厚 的友情。他们在创作上的切
磋也在此后产生了积极的影响。从长安开始的再次远行，李白先后结识了杜甫、高适，且在幽燕山看到了安禄山厉兵秣马的形势。他一面求仙问道，
一面仍企图为国建功，< br>心中仍存在着退隐与济世两种矛盾的思想。
而后，
李白又
错误地投奔于永王门下 ，遭到最后一次流放，五年后，李白遇大赦，《朝发白
帝城》便是此时作品。
在公元
762
年，也就是他
6l
岁之时，李白病逝，中国历史上一位最伟 大的诗
人与世长辞。
[2]
行旅很容易使诗人产生优秀诗作，
漫游对诗歌创 作往往有重大影响。
李白一
生是漂泊的一生，长江南北，黄河上下，大凡名山大川、精美去处， 几乎没有李
白没去过的。
可以说，
李白占尽了中国名山名水之风流。
李白在漫 游过程中就是
用诗歌表达这种行旅之感的。
在漫游中，
李白独特的生活经历和社会实践 形成了
他的世界观和生活态度。
他对待一切具体的事物都和这种世界观和生活态度联系
起来，
看待一切都有他自己的角度、
想法和审美判断，
因此他在诗歌的表现上也
就具有了自己的特点。
李白并没有把他的山水诗按山水诗写，
他完全是用自己的
心灵 任意挥洒。
因此，
李白的山水诗也就拥有了他自己的灵魂。
而在他的古风和
战 争诗中又流露出心怀百姓的热忱和悲天悯人的情怀。
诗仙李白的名作具有浪漫主义和现实主义 的双重特征，
李白的诗和他的漫游
是分不开的，是他在漫漫一生的旅行中留给后世的无穷宝贵的 精神财富。
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浅析李白诗歌的个性特征
第二章
诗仙的浪漫主义情怀
李白这位亘古不朽的唐代大诗人，
其强烈的浪漫主义情 怀是其作品的主要艺
术特色，
驰骋磅礴的丰富想象，
大气恢宏的意境，
把离奇 的神话和历史故事与现
实结合起来，表现自己热烈的情感，风格奔放维奇，色调瑰伟绚丽，是中国文学< br>史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。
豪放飘逸是李白诗歌的浪漫主义美学特征，这已 成文学史上的定论。李白诗
歌不仅具有强烈的浪漫主义精神，而且还创造性地运用了一切浪漫主义的手法 ，
使内容和形式达到了高度的一致，
使诗歌具有无比神奇的艺术魅力。
这种情怀和魅力可以从他诗中常有的意象——酒和月就可以分析得到。
[3]
李白与酒是一个非常值 得探讨的话题。
李白饮酒当然不同于俗人为纵情享乐
而饮，
也不能单纯理解为自我麻醉 和逃避现实而饮，
而是与其基本生活情趣、
人
格、
世界观有着千丝万缕的关系 。
从他那狂饮痛醉后的诗句里，
使我们领悟到别
具一格的人生滋味。
李白的古 乐府长诗
《将进酒》
是其首次入从长安失意归来而
写，此诗格调高昴，富有激情。抒发 了诗人对现世的不满和及时行乐，纵酒人生
的潇洒情怀。
[4]
诗人以“天生我材必用 ”的情怀奠定了本篇劝酒诗的高昂格调，
淋漓尽致地表现了诗人宠辱不惊，
来去自如的飘逸人生 ，
此诗应是李白性格情怀
的最恰当的表现。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复 回。君不见，高堂
明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”开篇即横绝古今，发出了人生苦短的慨叹，这
两句，
以黄河之水入海之迅和青丝白发之变来作比喻和夸张，
形象地让人震憾于
时光 的飞逝如电并流露出诗人内心的焦虑，
放眼满目繁华的盛唐世界，
何处是诗
人自己的理 想人生。
接下来，
诗人反弹琵琶，
出笔自是不凡：
“人生得意须尽欢，
莫使金樽空对月”
人生得意，
其实诗人此时人生何曾得意，
但诗人天生的豪气贯云，这豪气就倾注在他的酒里，酒入诗人豪肠，自是更增一丝豪气，毫气无限，
酒量自是无限。大唐盛世中的李白以天赋的豪情展示了自己自信人生态度，
这便
是接下来应称为“千古第一 诗句”的“天生我材必有用”。试想一想，这是何等
旷达的气慨和胸襟。诗人钟情于酒，但与沉缅于酒的 慵懒之徒绝对有天壤之别，
诗人并没有麻木于酒，
可以说，
诗人胸中自有丘壑。
其实任何一个凡人都有自己
可用之材，这样的诗句，千载而下，令人读之，虽如我辈之凡夫俗子亦当有 脱尘
之慨而毫气填膺。席间的岑夫子，丹丘生，都是李白年青时的至交好友，酒逢知
己，自然是 千杯不醉。此时的李白，偕同两位挚友，开怀畅饮，虽心怀愁绪却也
是人生一大快事，
“烹羊宰 牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进
酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。”这样 的喝酒，没有那种虚伪文士
的惺惺作态，没有那种各怀心事的叵测之心，大家襟怀坦荡，举止自然，颇有 魏
晋士人的潇洒风度。
李白从小在道教胜地长大，
又喜谈纵横之术，
内心早已 浸染
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