学习语文的重要性-

2021年1月21日发(作者：左顺)

李白

1.
李白道
“
行路难
”,
却一直在走。走着笑看红尘
,
走着辞别故友。一壶浊酒
,“
歌遍
山 河八万里
”;
一叶轻舟
,“
惟见长江天际流
”
。然而李白同 样是位被上苍嫉妒的文人啊
!
嫉妒他的人
——
年少英才
;
嫉 妒他的诗
——
出水芙蓉
;
李白道
“
行路难
”,却一直在走。
翰林遭贬
,
他
“
仰天大笑出门去
,
我辈岂是蓬蒿人
”;
流放夜郎
,
他
“
凤歌笑孔丘
,
一生好入
名山游
”.
李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平
,
但我仍然觉得
,
李白人生路
上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢
?但他却一直在走
,
因为他坚信
“
长风破浪会有时
”!
一
块宝玉
,
在僵硬的政治舞台上磨来折去
,
却无半点玷污与磨损
!
2.
李白洒脱
,
不寄托于高堂的庄严
,
不艳羡那官场 的利禄
,
站在大唐的江山上
,
站在
诗人的位置上
,
任清风涤荡心胸
,
随月辉起舞弄影
,“
天生我材必有用
,
千 金散尽还复来
”,
他吟出了好大的斗志
;“
俱怀逸兴壮思飞
,
欲上青天揽明月
”,
他吟出了好大的气魄
,
于是
,
大唐的 江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气
!
难道能说无仕途作为的李白没有
体现自己的 价值吗
?
不能。

3.
当李白不被重用时
,
他却仍 能快乐地梦游天姥
,
却仍能举杯畅饮。他对明天有
着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪,
他却仍有
“
泛舟游赤壁
”
的雅兴
,
有
“
浪淘尽千古英
雄
”
的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时
,
我想他也一定带着微笑
,
因为他坚信他的
“
众人皆醉唯我 独醒
;
举世浑浊唯我独清
”
一定会给后人带来思索和
警惕。

4.
一勾弯月在冷凝处低悬
,
片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹
,
涌起层层
墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史
,
因 为舍弃了
“
钟鼓馔
玉
”,
而做了一回真正的自我。他的人生是成功的 。如果他像当时的士大夫之徒一样
追求金钱和名利
,
而违背自己的灵魂
,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣
,
历史
里也便不再有他的名篇佳作为世人 吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂
,
他把一个
真实的自己写进了历史。
< br>5.
人有意气
,
才能有豁达的胸襟。
“
安能摧眉折腰事权贵< br>,
使我不得开心颜
”,
遭人
诽谤的李白
,
被玄宗赐金 放还
,
虽有昭昭若明星之德
,
日月齐辉之才
,
终化为泡影< br>,
但他


仍意气风发
,“
举杯邀明月
,< br>对影成三人
”,
酒入愁肠三分酿成月亮
,
七分化为剑气
,秀口
一吐便是半个盛唐。若无意气
,
他怎会有如此豁达的胸襟
?
6.
李白策一匹骏马
,
在昏黄的古道上奔驰。然而
,
官场的尔虞我 诈
,
世俗的道貌岸
然绊住他奔跑的脚步
,
无情的现实冷却了他一腔热 血。是啊
,
想当年力士为我脱靴
,
贵
妃为他磨墨
,
那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊
.
可是
,
无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑
,
他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前
,
离开这黑
暗的金马门。他清醒地知道
,
他宁愿散尽千金
,
只求一醉
,
也不愿摧眉折腰
,
做大唐的
“
御用文人
”!于是他带上一把佩剑
,
把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿
,
永远跨出
黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰
,
今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌
,
重返喜地
,
寻幽豪饮
,
同销万古情愁< br>,
南下吴越
,
梦游天姥
,
齐叙难酬鸿
志。奔跑让他屡 跌屡撞
,
奔跑又让他获得心灵的超越
——
思想
,
永远在徘徊 和失意中
成熟。

7.“
不事权贵
”
的青莲居士
,
曾放荡不羁地笑骂孔夫子
,
曾让
“
一骑红尘妃子笑
”
的
杨玉环为其碾墨
,
让高力士为其脱靴。这是多么
“
异端
”
之举
,
多么荒谬之行。然而太
白见不容于世之滋垢时
,
便 愤然离去了。没有易安居士那
“
这次第
,
一个愁字了得
?”
的
忧伤
,
也没有柳三变
“
执手相看泪眼
,
竟无语凝 噎
”
的悲哀。一句
“
吟诗作赋北窗里
,
万
言不植一 杯水
”
的笑叹而已。

8.“
长风破浪会有时
,
直 挂云帆济沧海
”,
意气风发的李白
,
对前途充满着无限的憧
憬。他想 通过官场仕途一展才华
,
报效国家
,
挥洒人生。然而
,
多年 的官场生活
,
多年的
仗剑游历
,
让李白反思起来。有过得意
,
也有过失意
,
他终于看清了从仕之路的艰辛与
黑暗
,
高力 士为其穿靴实则铐住了他的双脚
,
朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于
是
“
钟鼓馔玉不足贵
,
但愿长醉不复醒
”,
以美酒清洗心中的抑郁
,
以山泉清洗世间的污
秽
,
每一次醉后醒来
,
他又重新开 始放眼世界自然
,
跋涉大江南北。他始终有一种信念
,
始终有一种火热的诗情 冲动
,
始终有超俗的
“
出入
”
的洒脱
!
因 此
,
他虽不被朝廷重用
,
但
却不被世事摒弃
,
也不 被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望
,
不断地将自己
“
大隐于
市”,
也许他的人生哲学便是
“
宇宙人生
,
既入乎其内
,
又出乎其外
”
吧
!
李白啊
!
不愧为
“诗仙
”,
却是个依市而居的仙人。



9.
高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代
,
具有恢宏的功业抱负
.”
申管仲之谈
,
谋
帝王之术
,
奋其智能
,
愿为辅弼
,< br>使寰区大定
,
海县清一
”,
这是他执着的人生信念。为此
,< br>他
“
仗剑怯园
,
辞言远游
”,
广为交游
,< br>诗名远播
.
以期能入朝为官
,
实现济世的政治抱负
,
在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。
“
安史之乱
”
爆发后
,
李白为早日平
息战乱
,
复兴大业
,
在隐逸多年后
,
又欣然接受玄宗之子
,
永王李璘的恭请
,
满怀热忱毅
然从 戎。即使在
“
赐金放还
”
之后
,
年近六十之时
,< br>他仍壮心不已
,
准备踏上征途
,
参加李
光弼的平叛大军。途中 因病折回
,
不久病死当途。

10.
傲岸独立的个性。无论是得意之 时
,
还是失意之日
,
始终保持傲岸不羁的个
性。应诏入京之时
,
他一路狂歌
“
仰天大笑出门去
,
我辈岂是蓬蒿人。
”“
赐金放还
”
之
后
,
他愤然呐喊
,“
安能摧 眉折腰事权贵
,
使我不得开心

颜
”
。面对荣华富贵的诱惑
,
他不失耿介光明之志。
“
乍向草中耿介死
,
不求黄金笼中生。
”
面对炙手可势的权贵
,
他始终保持着人格的尊严。
“
钟鼓馔玉不足贵
,
但愿
长西卒不复。
”

11.< br>豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信
“
天生我材必有用
,
千金 散尽还
复来
”
。他对未来充满信心
:“
长风破浪会有时
,< br>直挂去帆济沧海
”,
这种乐观的情怀
,
让
诗仙在坎坷的人生路 上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华
,
入永王幕府之后
,
他曾以谢安自 比。
“
但用东山谢安石
,
为君谈笑静沙。
”
这与隐居隆中却 高吟《梁父
咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。
”< br>人生得意须尽欢
,
莫使金樽空对月
”
。即使是寂寞失落之时
,
也要
“
花间一壶酒
”,
用以
“
举杯邀明月
,
对影成三人
”
。这是何等的洒脱
,
何等的乐观。

12.“
安能摧眉折腰事权贵
,
使我不得开心颜
”
的浪漫诗仙李白
,
在遭遇仕途不顺的
挫折后
,
他沉寂了吗
?
消沉了 吗
?
没有。
“
长安市上酒家眠
”,
笑对痛苦
,面对挫折他拂袖
而去
,
遍访名山
,
终于成就了他千古飘逸的浪漫 情怀
!
13.
在梦中的天姥山的石阶上
,
脚著谢公屐
,< br>看海日
,
闻天鸡
,
醒来便仰天长啸出门
去
,
不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山
,
失去了权势
,
却得到了开心颜。



不是一切得到都意味着圆满。
——
话题
:
得到与失去
14.
在那样一个皇命大如天的时代
,
何人不畏惧高高在上的君主
?然而李白独树一
帜
,
带着西域狂放洒脱的气质
,
拒绝了
“
摧眉折腰
”,
他
“
举杯邀明月
”,
洋洋洒洒为后 世留
下多少千古名作。他大笔横扫
,
狂飙突进
,
给大唐诗坛注入西域 骑士的剽悍与纯粹
,
令
芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的 李白。
——
话题
:
个性的张扬和社会的需要

15.
桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊
,
沸腾的血液使他不能在任何一个地
方安住< br>,
他永远行走在自己设置的轨道上
,
不为周遭的一切所牵绊
,
包括富贵功名
——
尽管他也曾十分向往功名利禄
;
而淡泊名利的诗人陶渊明则 毅然拒绝了朝廷上的钩
心斗角
,
远离喧嚣
,
归隐田园
,过着
“
采菊东篱下
,
悠然见南山
”
的清闲生活
;
还有范仲淹
选择了
“
先天下之忧而忧
,
后天下之乐而乐< br>”
的人生态度
,
辛弃疾选择了时刻准备着为
国捐躯
,
上阵杀敌的人生道路
——
虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人
的选择是否高 尚
,
无论最终他们是否都实现了自己的理想
,
只要在人生的道路上做出
选择
,
就应该义无返顾地走下去。

苏轼

1.
苏东坡乌台诗案后被贬黄州
,
物质匮乏
,
精神萧索
,
可苦难 终使他振作、使他成
熟。尖啸的山风于谷口处受住
,
化为温柔的何须
;
湍急的河流于河口处放缓
,
化为宽广
的浩瀚
;
绚烂的人生于苦难处 收束
,
化为成熟与淡泊。于是苏东坡从黄州突围
,
终成赤
壁二赋,
大江一词
,
名传千古
,
恩泽了后世无数书生骚客。

2.
人有意气
,
才能有豁达的胸襟。
“
惟江上之清风
,
与山间之明月
,
耳得之而为声
,
目遇之而成色
”,苏子有意气
,
虽遭官场与文场一齐泼来的污水
,
但他仍意气风发
,“
侣鱼
虾而友麋鹿
”,
心胸豁达可见一斑。

3.
东坡披发仰天大呼
“
大江东去
”,
他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚 波涛
之中
,
消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记
,
忘记 那些失意、悲伤
,
忘记
那些仕途的不得意。



4.
是那个
“
拣尽寒枝不肯栖
”
的寒鸦么
?
是那个
“
一蓑烟雨任平生
,
何妨行啸且徐
行
”
的行者么< br>?
是那个高唱
“
大江东去
”
的诗人么
?
苏轼
,
一个被宋神宗称赞为
“
才与李白
同
,
识比李白厚
”
的千古大家
,
在遭受小人泼来的污水
,
遭受贬谪后
,
忘却了所有的失
意。他在黄州种地酿酒
,“
夜饮东坡醒复醉
”,
在黄州
“
倚杖听江声
”,
在黄州写下
“
大江东去
”
。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后
,
铭记 着世间之美
丽。不然
,
何来
“
亲煮东坡肉
”,
何来
“
日啖荔枝三百颗
,
不辞长作岭南人
”
的旷达与豪迈
?
5.
孟德在赤壁低吟悲歌
,
周瑜在赤壁谈笑风生
,
而 真正带给赤壁完美壮烈的是苏
轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志
,
生活上 的清贫并没有销蚀掉他那
乐观向上的心。伴着涓涓细泉
,
聆听习习古风
,故园神游中
,
苍银白发与皎洁月光交相
辉映。一尊还酹江月
,
多 么豪迈的举杯
,
淡逝了多少哀伤及生活磨难
——
纪念苏轼
,
让
我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心
……

6.
苏轼这个 曾经辉煌的文人
,
因黄州诗案而开始落魄
,
流落四方
,
辗转 难安。在赤
壁的月夜
,
他心灰意懒
,
看
“
江上之清 风
,
山间之明月
”,
做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面
对如江水般深沉 的失意
,
他看见风在山顶呼啸
,
盘旋
,
然后带着撕身裂骨的 阵痛穿越漆
黑的荆棘林。刹那间
,
他心中郁结的块垒
,
缠绕的苦痛随 风而散。挫折
,
痛苦
,
唯有忘
记。

7.
是那个
“
拣尽寒枝不肯栖
”
的寒鸦么
?
是那个
“< br>一蓑烟雨任平生
,
何妨行啸且徐
行
”
的行者么
?是那个高唱
“
大江东去
”
的诗人么
?
苏轼
,< br>一个被宋神宗称赞为
“
才与李白
同
,
识比李白厚
”< br>的千古大家
,
在遭受小人泼来的

污水
,
遭受贬谪后
,
忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒
,“
夜饮东坡醒复醉
”,< br>在
黄州
“
倚杖听江声
”,
在黄州写下
“
大江 东去
”
。他总是那样的淡泊从容。他总是将所
有的痛苦失意抛之脑后
,
铭记着世间之美丽。不然
,
何来
“
亲煮东坡肉
”,
何来< br>“
日啖荔
枝三百颗
,
不辞长作岭南人
”
的旷达与豪迈
?
8.
一枝一叶一世界
“
但愿人长久
,
千里共婵 娟
”,
一轮明月
,
放射出悲天悯人的光
辉
;“
料得 年年肠断处
,
明月夜
,
短松岗
”,
一排短松
,守候着生死离别的深情。
“
人生如梦
,
一尊还酹江月
”,
一杯浊酒
,
凝结着壮志难酬的感慨
;“
拣尽寒枝不肯栖
,
寂寞沙洲冷
”,
一


片沙洲
,
见证了孤苦无依的 飘零
;“
小舟从此逝
,
江海寄余生
”,
一只小舟
,
带走了蝇营狗
苟的烦懑
;“
竹杖芒鞋轻胜马
,
谁怕
?
一蓑烟雨任平生
”,
一袭蓑衣
,
织就了风吹雨打后的
宁静
……
一枝一叶一世界
,
一词一句总关情。

9.
人 有意气
,
才能有豁达的胸襟。
“
惟江上之清风
,
与山间之明 月
,
耳得之而为声
,
目遇之而成色
”,
苏子有意气
,
虽遭官场与文场一齐泼来的污水
,
但他仍意气风发
,“
侣鱼
虾而友麋鹿
”,
心胸豁达可见一斑。

屈原

1.
泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚
,
他的每一首诗都是一粒饱满的种子
,
播进 土
壤就会长出一棵橘树
,
一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花
,
带着他襟袖间 两千年前遥远的芬
芳。他的诗是淋漓的血液
/
和着泪水的苦涩
,
一滴 沾唇便让人永远保持清醒
/
而不是谰
?
让浊世在惨笑中
,
醉 倒
……
他的诗是烈火
/
却烧不透黎明前的夜
,
是荆棘林里一 行漫长
的跋涉
,
弯弯曲曲寻找一个光明的出口
,
他将自己的肝胆燃成 灯油
,
又磨成墨汁
,
写下旧
时代浓黑的咒语。他的诗歌在那个时代遭 到嘲笑
,
甚至围攻而今却成了一面旗帜
,
在
人类精神的上空飞扬、生 动
,
龙的传人说
:
蓝墨水的上游是汨罗江
!
2.“
长太息以掩涕兮
,
哀民生之多艰。
”
屈原就是这样一个诗人
,忧国忧民。
“
举世
皆浊我独清
,
众人皆醉我独醒。
”< br>屈原就是这样一个史官
,
信念坚强。
“
青云衣兮白霓
裳
,
举长矢兮射天狼。
”
屈原就是这样一个勇士
,
斗志昂扬。
“
亦余心之所善兮
,
虽九死
其犹未悔。
”
屈原就是这样一 个英雄
,
不畏强暴。不管历史如何嬗变
,
不管时代如何变
迁。自从屈 原投入汩罗江的那一刻起
,
他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了
,
就注定他的灵魂将得到洗练和超度
,
割之不断、挥之不去
,
进而升华成为一个 伟大的民族
精神。时至今日
,“
屈原
”
已经不是尚且生活在两千多年 前的那个屈大夫
,
他所代表的
是一种时代精神、百姓情结和民族文化
,
穿越着时空
,
年年相继
,
代代相传。也就是这
样
,“屈原
”
鲜活而永久地活在了百姓心中。

3.
楚国的天空太小< br>,
盛不下你驰骋的思想
,
汨罗的江水多情
,
拥抱了你浪漫的失
魂。诗人的忧愤太多
,
忧国忧民
,
忧楚国的江山社稷
,忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤
怒的忧愁
,
如火山般爆发
,
化作 《离骚》
,
化作
<
天问
>,
化作《九歌》
,
化作一首首滴血


的诗篇。天地有情
,
有情的天地倾听你泣血的 呼唤
;
黎民有爱
;
仁厚的黎民发出一声声
叹息
,
汨 罗有幸
,
有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦
,
千年万年呼唤
着你的精魂
,
遥祭着你的英灵。

4.
微风轻轻地吹拂起书 页
,
其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁
用至情写下的文字间
,
我细细品读着你
——
屈原。
“
朝饮木兰之坠露兮
,
夕餐秋菊之落
英
”,
你的品行如美玉一般高洁
,
不受世间一切污浊 之物的沾染
,
相信拥有如此高风亮
节的你
,
必然会向往恬适淡定的生 活。你也许愿意与白云清风为伴
,
临潭而立
,
去聆听
山涧清泉
;
你也许向往与小桥流水同行
,
居衡门之下
,
去静品丝竹清音;
你也许更希望
自己可以漫随天外云卷云舒
,
宠辱不惊
,
去留无意。当一个人陷入绝望的境地
,
最通常
的选择便是归隐山林
,
做世外闲人。然而
,
心系国家百姓的你
,
却没有做出这样的决
定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀
,
却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花 源
里
,
独享清闲
;
你具有林和靖
“
梅妻鹤子
”
的高洁品格
,
却不会像他一样沉迷于
“
疏影横
斜水清浅
,
暗香浮动月黄昏
”
的山园小景中
,
虚度此生。战国年代< br>,
到处都是号角嘶鸣
,
黄沙漫天
,
你在风雨飘摇中举步维艰< br>,
步履蹒跚
,
却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强
的肩膀承担起了保卫 国家的大任。怎奈黄钟废弃
,
瓦釜雷鸣
,
混乱不堪的楚国已是岌
岌可 危
,
而昏庸的楚王却听信谗言
,
对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯 已
渐渐不堪重负
,
在这个时刻
,
又有谁能搀扶你一把
? < br>最终
,
你只得披发行吟于江畔
,
挥洒着满腔的热泪
,
发出
“
举世皆浊我独清
,
众人皆
醉我独醒
”
的哀绝 叹息。有人劝你与世推移
,,
随波逐流
,
你却用
“
安能以浩 浩之白而蒙
世之温蠖
”
维护了你高洁的志向。

“
被石兰兮 带杜衡
,
折芳馨兮遗所思
”,
我知道你最爱的便是香草
,
因 为你欣赏它的
高洁品行
,
那种不与群芳争艳的超脱
,
那种不随风而屈 的坚韧。而你也如生长在湖畔
的一株香草
,
缓缓地在风中摇曳
,
一颗 露珠在青青的草叶上默默地闪耀
,
宛如你回望故
国时
,
眼眸中闪烁地 晶莹泪光。



天地也为你伤感
,
江边袅袅不尽的秋风想 拂去你的清泪
,
却将你的悲伤吹过时间
的激流。物换星移几度秋
,
你 的身影在历史的风尘中早已烟消云散
,
但当年轻的司马
迁驻立汨罗江边怅望千秋之时< br>,
依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚
江流上渐行渐远
,
却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音
,
于是他
挥起了如

椽之笔
,
著成信史光照尘寰
,
让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁 演绎的永恒
旋律。

品读你
,
让我读懂了高洁的精神
,你让我明白
,
高洁不是冷淡
,
不是逃避
,
真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家
,
心怀百姓
,
让你的高洁 理应属于不
平凡。

正是这不平凡的高洁
,
让你如皭然出水的清荷< br>,
出淤泥而不染
:
让你亦如墙角的数
枝梅
,
凌寒独自 开
,
留得清气满乾坤。

微风渐渐淡去
,
而香草般的气息却 越来越浓
,
我依旧品读着你
,
在这沾满泪痕的字
里行间
,< br>找寻着你遥远的身影
……

5“
举世混浊而我独清
,
众人皆醉而我独醒。
”
纵被罢逐流放
,
也不随其流而扬其
波。汤汤的 汨罗江最终收留了他
,
可汨罗江水太混
,
荡涤不掉它的忧愁
;
汨罗江水太浅
,
掩埋不掉它的遗憾。

你是
“
帝子降兮北 渚
,
目渺渺兮愁予
”,
但还仍
“
闻佳人兮召余
,< br>将腾驾兮偕逝
”
。在
帝王大殿慷慨直言
,
激扬陈词
;
在封建初兴之际试图进行贵族权力改革
;
在民族危亡之
际
“
明于治乱
,
娴于辞令
”,
无不显示出你的大忠诚
,
大智慧。 但很无奈
,
当一个民族衰堕
时
,
一个人的强大总会被
“大众
”
视为异类
,
于是
“
楚王所爱之细腰
”< br>下旨
:
流放。

当楚王背弃
“
成言
”,“< br>悔遁而有他
”
时
,
你感悟
“
君可思而不可侍
”,
感叹
“
人之心不与
吾心同
”
。但纯洁无瑕的贵族血统与 心性使然
,
站在失败面前
,
你呼喊
,
顿足
,
指责
,
抗争
,
于是得到的是更大的打击与不堪。无奈
,
你 轻弹灰尘
,
保持自己的皓皓之白
,
不含蓄
,
不

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