元宵晚会-

2021年1月21日发(作者：常世经)
《诗中自有舞雩风》——关于中国诗
词大会的议论文

出处：
最初出 处应当是
《论语·侍坐》
“暮春者，春服既成，冠者五六人，
童子六七人，浴乎沂，风 乎舞雩，咏
而归。

”苏轼的一首诗：

被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之
舍

总角黎家三小童，口吹葱叶送迎翁。

莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。

2.
《酒入醴泉，方香满人间》——写
一家几个孩子然后苹果怎么分的作文。
出处：醴泉：《庄子》“南方有鸟，
其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于
南海，而飞于北海，非 梧桐不止，非
练实不食，非醴泉不饮。”

3.
《心向至道，一苇以航》—— 一个
关于“中国好人”的作文出处：至道：
《礼记·学记》:“虽有嘉肴，弗食，
不知 其旨也；虽有至道，弗学，不知
其善也。”

一苇以航：化用苏轼《赤壁赋》“纵
一苇之所如，凌万顷之茫然”

4.
《情之所至，何必模仿》——

出处：
情之所至：
化用
《牡丹亭》
“情
不知所起，一往而深，生者可以死，
死可以生。生而不可与死 ，死而不可
复生者，皆非情之至也。”（然鹅我
真的没看过牡丹亭

1.
既无人反对打碎偶像，也无人不愿
成为偶像。——芥川龙之介

示例：在互联 网迅速发展的时代，通
过社交平台发红发紫的“网红”越来
越多，从直播极限运动到疯狂吃东西 ，
他们使出浑身解数吸引观众目光。然
而对观众来说，“既无人反对打碎偶
像，也无人 不愿成为偶像”，他们虎
视眈眈地关注着“网红”，伺机偷师
学艺，成为又一个“明日之星”。 终
究而言，没有人永远愿意躲在黑暗里
为别人鼓掌。

2.
我更愿 意将“隐形贫困人口”及
其对应的消费主张和生活理念，看作
是一种中性的“美颜”行为。正是 借
助于精致消费，一部分人模糊了社会
长期以来所固化的消费与收入甚至是
与阶层之间 的对应关系，他们是消费
主义的拥趸，同时又不啻为反叛者
——既是对传统消费观念的反叛，也
是对传统阶层定义的抛弃。尽管如一
些人严肃指出的，现实会让他们“现
形”。但生活 终究是自己的，来不得
“假装”，认真并能够负责的生活，
就该被尊重。——中国青年报《“隐
形贫困人口”是社会夹心层的自我美
颜》

3.
要放浪游戏，年纪未免太老；要心
如死灰，年纪未免太轻。——歌德

示例： 谁的青春不迷茫？但是迷茫不
是荒废年华的借口，“佛系”也并非
心如槁木，毕竟“要放浪游戏 ，年纪
未免太老；要心如死灰，年纪未免太
轻”。
因此，
“佛系青年”也好，
“法
系青年”也罢，
追求本心，
泰然处之。
4.
有人戏言 ，“佛系”也行，愿做一
个“斗战胜佛系”青年。西行路上，
那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼， 做
下偌大事业，此真有志者言。——人
民日报《也说“佛系青年”》

另外， 光明日报也曾评论过“佛系”，
称“佛系”明明是“懒系”。不怨、
不怒、不争，就是不善于维 护自己的
权益，不把理想和信念当回事。








【事例素材】“养蛙”背后的孤独

《旅行青蛙》在 今年
2
月悄然走红，
这只青蛙独自生活和旅行，和养蛙人
全程没有交流，但却 受到大部分城市
人特别是“空巢青年”的追捧。这款
游戏的流行胜在贴近现实，和当代
“空巢青年”独来独往、低欲望但又
怡然自得的生活态度颇为契合。但这
种怡然自得却带有孤独 的苦涩，青年
们正如独自旅行的青蛙，虽然自在，
但却难以在城市中获得归属感。


疾病偏爱宅男宅女

近年来，不断有新闻报道年轻人因过
度“宅” 而导致患病，
如
《武汉晚报》
曾在去年
10
月报道过一名叫李林的< br>“宅男”沉迷网游久坐抽烟，突发肺
栓塞险丢命的社会事件。据悉，
30%
的< br>癌症源自高体重、果蔬摄入量低、吸
烟及饮酒、缺乏锻炼等风险因素，而
这些往往正是“ 宅男宅女”的“标
配”。医生指出，“宅男宅女”的生
活方式影响人体健康，为摆脱亚健康，< br>需转变生活方式，规律作息，活出健
康来。

















“网红”生活的苦与泪

网络时代，成为“网红”的门槛不高，
但随着人们审美疲劳，“网红”们开
始剑走偏锋，抓住人们的猎奇心理，
使出浑身解数 吸引观众。比如，在直
播平台中，大胃王网红号称能吃下比
常人多好几倍的食物却不会发胖。事
实上她们是使用催吐的方法来保持身
材，
许多人还因此患有厌食症。
此外，< br>还有更拼命的“网红”挑战极限运动，
不慎坠楼身亡。更多的苦与泪藏在不
被观众看见的 镜头后。


“佛系”态度面输赢

“佛系”可以说是如今最流行的 生活
态度之一了，
比如“佛系上班”、
“佛
系追星”等等。而在足球这么激烈 的
运动中，也可以“佛系”。比如从运
动员莱纳德的“佛系”表情中，观众
解读不出胜 负来，他说他只享受赛场
上的一切，对输掉的比赛十分淡然。
这正应了“佛系青年”的生活态度 ：
失去的终究无法挽回，握不住的沙就
扬掉吧。

中国式
1
．保持对不同论述的警惕，才能保持自己的独立性。——《看见》

示例：
“中国式”成了不良现象的代名词，
网络上的负面信息显而易见起到了推波助澜 的作
用。我们在正视缺陷的同时，更要保持对不同论述的警惕，这样才能保持自己的独立性。人
云亦云，
自轻自贱，
以被煽动的情绪取代理性思考绝不是解决问题的方法。
“中国式” 并不
意味着它就是整个社会的取向，一些群体的行为也不能代表整个国家的动向。
2
． 每个人都
在愤世嫉俗，每个人又都在同流合污。——《自由在高处》

示例：中国式相 亲、中国式挤地铁、中国式加塞、中国式讨薪、中国式接送孩子……我们每
个人都在愤世嫉俗，每个人又 都在同流合污。正如一位网友所说“自己开车时责怪走路的，
自己走路时责怪开车的”。其实面对形形色 色的“中国式”，我们首先要做的是自我反省。
解决“中国式”的问题，
乃至解决国民素质的问 题需要我们每一个人参与其中，
因为我们都
是中国人，
我们什么样，
中国就什 么样。
——删改自齐鲁网《让“中国式”在互联网上变成
褒义词》
3
．知屋漏 者在宇下，知政失者在草野。——《论衡》

示例：
许多人通过“中国式”将矛头直指 我国国民素质。
但他们没发现，
“高国民素质国家
的优质公民”到了中国竟也将素质弃 之如敝屣，
与我国民众一起闯红灯。
面对中国不合理的
基础设施，
他们记起了 入乡随俗的祖训。
好的制度才是高国民素质的前提，
知屋漏者在宇下，
知政失者在草野 ，
“中国式”现象正通过自己的方式展现我国管理上的缺陷，
呼吁补齐我国
制度上的短 板。
4
．世界有缺陷，可能性才大。——朱光潜

示例：
“中国式” 表面上凝聚了中国民众对不良习惯和行为的抱怨、
调侃和讽刺，
但深入一
层，
却能发现中国经济腾飞的影子，
看到中国人自我反省与谋求发展的努力。
正是因为经济
和生活水平的提高，
才会对比出国民素质的相对落后，
正是因为打开国门开眼看世界，
才能
发现井底之蛙的局限与荒谬。
世界有缺陷，
可能性才大，
而被批判的“中 国式”正是中国发
展的可能性所在。
中国式接孩子

接孩子是父母们费心劳神 的事情，
一到上学放学的时间，
校门口就停满了自行车、
电动车和
私家车，< br>马路被围了个水泄不通。
乱停乱放的车辆让父母头疼，
也给疏导交通的交警造成了
许多麻烦。有家长持反对意见，认为扰乱了交通，造成了安全隐患；也有家长支持，认为现
在条件好了 要给孩子多一点宠爱，
也有出于担心社会治安来接送孩子确保安全的。
千军万马
接送孩 子上下学成为了一个社会问题。
中国式撤侨

2011
年利比亚战争爆发，在 欧美轰炸利比亚的时候，中国派出的军舰和飞机在几天内将三
万中国侨民撤回。
2015
年
3
月底，也门内战爆发，沙特轰炸也门，中国第一个完成撤侨。
同年四月，尼泊尔
8.1
级地震发生不足
48
小时，已经有上千名中国乘客搭机回国脱离了险< br>境。
面对让外国人羡慕不已的中国式撤侨，
网友这样评论：
“中国护照可能无法 让你去很多
地方，但在任何地方都能带你回家”。

中国式门票

中 国人在旅游中出现不文明行为，
除了归因于有待提升的国民素质外，
还应在旅游景区的管
理上找原因。
中国式门票的价格世界领先，
一方面是畸高的价格，
另一方面却是景区 对厕所、
垃圾桶等景区配套设施建设的消极态度。
“只管收费，
不管服务”的管理行为 激化了游客的
一些报复性行为。中秋过后，三亚一段
3
公里的海滩布满
50< br>吨的垃圾；某年国庆一日，天
安门广场地区扫出近
8
吨垃圾……
< br>送君一醉天山郭，
正见夕阳海边落。——岑
当爱渐渐死去，人心不过是活着的墓穴。参

——雪莱

万物中只有人会笑，人却很少笑。
——李碧
华

水中着盐，
饮水乃知盐味。
——
『西清诗话』

野火在远方，远方在你琥珀色的眼睛里。
——舒婷

像每一滴酒回不了最初的葡萄，
我回不了年
少。——简媜

所有的时间都用来彷徨，
只有一瞬间用来成
长。——温瑶

当时明月在，
曾照彩云归。
——
『临江仙·梦
后楼台高锁』

最深沉的爱，
是绝口不提，不去谈论也不去
抒情。——姚瑶

你如果认识从前的我，
也许你会原谅现在的
我。——张爱玲

开成花灾的玫瑰不是灿烂，而是荒凉。——
『花儿与少年』

正因为我活着，才有机会感受到痛楚。
——
『解忧杂货店』

甚至一 个短暂的瞬间也拥有丰腴的过去。
——
『无需标题』
家人闲坐，灯火可亲。——汪曾祺

浮舟沧海，立马昆仑。——周恩来

红日初升，其道大光。——梁启超

岁月失语，惟石能言。——冯骥才

落花无言，人淡如菊。——司空图

十日画一水，五日画一石。——杜甫

酴釄落尽，犹赖有梨花。——李清照

林下漏月光，疏疏如残雪。——张岱

归鸦背日，倦鸟投林。——土家野夫

人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼

未来不足惧，过往不须泣。——雪莱

一点浩然气，千里快哉风。——苏轼

知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩

花看半开，酒饮微醺。——『菜根谭』

我有一瓢酒，可以慰风尘。——韦应物

尝试在泥泞中抬脚，
总好过深陷此中不愿自
拔。——尹惟楚

微笑，哪怕是在地狱里，也是盛开的莲花。
——
『女心理师』

请别错怪那韶光改人容颜，
我们自己才是那
个化装师。——席慕容

我愿意像茶，
把苦涩留在心底，散发出来的
都是清香。——『独白』

永恒是一幅无涯的壁画，
我们是其中的一抹
颜色。——『致女儿书』

人间有味是清欢。——苏轼

夏虫不可语于冰。——庄子

花开如火，也如寂寞。——顾城

光景不可留，生世如转蓬。——李白

白昼之光，岂知夜色之深。——尼采

山河不足重，重在遇知己。——鲍溶

染于苍则苍，染于黄则黄。——墨翟

把酒祝东风，且共从容。——欧阳修

桃李不言，下自成蹊。——『史记』

事了拂衣去，深藏身与名。——李白

春花无数，毕竟何如秋实。——陈亮

人生一世间，忽若暮春草。——徐干

天青江月白，心静海鸥知。——李白

穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫

剑未佩妥，出门已是江湖。——蔡智恒

月缺不改光，剑折不改刚。——梅尧臣

身如逆流船，心比铁石坚。——李时珍

浮云一别后，流水十年间。——韦应物


千秋万岁后，谁知荣与辱。——陶渊明

已识乾坤大，犹怜草木青。——马一浮

一年将尽夜，万里未归人。

——戴叔伦

以猛虎之形，以蔷薇之声。——『教父』

迷途漫漫，终有一归。——米兰·昆德拉

当断不断，反受其乱。――《汉书》

前车之覆，后车之鉴。――《汉书》

失之毫厘，谬以千里。――《汉书》

狐疑犹豫，后必有悔。——《汉书》

厉精图治，将有大为。――《汉书》

仁不异远，义不辞难。――《汉书》

夫众煦漂山，聚蚊成雷。

（众人吹气能使大山浮动，
蚊子的声音聚集
起来会成雷声。）——《汉书》

人若无志，与禽兽同类。——《孟子》

虽有智慧，不如乘势；

虽有镃基，不如待时。——孟子

君子藏器于身，待时而动。

――《周易》

不烦不扰，淡泊不失。

――《周易》

谦谦君子，卑以自牧。――《周易》

尺蠖之屈，以求信也；

龙蛇之蛰，以存身也。

（尺蠖尽量弯曲自己的身体，
是为了伸展前
进；龙蛇冬眠，是为了保全性命。人也要学
会退让和忍受，才能充分展示自己的能
力。）―― 《周易》

君子上交不谄，下交不渎。――《周易》

君子以言有物，而行有恒。――《周易》

心和生则种种法生，心灭则种种法灭

——《大乘起信论》

天地不仁，以万物为刍狗；

圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》

信言不美。美言不信。

善者不辩。辩者不善。

知者不博。博者不知。——《道德经》

大方无隅，大器晚成。

大音希声，大象无形。——《道德经》

夫轻诺必寡信，
多易必多难。
——
《道德经》

慎终如始，则无败事。——《道德经》

知人者智，自知者明。――《道德经》

天道无亲，常与善人。——《道德经》

见素抱朴，少私寡欲。――《道德经》

自伐者无功
,
自矜者不长。——《老子》

故常无欲，以观其妙。——《道德经》

右手画圆，左手画方，不能两全。

――《韩非子》

至乐无乐，至誉无誉。——《庄子》

夏虫不可以语冰。――《庄子》

人生在世，恍若白驹过隙，忽然而已。

——《庄子》

饱食而遨游，泛若不系之舟。——《庄子》

天道酬勤，厚德载物――《尚书》

知之非艰，行之惟艰。――《尚书》

君子不自大其事，
不自尚其功。
――
《礼记》

恶言不出于口，
忿言不反于身。
――
《礼记》

有其言，无其行，君子耻之。――《礼记》

爱而知其恶，憎而知其善。――《礼记》

学，然后知不足。――《礼记》

蓬生麻中，不扶而直。――《荀子》

知而好问，然后能才。――《荀子》

今夕何夕，见此良人。――《诗经》

高山仰止，景行行止。

虽不能至，心向往之。――《诗经》

纵我不往，子宁不嗣音？——《诗经

》

谁谓荼苦，其甘如荠。――《诗经》

巧言如簧，颜之厚矣。――《诗经》

相鼠有皮，人而无仪；

人而无仪，不死何为？――《诗经》

人世之事，非人世所可尽。——汤显祖《牡
丹亭》

智均不相使，力均不相胜。——《申子》

式微，式微，胡不归。――《诗经》

知之始已，
自知而后知人也。
——
《鬼谷子》

琴瑟在御，莫不静好。――《诗经》

诚以待物，物必应以诚。――《宋史》

德音莫违，及尔同死。――《诗经》

独行不愧影，独寝不愧衾。――《宋史》

他山之石，可以攻玉。――《诗经》

故仁莫大于爱人，智莫大于知人。

终温且惠，淑慎其身。――《诗经》

——《文子》

维以不永伤，维以不永怀。――《诗经》

宽而栗，严而温，柔而直，猛而仁。

絺兮绤兮，
凄其以风。
我思古人，
实获我心。
——《诗经

》

知我如此，不如无生。――《诗经》

靡不有初，鲜克有终。――《诗经》

责人之心责己，恕己之心恕人。

岂不尔思，子不我即。――《诗经》

――《增广贤文》

凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。

群居守口
,
独坐防心。――《增广贤文》

――《诗经》

近水知鱼性，
近山识鸟音。
――
《增广贤文》

投我以木瓜，报之以琼琚。――《诗经》


嘤其呜矣，求其友声

。――《诗经》、

我瞻四方，蹙蹙靡所骋。――《诗经》

鸢飞戾天，鱼跃于渊。――《诗经》

——《文子》

他人观花，不涉你目。

他人碌碌，不涉你足。――《增广贤文》

自恨枝无叶，莫怨太阳偏。――《增
广贤文》

观今宜鉴古
,
无古不成今。――《增广
贤文》



奈何一个人随着年龄增长，
梦想便不复轻盈；
他开始用双手掂量生活，
更看重 果
实而非花朵。——叶芝

很多人都说，
我们华夏民族没有信仰。
可 其实我们的信仰，
就是自己的文字和历
史。——『国家宝藏』

元宵晚会-

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