关于选择的作文素材
萌到你眼炸
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2021年01月21日 09:54
最佳经验
本文由作者推荐
南北方-
优秀范文
话题作文：选择
思路
：
生活中时时都会有选择
有什么样的选择，就有什么样的人生
选择决定成败
面对重大的选择需要勇气和果断
应该坚持自己正确的选择
面对多种选择，我们要学会放弃
选择不同，结果也不同
选择要三思而后行
不同的人会做出不同的选择
不做选择有时也是一种选择
选择不当会带来严重后果
名言
人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那 是每个人
的选择。——秦文君
最大的悲哀是生活中缺少选择的机会，人到老年所以迟暮，也在于他们已经无力选择了。
——周国平（引入“挫折”话题）
越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。
——王晓明
人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。——毕淑敏
选择幸福并不可耻，可是只图自己幸福却是可耻。——加缪
在选择面前不作任何选择，本身就是一种选择。——谚语
社会给予每个人 的选择越多，人们做出选择的难度就越大。因为任何一项自主选择同时又
是一种自我限制——一种选择会 自动排除其他所有选择。——佚名
选择就意味着失去。因为任何一种选择，必须以 放弃和推动某种事物为前提，否则就不是
真正意义上的选择。——佚名
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选择
（高中生作品）
人的一生经历 无数次选择，即无数次机会的把握。正确的选择可以造就生命中灿烂的
前程，错误的选择可以毁掉生命的 梦想而感受遗憾的苦果。因此，选择是欢娱的过程，选
择是痛苦的过程，选择是悲怆的过程。
选择需要高深的思维功底，选择需要切合实际的判断能力，选择需要谨慎的态度， 选
择需要果断的决断，选择需要充足的时间。
选择是主动的， 自主的，可以尽情地选择；选择又是被动的被迫的，不得不选择，不
能不去选择或者是说别无选择。
选择是双方的，既要选择又要被选择。
< br>有空间宽裕的选择，有余地狭小的选择，有轻而易举的选择，有要付出代价和牺牲的
选择。
世间不存在十全十美的选择，但是世间万物正是在选择中进化，缺少选择就缺 少生命
和历史，就会缺少发展的韵律。
我们渴望选择，我们拥有选择。
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也 有人选择死，有人选择明，也有
人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
选择永恒牎流星的永恒源于用生命划亮的光华，飞蛾的永恒源于用生命追求 的光与
热，人生的永恒呢牵源于一次次选择。
站在历史的海岸 漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东
指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒 采菊……他们选择了永恒牎纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，
也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归 关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是
豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这 是高雅的选择牎在一
番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
而今天呢牵有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经牵有多少人愿选择清贫，
选择
质朴，选择刚健牵物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志，阿谀逢迎迎合了庸人，追
名逐利 害苦了百姓牎千百年民族精神魂大气磅礴还有谁唱牵五千年传统美德源远流长还
有谁传牵选择永恒，不是 要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐牎选择永恒，不是让我们漠视
生命麻木不仁。
选择永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈铁马去”的慷慨志向；选
择永恒，需要“吾将上下而求索”的探寻，需要“要留清白在人间”的高洁。
< br>用心灵选择，
给人一片绿阴，
用意志选择撑出一道晴空。
对生命的膜拜，
信心的追求，
需要我们选择永恒。滚滚洪水中，勇士选择自身的离去却给了别人的生；浩瀚沙漠里，战
士选择自身的苦辛却给了别人幸福。面对歹徒毫不畏惧，面对苦难迎难而上，生命的选择
赋予人 活力、追求与成功，灵魂的选择产生永恒。
选择永恒。
“天行 健，君子以自强不息”
，
“地势坤，君子以厚德载物。
”
选择永恒。追求生命图腾，激昂生命斗志，让掉进泥潭的人振奋，让处于危难的人平
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安，纵然一无所得，纵然粉骨碎身，也要将文明与道德的火炬传承，也要用今生无悔 的选
择铸就春秋的华盖与乐章牎选择永恒，虽九死而犹未悔
!
心灵是一个人的根，人 们的观念在心灵深处徘徊而升华；心灵是一个人的灵魂，人们的举
动因为心灵这个灵魂辗转而改变。
面对人生的一次次选择，
我们应始终保持一种纯洁高尚的心灵、< br>一种炽热温暖的心灵、
一种坚毅不屈的心灵，我们要像那位登山者一样，伸出援助之手，用身心去 温暖他人，做
出正确的选择。
面对鸦片泛滥，长此下去，全中 国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况，林则徐毅
然挺身而出，虎门销烟壮举威慑中外；面对元人的种 种威逼利诱，文天祥决然赴义，
“臣
心一片磁针石，不指南方不肯休。
”至今读到这震 撼人心的诗句，仍让人激动不已。从古
至今，有多少豪杰，多少壮士为了心中的高尚情操，为了祖国的尊 严，面对生与死的激烈
碰撞，他们抛头颅、洒热血，蹈死不顾，至死不悔。这不悔正是他们心中做出的正 确的选
择，他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年，他们的选择已在我们的心中
深深地扎下了根，他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿、与日月兮齐光。
“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。
”在几千年前
的孟子面对心灵的选择，毅然发出了舍身取义的呐喊，是心灵的选择激发出了先哲的思想
火花， 这将是一条亘古不变的古训。
天下大事，
分久必合，
合久必分，
在三国鼎立的年代，
诸葛亮辅佐刘备可谓鞠躬尽瘁，
死而后已，为了兴复汉 室，诸葛亮殚精竭虑，在躬耕于南阳与兴复汉室中，诸葛亮选择了
后者，至今仍为人们所称道。我们的总 理朱基在答记者问时不也引用过“鞠躬尽瘁，死而
后已”的话么牵这是人的心灵深处的大义，是为国奋斗 而义无反顾的大义。
鉴前世之兴衰，考当今之得失。从古人心灵深处的 选择中我们感受到了他们的大义所
在。是心灵的选择促成了他们的最终的美，是心灵的选择让他们至今仍 闪耀着光彩夺目的
光芒。
舍弃自私，选择高尚；舍弃奸诈，选择诚信；舍弃小我而完成大我……
这才是人们从心灵、从灵魂的大无畏的选择。
Tips:杂文体的。前面提出几个思路，散的一塌糊涂，还好后半部有了重心。不然虽然思
路够宽，想法够多 ，也死定了。
素材
鲁迅弃医从文
（人生之路的选择）
在中国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代 ，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。
当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众，
周围却挤 满了麻木不仁看同胞被害的人群的情
景后，内心受到极大震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格健壮 也只能做毫无疑义的
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示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的”
。因此毅然弃医从文，献身于唤醒沉睡的
中国民众的革命文艺运动。
任小萍的经历
(
没有选择的选择
)
现任北京外交学院副院长的任小 萍女士说，在她的职业生涯中，每一步都是组织上安
排的，自己并没有什么自主权。但在每一个岗位上， 她也有自己的选择，那就是要比别人
做得更好。
大学毕业后，她被分到英国大使馆做 接线员。做一个小小的接线员，是很多人觉着没
出息的工作，任小萍却把这个普通工作做出了名堂。她把 使馆所有人的名字、电话、工作
范围甚至连他们的家属名字都背得滚瓜烂熟。有些电话进来，有事不知道 该找谁，她就会
多问问，
尽量帮他准确地找到人。
慢慢地，
使馆人员有事要外 出，
并不是告诉他们的翻译，
而是给她打电话，告诉她会有谁来电话，请转告什么，有很多公事 、私事也委托她通知，
任小萍成为全面负责的留言点、大秘书。
结果没多久，她就因 工作出色，被破格调去给英国某大报记者处做翻译。该报的首席
记者是个脾气很大的老太太，把前任翻译 给赶跑了。刚开始也不要任小萍，看不上她的资
历，后来才勉强同意让她试一试。一年后，老太太经常对 别人说：
“我的翻译比你的好上
十倍。
”不久，工作出色的任小萍就被破例调到美国驻 华联络处，她干得又同样出色，获
外交部嘉奖……
一个人在无法选择工作时，至少他 永远有一样可以选择，就是好好干还是得过且过。
同一种工作岗位上，有的人勤恳敬业，付出的多，收获 也多，有的人整天想调好工作而不
做好眼前的事。其实，这样的选择就决定了将来的被选择。
居里夫妇的选择
（选择要有利于人类的利益）
1902
年，
波兰的居里夫妇经过一年半的艰苦奋斗，
终于提炼出镭，
并发明了一种制造
镭的专门技术。镭的用途，特别是镭在医疗上的效用，使许多国家都计划兴办制镭业，但
是，人们不了 解制镭的秘诀。
1903
年一个星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫妇，收到一
封从美 国纽约州的布发罗城发来的信件，美国的技师在信中向他们请教制镭的方法。面对
社会的需要，是立即申 请制镭技术的专利执照、独占发明权，一举成为金钱的拥有者；还
是毫无代价地向世界公布他们的研究成 果，甘心做一名清贫的科学家。为此，居里夫妇进
行了五分钟的谈话。比埃尔·居里看完信，平静地说：
“我们须在两种决定之中选择一个。
一种是毫无保留地叙述我们的研究成果。
”居里夫 人说：
“是，当然如此。
”比埃尔接着说：
“或者我们可以自居镭的所有者和‘发明家 ’……先取得这种技术的专利执照，并且确定
我们在世界各处造镭业上应有的权利。
”居里夫人 想了几秒钟，坚定地说：
“我们不能这样
办，这是违反科学精神的。
”居里夫人又进一 步重申：
“物理学家总是把研究全部发表的。
我们的发现不过偶然有商业上的用途，我们不能从 中取利……”
于是，居里夫妇以真正科学家的人格，在贫穷和富有之间做出了永恒的选择。