部编版小学五年级语文下册同步作文第二单元范文(写读后感 7篇)
温柔似野鬼°
843次浏览
2021年01月21日 10:06
最佳经验
本文由作者推荐
respects-
部编版小学五年级语文下册同步作文
第二单元范文
（写读后感
<7
篇
>
）
读《鲁宾逊漂流记》有感（
1
）
你读过《鲁 宾逊漂流记》这本书吗？这是一本读过后能让你有
所得的好书。寒假里，我已是第四次读这本书了。
小说中的主人公鲁宾逊是一个对大海充满幻想的人。在一次旅
途中 ，大船出了事，鲁宾逊漂流到了一个荒无人烟的孤岛上。在孤
岛估计的生活中，他不但靠拢了上天，靠拢 了万物，还受上帝的指
示，挽救了一个可怜野人的生命和灵魂，是他认识了宗教和基督教
理的真 谛，和他一起生活。最后，他们回到了祖国。
鲁宾逊是一个乐观向上的 人，他把自己的小家当成城堡，小岛
是国家，岛上的动物为臣民，国王自然就是他了。
鲁宾逊也是一位出色的面包师，他虽然没有先进的工具，但他
经过自己无 限的创造，做出了美味可口的大麦面包，和各种小点心。
鲁宾逊是一个 坚强、有毅力的人。在他第一次上岛时，他认为
自己一定会葬身于此地。可是坚强的他还是克服了种种困 难，船上
的枪支、食物也让他获得了活下去的希望。
我们现在 的许多的孩子都像家里的小公主、小皇帝，衣来伸手、
饭来张口，父母照顾得一丝不苟。而鲁宾逊在孤岛 上能够生活下来，
全靠自己。他不但成为了一位面包师、一位种植高手，在野外生活
的二十八年 里，也很好的锻炼了自己。
鲁宾逊这个高大的形象，时时出现在我的脑 海，他的精神品质
激励我在人生的道路上不怕困难，勇往直前！
鲁宾逊的离奇遭遇告诉人们：当遇到苦难、挫折等不幸时，只
要有勇气、有毅力并充分调动自己的智慧 ，就可以做出超乎自己想
象的奇迹来。所以，在困难与挫折面前，向困难挑战！
《聊斋志异》读后感（
2
）
轻轻合上《聊斋志异》，望着手中的书，我爱不释手。
这本书 的书名很有特色，其中“聊斋”是他书屋的名称，“志”
是记述的意思，“异”是指奇异的故事。连起来 解释，顾名思义，
在聊斋这个书屋记述的奇异故事。
这本书的 作者是蒲松龄，他是清代文学家，小说家，字留仙，
号柳泉。《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺 术风貌的文言
文短篇小说集。书中有六个最典型，最经典的故事《小倩》、《陆
判》、《画皮》 、《小翠》、《阿宝》、《小谢与秋容》，各有不
同的特色与风格。
< br>郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”
老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成 文章。”
初读聊斋，本以为是写了人鬼之间的故事，实则不然，它是通
过些鬼、狐一类的故事，侧面反映了当时社会的腐败，这些神狐鬼
寐的故事，有的揭露封建官府 的黑暗，有的批判科举制度的弊病，
有的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在一定程< br>度上揭露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。
其 中，我最喜欢《红玉》一篇，冯相如在狐女红玉的帮助下，
同林村美丽的姑娘卫氏结婚了，不料罢官在家 的宋御使依仗权势，
打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如到处伸冤，可无
人为他申 冤。后来一位侠士，为他杀死了仇人，夫妻团聚，重整家
业。这篇小说，不仅是暴露社会的黑暗，而且着 重表现了人们同恶
势力的抗争，
使恶人受到惩治，
善良的受害者受到救助。
作 家对
“人
侠”虬髯客，“狐侠”红玉不不记个人得失助人为乐的品德十分赞
颂，而且对 豪绅和赃官，则表示了极大的愤怒。
在这里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实
的精神。
《钢铁是怎样炼成的》读后感（
3
）
“人最宝贵的是生命，生命只有一次，人的一生不要碌碌无为，
也不要虚度年华，要珍惜生命。”这 是保尔曾说的一句话，最后他
没有浪费生命，而走向了成功。
本书主要讲述了：少年 保尔，在革命时接受的一次次困难，让他
成为一个坚强，大无畏的战士，他忍受着周围的磨难，走向了成 功。
对于保尔，在这本书读过后，我一直对他持以敬佩之情。当他被
诊断出神经中枢 有问题时，他没有退缩，一如既往的工作。当他因
伤不得不退出战场时，他仍在后方不停地努力。当他双 腿瘫痪，双
目失明时，坚决的拿起手中笔，与命运拼斗。想起他说的那句话，
的确，他没有虚度 年华、碌碌无为，他把一生都献给了斗争，为解
放而斗争，为命运而斗争。
每个人都 要用有顽强的毅力，树立崇高的目标，并为之奋斗。保
尔在两腿瘫痪，双目失明后，还将生命献给斗争， 实现自己的目标，
我们又何尝不能呢？生活中的小小挫败就将自己阻碍，任凭自己的
情绪飞扬， 真就是失败？既然选择了自己的路线，就坚持下去，何
必畏惧。
所以，我要好好学习 ，实现人生价值，理解人生意义，扼住命运
的喉咙。“人最宝贵的东西是生命，生命对我们而言只有一次 ，一
个人的生命应是这样度过：当他回首往日，不因虚度年华而悔恨，
不因碌碌无为而羞愧”。