动漫人-

2021年1月21日发(作者：潘义清)
公务员面试俗语谚语
60
问

1.
“
国家的事再小也是大，个人的事再大也是小的
”
道理

国 家所有的大小事都关系到国家的利益、命运和前途；代表着全民族的利益和全民族的命运和前途。
国家所 代表的是所有国人，
按中国来说，
代表着是十三亿中国人民，
个人再大的事也只不过代 表个人
或自己的家庭，与国家的所谓的小事怎能相提并论呢？

2.
谈谈你对
“
火车跑得快，全靠车头带
”
的理解？

做好一件事
,
最关键的是起带头作用的人
.
3.
谈谈你对
“
多个朋友，多条路
”
的理解？

多个朋 友多条路，多个冤家多堵墙。古人的话，总是不假。相信大多数人交朋友的时候，原本没有利
益的目的， 但是朋友交往多了，交情深了，关键时刻总是能帮上忙的，不说两肋插刀吧，但至少会挺
身而出的。人生 是长夜之旅，孤寂无着，需要互相搀扶结伴而行。因此，便需要有友情。需要与人交
往，需要有人情。友 情是无需偿还的奉献；人情是债，是你与我半斤我必须还八两的往来帐，即使当
时不能兑现，
春 风行下了秋雨自然也就不能少的。
老人古语说得好：天上下雨地下滑，
自己跌倒自己
爬 ，亲戚朋友拉一把，酒还酒来茶还茶。人情之道尽在其中。时下，常把朋友比做好书，雅比；我却
坚信< br>“
多个朋友多条路
”
的俗喻。
友情也好，
人情也罢，
都是因需要而存在。
本来，
物以类聚人以群分，
志不同趣不和者何以为友？可现代朋友 的含义早已变得宽泛，
每个人的朋友都是以圈儿划定：
如同学
圈儿，战友圈儿，生意圈 儿等等。朋友有期：有的可终生交往，有的则是阶段性的。朋友有别：逆耳
相言的畏友（诤友）
，贴心落意的密友，声色犬马的缅友，互用互防的贼友，都可以存在。因此，朋
友不仅是书，还是衣装， 是餐饭，是四季，是
……
都是实用的。朋友是路。像路的朋友不仅路边的四
季风光让你 耳目一新，
还会脚踏实地的帮你解决问题。
见多识广手眼通天的是大路。
帮你分析事理 拿
定方向，为你疏通打点，让你的生活如期登程按时到站，一个电话，一纸便签就帮了你的大忙。老实< br>厚道能量不大的是小路。
幽静安谧，
不会给你旷远通达的敞亮，
却会让你放松安 歇。
在人生之旅中帮
你跑腿担担，
急时喊来看门护院。
还有一种没这些实用之 需，
却在你心意烦乱时陪你神侃，
带你逛店
走街，
酒吧里坐坐迪厅里蹦蹦的朋 友，
似山中林间的曲曲小径，
让你神清气爽。
朋友也是可以以四季
来划分的。 性格亮丽阳光的，给你打开一扇春的窗口；性情热烈奔放的，引你溶入夏的缤纷；脾性沉
稳笃实的，让你 领略秋的实在；骨子里就冷峻坚毅的，带你一览冬的刚强。朋友真的是财富。但朋友
不是你的再现，只能 是你的外延和他的外延的大面积重合。同声相和，同气相求，同心相知。相和者
的交往是一时一事，横向的；
相求者可一事一生，
纵向的；
相知者一生一世能遇上一个已是几辈子的< br>造化了。

4.
谈谈你对
“
只要功夫深，铁尺磨成针
”
的理解？

我觉得

就是通过将结实的铁棍通过长年累月的磨练变成细小的缝衣针的故事，告诉我 们没有什么事
情我们会做不到。只要我们有足够的毅力去完成就一定能达到目标
!

很多也许在你看来想都不敢想的事，都有可能成功。比如

奥运冠军未必个个都是一直 自认为金牌是
探囊取物。但有这个奋斗的目标，不断刷新记录，最后保持这个领先水平。


平凡人也有自己的梦想，那么较难实现的梦想就要靠铁杵磨成针的精神来实现它
!< br>这就是它告诉我们
关于认准了目标就必须依靠毅力和耐心的道理。

5.
谈谈你对
“
满招损、谦受益
”
的理解？

骄傲使人 落后
,
谦虚使人进步。自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。它告诉人们骄傲自满有害，谦虚谨慎有益的道理。

6.
谈谈你对
“
天下无难事，只怕有心人
”
的理解？

用一颗
“
相信自己
”
，
“
锲而不舍
”
的心 去解决难事，没有什么完不成的。所以
“
天下无难事
,
只怕有心人
”
，
是指不管经受了多少挫折和磨难，
仍然相信自己是可以作出正确的决策的；
自己所做的事，
通过科学
的方法和指导，才是实际可行、符合真理的事。也就是说有了
“
自信心
”
天下没有难事。


7.
谈谈你对“小事讲风格、大事讲原则”的理解

1 / 7
大事讲原则：就是要眼观全局、不能因为自己的动摇而影响大局，要讲原则；


小事讲风格：在处理小事上要给别人发展的空间，不斤斤计较，体现出一个人的风格。


既能做大事，也善于处理小事，这样的人就是人才了。

8.
谈谈你对
“
小不忍，则乱大谋
”
的理解？

子曰：巧言乱德，小不忍，则乱大谋。


这两句话很明白清楚，
就 是说个人的修养。
巧言的内涵，
也可以说包括了吹牛，
喜欢说大话，
乱恭维，
说空话。巧言是很好听的，使人听得进去，听的人中了毒、上了圈套还不知道，这种巧言是最会搅乱正规的道德。
“
小不忍，则乱大谋。
”
有两个意义，一个是人要忍耐、凡 事要忍耐、包容一点，如果一
点小事不能容忍，脾气一来，坏了大事。许多大事失败，常常都由于小地方 搞坏的。一个意思是，作
事要有忍劲，狠得下来，有决断，有时候碰到一件事情，一下子就要决断，坚忍 下来，才能成事，否
则不当机立断，以后就会很麻烦，姑息养奸，也是小不忍。这个
“
忍
”
可以作这两面的解释。

这两句
话连在一起的意思就是：一个思 想言论，如果认为是小小的事情，无所谓，滥慈悲，滥仁爱，往往误
了大事。
我们看孔子自己的 作为就知道，
他在鲁国当司寇的时候，
虽只干了三个月，
但上台第一件事
就是 杀少正卯，
就是因为他言伪而辩，
可以乱正。
现在有一派反孔子的人说，
孔子 杀少正卯是为了自
私，因为少正卯思想、学问比他好，学生比他多，他吃醋了，把少正卯杀掉。这些论调 ，初听似乎很
有趣，
事实上少正卯是一个很会说话的人，
孔子的学生也常常跑去听他讲 ，
当时被他诱惑去了的也很
多，所以指孔子为了报复而杀少正卯。这一点我们要注意的，天下写 歪文章的人，笔锋都很厉害，很
吸引人，有煽动性；而正派的文章，不易吸引人，好东西写成文章不吸引 人；但那些歪才对于正派的
东西却写不出来，
这也是怪事情。
写煽动性文章的，
都是少正卯这一类的人，
这类人不一定站得起来，
可是他的文章会鼓动社会风气，
乃 至影响整个社会。
所以人的讲话、
文章，
如本身没有道德基本修养，
便成为巧 言乱德。对于这种事，孔子认为一定要处理，否则成为姑息养奸，也就是
“
小不忍，则乱大谋。
”
我们对
“
小不忍，则乱大谋
”
作了这两种解释 ，姑且可以这样分开来运用：处事的时候，
“
忍
”
字
可作
“
决断
”
用；对人的时候，
“
忍
”
应该作
“
忍耐
”
、
“
包容
”
的意思来用。

9.
谈谈你对“团结力量大”的理解

团结就是力量，
“
兄弟齐心，其力断金
”
，战国时期的蔺相如和那负荆请罪的廉颇，一位文臣，一名武
将 ，正是他俩齐心协力辅佐赵王，才使强秦不敢来犯。
03
年，当嚣张的
“
非典
”
病魔在神州大地上肆
虐时，
正是各方人士不计回报的辛勤工作，
素 昧平生的人们之间的互相帮助，
才使我们共同击败了
“
非
典
”
病魔。

团结就是力量，
“
人心齐，泰山移
”
，太行、王 屋两座山，何其大，可是有寓公在，有寓公
的子子孙孙在，
太行王屋又何足挂齿？三峡水利工程 ，
何其大，
要花费多少人力物力？可是，
有同一
条心在，这些困难又算得了什 么？



团结就是力量，
“
积水成渊，集腋成裘
”
，在南泥湾开荒时，在
党中央的号召下，每位三五九旅战士都团结合作、一团和气，这才有了
“
陕北的江南
”
。大到国家，小
到我们这个班集体，
团结互 助的精神不可少。记得前开学初的运动会，
我们班团结一致，
每个参赛者
都尽了全力， 发挥出了水平，这才让我们班一举夺魁。



团结就是力量，
“< br>一根筷子易折断，十根
筷子抱成团
”
，曹操家的自相残杀早已成为过去，迎接我 们的是我们共同托起的太阳！

10.

谈谈你对“单丝不成线
,
独木不成林”的理解

单丝不成线
”
和
“
独木不成林
”
本来各有各的出处，由于两句句式和意思都相近 ，又互为对偶，很容易
上口，因此后来就被人放在一块儿来说了。


“单丝不成线
”
出处：元
·
无名氏《连环计》第二折：
“
说甚么单丝不线，我着你缺月再圆。
”

“
单丝不成线
”
解释：一根丝绞不成线。比喻个人力量单薄，难把事情办成。

“
独木不成林
”
出处：汉
·
崔骃《达旨》
：
“
高树靡阴，独木不林。”

“
独木不成林
”
解释：一棵树成不了森林。比喻个人力量 有限，办不成大事。

11.
谈谈你对“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”的理解？

这句话的意思就是说一个篱 笆想要稳固就需要三个桩的支撑，
一个人之所以有成绩成为好汉少不了其
他人的帮助。
一个人的力量是微薄的，
而且一个人的知识面也不可能宽广到什么都懂都精通，
所以在
2 / 7
工作中应该抱着谦虚和好学的态度向别人学习，
从而完善自己，
取得进步 。
人与人之间的关系应该是
紧密联系的，在工作中，我会牢记这句话，我相信我一定可以和同事 融洽相处。

12.
谈谈你对
“
三人行，必有我师
”
的理解

“
三人行
,
必有我师
”
出自《论语》
,
是古代大学者孔子说 的一句自谦的话
.
孔子很有学问
,
但他很谦虚
,
自
称与任意两人同行
,
他们中问一定有一个人可以做自己的老师
.
下面从数学的 角度来分析这句话
.
首先
要说明的是
,
并不是各方面都优秀方能为
“
师
”
.
如果一个人在某一方面比另一个人优秀
,
那么在这方面他
就可以做另一个人的老师
.
这就是
“
三人行
,
必有我师
”
的意思
.
13.
谈谈你对
“
众人拾柴火焰高
”
的理解

团结就是力 量，只有团结起来，才会产生巨大的力量和智慧，去克服一切困难。
“
众人拾柴火焰高
”
这
句话说明的道理是（齐心
,
团结就是力量

）
，表明这个道理的句子还有：
（人心齐
,
泰山移

）

14.

谈谈你对
“
一个和尚有水吃，二个和 尚抬水吃，三个和尚没水吃，
”
的理解（
1
）寻找根源，激发
合力；
（
2
）合理用人，各尽其能；
（
3
）明确职责，按制奖惩；
（
4
）定编定岗，引进竞争机制。这样答
问就与当前形势结合得紧密，体现出 新意。

15
、谈谈你对
“
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
”
的理解？

“
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐
”是范仲淹的名言，
表达了他忧国忧民的胸怀。
这句话意思是一个
仁人志士应该在天 下人之前忧虑，
在天下人之后享乐。
“
先天下之忧而忧，
后天下之乐而乐”
是一种为
人民，
也就是为大多数人的幸福观。
在我们这个时代又赋予它 新的含义，
就是为人民着想，把自己的
幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而 奋斗。

现在，我们正走在致富奔小康的大
道上，如果说和平建设是
“
乐
”
，那么我们先应该看到
“
忧
”
，因为国家还很贫穷， 先天下之忧而忧才会
未雨绸缪。

作为一名公务员，肩负着人民赋予的权力和重任。要 吃苦在前，享受在后。要为国分忧，
拿出实际行动来，
权为民所用，
利为民所谋。
首先这是个古老的话题
,
但又是一条永恒的定律
.
它是我们每一个党员
,
每一个领导干部
,
每一个公务员都应具备的道德情操和工 作原则
.
其次我党的工作作风
就是立党为公
,
执政为民
.< br>把人民群众的利益作为所有工作的出发点和落脚点
,
而实际上也是这么做的
.< br>也正是我党坚持
[
先天下之忧而忧
,
后天下之乐而乐
]
才得到人民群众的拥护
,
支持和信任
.
第三我们每
一个公务员都 要想群众之所想
,
急群众之所急
.
把群众的难心事
,
难办事 摆在工作的首位
,
以最大的努力
去处理
.
要善于发现群众的问题,
及时解决
,
使自己成为人民群众满意的公务员
.

16
、谈谈你对
“
谦虚使人进步、骄傲使人落后
”
的理解？

虚心使人进步，骄傲使人落后
”
。这是伟大的领袖毛主席给我们留下来的一条至理名言 。谦虚是人的
思想修养，
其核心是善于发现自己的短处和别人的长处，
乐于以彼之长，
补己之短。
在我国古代的传
统美德故事中，不乏典范之例：周公言教身带论谦虚、孔子 谈破满、晏婴谦躬，车夫改错等，它们都
在用一段段生动而形象的事例来揭示其谦虚处世的真谛。

17
、谈谈你对
“
吃苦在前，享乐在后
”
的理解？


要发挥吃苦耐劳的精神，
当然要先吃苦，
后享乐，
或者说大家吃苦 你要积极向前，
大家享乐你也要谦
虚排后。

18
、谈谈你对
“
眉毛胡子一把抓
”
的理解？


在人的面部眉毛在上而胡子在下你要是一把抓是不可能的
,
所以说眉毛胡子 一把抓是指你办事没有条
理什么事都办不成
!
比喻做事不分轻重缓急。

19
、谈谈你对
“
这山望着，那山高
”
的理解？


是指某些人永远不知足，得到了还指望另外更好的，永远没有满足的一天

。

还指某些人的自卑感，
觉的自己的不如别人的好，得到了好的还觉的不如 另外别人的好。

20
、谈谈你对
“
习惯成自然
”
的理解？

这是人思维的潜意识反映

按照太熟悉的事情

往往人做起来就不用去思考了

少了思考的过程

大脑
就去 原本的储存记忆去。
“
少小若无性，习惯成然
”
。意思是说，人的本性是很相 近的，但由于习惯不
同便相去甚远，小时候培养的品格就好象是天生就有的，长期养成的习惯就好象出于 自然。
”
习惯是
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