《杞人忧天、穿井得一人》选择、翻译、简答习题及答案

巡山小妖精
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2021年01月21日 17:46
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2021年1月21日发(作者:施成熙)
《穿井得一人、杞人忧天》习题及答案【部编版七上第
24
课】

班级:









姓名:










题型:
【选择题】
【重点句子翻译】
【课内简答题】


一、选择题:

1
、下列句中“若”的用法和意义不同的一项是(
C


A
.求闻之若此
B.
不若无闻也

C.
若屈伸呼吸
D.
未若柳絮因风起

【解析】
A
像,如。
B
如。
C
你。
D
如。

2
、下列句中“闻”的用法和意义不同的一项是(
C


A.
不若无闻也
B.
有闻而传之者
C.
闻之于宋君
D.
闻之,欣然规往

【解析】
A听说。
B
听说。
C
使知道,使动用法。
D
听说。

3
、下列句中“之”的用法和意义不同的一项是(
A


A.
宋之丁氏
B.
国人道之

C.
闻之于宋君
D.
宋君令人问之于丁氏

【解 析】
A
助词,的。
B
代词,这件事。
C
代词,这件事。D
代词,这件事。

4
、下列各句中与其他选项句式特点不同的一项是(
D


A.
至于负者歌于途
B.
宋君令人问之于丁氏

C.
非得一人于井中也
D.
闻之于宋君

【解析】
A
倒装句。
B
倒装句,状语后置。
C
倒装句。D
被动句,
“于”表被动。

5
、下列各句中不含通假字的一项是(
D


A
.尊君在不
B.
身亡所寄

C.
其人舍然大喜
D.
因往晓之。


【解析】
A
“不”同“否”

B
“亡”同“无”

C
“舍”同“释”

D
没有。

6
、下列各句中“之”的用法不同的一项是(
B


A.
宋之丁氏
B.
又数刀毙之。

C.
禽兽之变诈几何哉
D.
得一人之使

【解析】
A
助词,的。
B
代词,指狼。
C
助词,的。
D
助词,的。

7
、下列加点词语不属于古今异义的一项是(
C


A.
可以
为师矣
B.
与儿女
讲论文义

..
..
C.
其人舍然大喜
D.
亦不能有所中伤


..
..
【解析】
A
古今异义,可以凭借。
B
古今异义,子侄辈的人。
C
古今同义,很高
兴。
D
古今异义,古义:击中甚至打伤人;今义
:
攻击和陷害别人。

8
、下列加点词解释错误的一项是(
C


A
.身亡
所寄,废寝食者。
(亡:同“无”,没有)


B
.奈何
忧崩坠乎?(奈何:为何,为什么)

..
C
.若
屈伸呼吸(若:假如)


D
.只使坠,亦不能有所中伤

(中伤:伤害)

..
【解析】
C
若:你,人称代词。

9
、下列加点词词意思用法相同的一项是(
D


A
.其人舍
然大喜

太丘舍




B
.日
月星宿

吾日
三省吾身



C
.终日在天中行止


增笑耳



D
.因往晓之

求闻之
若此



【解析】
A
“舍”同“释”
,消除,解除;舍:放弃。
B
太阳;每天。
C
停留;
只;
D
都是代词,这件事。

10
、下列各句中句式特点不同的一项是(
D


A.
即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
B.
地,积块耳

C.
日中不至,则是无信。
D.
宋君令人问之于丁氏

【解析】
A
判断句。
B
判断 句。
C
判断句。
D
倒装句。

11
、对《穿井得一人》的寓意说法有误的一项是(
D


A
、不要轻信流言蜚语。

B
、一家之言,经再三转述,往往会丧失原义。

C
、对于别人的话,要注意实地调查,掌握第一手材料。

D
、要勇于揭穿别人的谎言。

【解析】
D
是错误的。

12
、下面句子中“杞人忧天”这一成语使用错误的一项是(
C


A
.许多科幻书对地球的前景都抱着一种悲观的态度,这并非杞人忧天, 如果我
们不注意保护环境,科幻书中所描绘的情景就会成为可怕的现实。

B
.只因为被拉黑的人数少,就觉得制裁不文明旅游者没有除恶务尽,那是一种
典型的杞人忧天。

C

日本政府于
2001
年制定了“今后
50
年内 诞生
30
名左右诺贝尔奖得主”的目
标,针对此事韩国媒体用了杞人忧天来形容。
D
.中国与世界经济研究会中心主任李稻葵在文章中称,担心中国经济崩溃是杞
人忧天。

【解析】
C
项,杞人忧天是一个成语,意思是总是去忧虑那些不切 实际的事物。
制定计划,并不是不切实际的事情。

二、重点句子翻译:

1
、宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。

翻译:宋国有一家姓丁的, 家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有一个人
住在外面。

2
、吾家穿井得一人。

翻译:我家打井得到一个人。

3
、国人道之,闻之于宋君。

翻译:都城的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里。

4
、得一人之使,非得一人于井中也。

翻译:得到一个人的劳力,并不是从井中挖出一个人来呀。

5
、求闻之若此,不若无闻也。

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