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2021年1月21日发(作者：巴赫金)
小学古诗
15
首（附译文及注释）

江南

两汉：佚名

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。


译文
< br>江南又到了适宜采莲的季节了，
莲叶浮出水面，
挨挨挤挤，
重重叠叠，
迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。

一会儿在这儿，一会儿又 忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还
是在西边，还是在南边，还是在北边。

注释

汉乐府：原是汉初采诗制乐的官署，后来又专指汉代的乐府诗。汉惠
帝 时，有乐府令一官，可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大，
成为一个专设的官署，掌管郊祀、巡行 、朝会、宴飨时的音乐，兼管
采集民间歌谣，以供统治者观风察俗，了解民情厚薄。这些采集来的
歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。

田田：荷叶茂盛的样子。

可：在这里有
“
适宜
”
、
“
正好
”
的意思。

画

唐代：王维

远看山有色，近听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

译文

远看高山色彩明亮，走到近处却听不到水的声音。

春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没
有被惊动。

注释

色：颜色，也有景色之意。

惊：吃惊，害怕。

风

唐代：李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

译文

风能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。

刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。

注释

解落：吹落，散落。解：解开，这里指吹。

三秋：秋季。一说指农历九月。

能：能够。二月：农历二月，指春季。

过：经过。

斜：倾斜。

古朗月行
(
节选
)
唐代：李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

译文

小时候不认识月亮，

把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

注释

呼作：称为。

白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

疑：怀疑。

瑶台：传说中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：
“< br>天子宾
于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：
‘
白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。
’
天子
答之曰：‘
予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，
将复而野。
’”
《武帝内传》称王母为
“
玄都阿母
”
。

悯农二首
·
其二

唐代：李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

译文

盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

有谁想到，
我们碗中的米饭，
一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀？

注释

禾：谷类植物的统称。

餐：一作
“
飧
”
。熟食的通称。


咏鹅

唐代：骆宾王

鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

译文

“
鹅，鹅，鹅！
”
面向蓝天，一群鹅儿伸着弯曲的脖子在歌唱。

洁白的羽毛漂浮在碧绿水面，红红的脚掌拨动着清清水波。

注释

曲项：弯着脖子。

歌：长鸣。

拨：划动。


静夜思

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

译文

明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。

我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的
家乡。

注释

静夜思：静静的夜里，产生的思绪。

床：今传五种说法。

一指井台。
已经有学者撰文考证过。
中国教育 家协会理事程实将考证
结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二 指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井
栏有数米高，成方框形围住井口，防止 人跌入井内，这方框形既像四
堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，
其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。
古代井
栏专门有一个字来指称， 即
“
韩
”
字。《说文》释
“
韩
”
为
“
井垣也
”
，即
井墙之意。

三
“
床< br>”
即
“
窗
”
的通假字。本诗中的
‘
床
’
字，是争论和异议的焦点。我
们可以做一下基本推理。
本诗的写作背景是在一个明 月夜，
很可能是
月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，
那么作者不可能身处室内，
在室内随便一
抬头，是看不 到月亮的。因此我们断定，
‘
床
’
是室外的一件物什，至
于具体是什 么，很难考证。从意义上讲，
‘
床
’
可能与
‘
窗
’
通假，而且在
窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，
‘
举头望山 月
’
，
便可证实作者所言乃是室外的月亮。
从时间上讲，
宋代版本比 明代版
本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

四取本义，
即坐卧的器具 ，
《诗经
·
小雅
·
斯干》
有
“
载寐之牀< br>”
，
《易
·
剥
牀
·
王犊注》亦有
“
在下而安者也。
”
之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解 释为胡床。胡床，亦称
“
交床
”
、
“
交椅
”
、
“
绳
床
”
。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳 ，但人所
坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人
常为古代文献中或 诗词中的
“
胡床
”
或
“
床
”
所误。至迟在 唐时，
“
床
”
仍
然是
“
胡床
”
（ 即马扎，一种坐具）。

疑：好像。

举头：抬头。

人之初

宋代：王应麟

人之初，性本善。

性相近，习相远。

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