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2021年1月21日发(作者：顾印愚)
阅读的意义






这世上最有趣的事，第一是人，第二是书。因为，书能
使人抓住这个世界秘密的核心。



你读什么样的书就是什么样的人。如果你什么也不读，
那么你的头脑就会 萎缩，你的理想将因失去活力而动摇。



书籍和阅读带给我们的不仅是对 心中理想世界的坚持，
更是对我们思想和心灵的升华与净化，进而改变我们的生活
轨迹。





馀秋雨先生曾经这样评论过书籍的功能，
他说 ：
“只有书
籍，能把辽阔的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散
的信号传递给你 ，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋
一起呈现给你。区区五尺之躯，短短几十年光阴，居然能驰< br>骋古今，经天纬地，这种奇迹的产生，至少有一半要归功于
阅读。”



阅读使文字具有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记
忆更清晰，比冥想更深邃。它 让你站在巨人的肩膀之上，让
你凌驾于伟人的思考之上。阅读是人社会化的重要途径，它
把自然 人转化为社会人。我们所认识的世界、人生、社会，
很多都源于阅读。



阅读虽不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度和
厚度。通过阅读你可以视通四海，思接千 古，与智者交谈，
与伟人对话。对于一个生命有限的人来说，这是一件多么幸
福的事啊。



而阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立
起精神生活的 世界。
一个人的阅读史，
即是他的心灵发育史。
阅读使人超越动物性，不致沦为活动木 偶，行尸走肉。停止
阅读就意味着切断了与世界的沟通，与心灵的沟通，人生也
就是进入了死循 环，可以说，是阅读拯救了我们。



我们无力改变人生的起点，但却可以通过阅读改变人生
的终点。读书的味道

作者：李泽贤




沈括《梦溪笔谈》载：“古人藏书辟 蠹用芸草。芸，香草
也。
”古人在书中放置香草，
不仅可以防蠹虫咬蛀，
而且 还可
以给书留下幽幽清香，“书香”一词便由此而来。后来人们据
此加以引申，形容读书人有“ 书香气”，而读书人家或曰“知识
分子家庭”，则被称之为“书香门第”。


由这“书香”又想到
宋人程颐有语：
“外物之味，
久则可厌；
读书之味，< br>愈久愈深。
”
有“书香气”的人，读书时若能品出书的味道来，怕是进入读
书的 真境界了。




何谓读书之味？窃以为不可仅以一个“香”字而言之。
我曾在报刊上发表过一篇
《读书与吃饭》
的书话，
文中说：人 生是需要滋养的，吃饭，是对身体进行补养；读
书，则是对精神进行补养。读书如吃饭──饭有饭、菜、 汤，
饭有家常饭、待客饭、筵席饭；饭有西餐、中餐、地方风味
小吃……但不管是什么样的饭菜 ，吃的时候总要品尝一下滋
味，五味俱全方能构成美味佳肴。读书亦然。读书之味乃甜
酸苦辣是 也。


翻阅一本好书，犹如走进一幢新房，打开
一扇未知的窗户，展现在面 前的是蓝天白云、青山绿水，让
读书人按捺不住内心的冲动，吸吮着新鲜的空气，张开思想
的翅 膀，自由自在地驰骋翱翔。臻于此境，读书人能没有甜
滋滋的意味？


读书 的人，有时也难免遭遇意想不到的尴
尬。当书中的道理与现实生活中的事不能呼应，书中的事与
生活中的理发生冲突时，读书人便难免有迷离若失、恍惚不
定的感觉，甚至于陷于进退维谷的窘迫，此时 就可能有一股
酸溜溜的滋味涌上心头。



“山重水复疑无路，柳 暗花明又
一村”。
这句诗用来形容读书人的心境，
也是恰当的。
一般情
形之下，读书人攻城掠地，在知识的海洋中苦苦求索，都要
经历“山重水复疑无路”的苦闷阶段，其时 身临遏涩之境，前
不见村后不着店，孤苦伶仃，步履维艰，那份愁苦，实难堪
受。
而且 ，
读书人亦是凡人俗子，
哪能没有来自书外的聒噪？
若要跨进“柳暗花明又一村”的境 界，心里没有一番痛苦煎熬
的争斗抉择，恐怕是难临其境的。




有读书人说，读书令
人练达性灵，
陶冶情趣，
使媚俗不再，
浮躁不再 ，
使人宁静，
高尚依然。但我以为，这般深厚绵长的意蕴，还要靠书中掺
和的辣味，或 说是火药味，没有一点辣味的文章，读之味同
嚼蜡，不如不读。而真正有辣味的书，如同急风暴雨射向垢
陋心灵一角，所向披靡，无坚不摧，终令读书人脸红心颤、
羞愧难言，并猛然悟得“今是昨非” 。尔后，冲破名缰利锁的
困扰，灵魂因之而纯静而升华。



< br>读书的味道虽说是酸甜
苦辣，但最终给人的感觉却是愉悦快乐。人活在世上，日子
过得有 滋有味毕竟要比没滋没味不知要好多少倍。我常想，
如果没有书籍相伴，漫漫一生，多少个无眠的黑夜和 无聊的
白日将会是怎样的难熬，而这样的人生是多么无趣和乏味。
的的确确，有书相伴，且能从 书中品出味道来，得到的点滴
收获，都会在心中涌满喜悦，进而由衷欣慰，随即增强读书
的志趣 ，进而坚定与书相守的信念。




林语堂曾经设想过
在 书房天花板上装一佛教的油灯笼，书房中要有油烟味和发
霉的书味，以及无以名状的其他气味才好。看来 ，林语堂已
经将读书味道的造化从书里牵引到了书外，从意境宕延到了
环境。读书人若真能化入 这般读书境界，读书的味道想必是
更加醇酽了读书的四种境界

·万宏辉·



读书确实没有止境，然而读书却有境界。我想起了近代
学者王国维在《人 间词话》中说的三句话，他阐述了古今成
就大事业、大学问者的三种境界。此所谓境界，便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。读书作为生命的需求，作
为一种修身养性，陶冶品行情操的方式， 作为一项净化、丰
富、扩展人生的崇高事业，读书当然有境界，而且有四种境

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