三人成虎的故事
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2021年01月22日 05:58
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-感恩父母的作文题目
三人成虎的故事
篇一：三人成虎激励故事
三人成虎激励故事
古时候， 有一个人在朝中为官，这人为官清廉，为人刚直、天下
有名，有一天，一个急匆匆地跑到他家对他母亲说 ：
“
不好了，你儿子在外面杀了一人。
”
这位老母亲好像没听见似的充耳不闻。
没多久，又有一个人急急跑来告诉她：
“
你儿子逃走了，官府正在缉拿归案。
”
这位老母仍不做声，只不过纺织机摇得更响。
再过了一会儿，又有一个人大汗淋漓地跑来告诉她：
“
大事不好，你儿子已被抓起来，官府正来抄家这时，这位老母
亲再也沉不住气，弃家而逃。
启示
这位朝廷命官，
廉洁刚正 ，
天下有名，
哪会干杀人的勾当。
然而，
谣言连续被人重复三次，其母便也不 再相信她的儿子了。由此可见众
口烁金的厉害，谎言重复一千遍仿佛成了真理。有时候，真理往往掌握在少数人手里，干一项事业，不要因为别人没有参与，别人说什么
而否定自己，一定要坚信你的选 择，这才是你通向成功的起点。
篇二：十二生肖老虎的故事
三人成虎
十二生肖老虎的故事
三人成虎
战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城 邯郸做人质，跟随着一
起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞恭。
在临行前，
庞恭对魏 王说：
“
要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相
信？”
“
当然不相信！
”
魏王立刻答道。
“
如果同时有两个人跑来，
热闹的街上有一只大老虎，
您相信吗？
”
庞恭又问。
“
还是不相信。
”
魏王立刻答道。
“
那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？
”
庞恭接着问魏王想了 一会儿回答：
“
我会相信。
”
于是庞恭就劝 诫魏王：
“
街上明明是不会出现老虎的，可是只要有
许多人这么说，就有可能以讹传讹 地以为真有老虎了。而邯郸比街上
还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁谤< br>微臣时，还希望大王您明察。
可是，
庞恭走后，
毁谤他的人太多了，
最后魏王就不再重用他了。
篇三：扁鹊三兄弟的故事
从扁鹊三兄弟所想到的
……
2011-10-14 15:13
来源：中国广播网
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扁鹊三兄弟从医，魏文王问名医扁鹊说：
“你们家兄弟三人，都精
于医术，
到底哪一位最好呢？
”
扁鹊答说：
“
长兄最好，中兄次之，我最
差。
”
文王再问：
“
那么为 什么你最出名呢？
”
扁鹊答说：
“
我长兄治病，
是治病于病情发作之 前。由于一般人不知道他事先能铲除病因，所以
他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。我中兄治 病，是治病
于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只
及于本乡里。而 我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到
我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术， 所以以为我的医
术高明，名气因此响遍全国。
”
文王说：
“
你说得好 极了。
”
小故事折射出大道理：从医术上来说，事 后控制不如事中控制，
事中控制不如事前控制。
但现实生活中，
我们更多的是注重事后 控制，
而很少注重事中、事前控制。为什么会这样？这也许与中国人的特殊
心理有关系。
从受众主体而言，中国人喜欢崇拜个人英雄，更注重一个人的瞬< br>间表现，评价一个人感情大于理智。这也就是为什么扁鹊虽然医术没
有两兄弟高明，却名气比两兄 弟大的原因。为什么？因为扁鹊两兄弟
把医术重点放在了人们不以为然的事前、事中，他们的价值在人们 心
目中得不到体现，而扁鹊却把医术重点放在了人们关注的事后，他的
价值在关键时候得到了最 充分的发挥，所以他成功了。这也就是为什
么会大肆宣传
“
航天英雄
”
杨利伟、
翟志刚等人，
而不会去宣传真正保证
神舟六号、神舟七号顺利升天和返航的 航天技术人员，事实上，他们
才是真正的
“
航天英雄
”
。
如 果没有他们的无私奉献和聪明才智，
这些事
后的
“
航天英雄
”
可能永远不被人关注。
从从业主体人而言，中国人做事， 功利性目的很强，做什么事都
要考虑自己个人的价值体现。为官从政是如此，经商赚钱也不例外。
我曾经写过一篇《科学发展观关键是决策科学》一文，就曾分析一些
领导干部为什么会造成决策不科学 ，
用
“
一把手决策
”
来代替
“
集体决策
”
，
除了其他因素之外，更主要是因为有一些领导干部喜欢搞个人英雄主
义，做自己的形 象工程，搞自己的个人政绩，所以他自然不想穿新鞋
走老路，所以就会造成决策的随意性，更谈不上决策 的延续性。说到
底，还是一个私心在作怪。当然，中国这种
“
重结果，不重过程
”
的受众
心理，也是造成人人都想当英雄的社会环境因素。只要存在
“
重结 果，
不重过程
”
这种心理，就很难改变人们的看法和做法。
正因人们存在这一心理，人人都不屑去关心小事情、小问题，都
不屑去注 意工作的过程，都想方设法去关心大事情、大问题，因为只
有这样才能引人瞩目，一举扬名，事半功倍。 再加上如今做领导的也
养成了这种习惯：
“
只看结果，
不看过程。
”
事实上，
过程更能体现一个
人的水平。他的智慧、他解决问题的能力和方法，都体现在 过程上，
这正如扁鹊的两兄弟一样。而现在的领导却把一个真正能评价一个人
能力和价值的过程 给淡化了。正因为领导存在这种心理，人人都不会
去关注过程，
不会去关注事前、
事中 ，
都会把精力和重点放在事后上，
只要把事后的事情解决好了，至于事前、事中做得如何，已经 不重要
了。而如果没有把事后事情解决好，事前、事中做得再好也是白搭。
引入到管理学里面体现了控制管理的重要性。
管理学中控制的定义
定义一
对员工的活动进行监督
,
判定组织是否正朝着即定的目
标健康地向前发展
,
并在必要的时候及时采取矫正措施
.
定义二
控制就是检查工作是否按既如果把输入值用
x
表示，输出值用
y
表示，
客体的功能用
s
表示，
控制系统也即反 馈系统的作用用
R
表示，偏差信息用
△
x
表示，则有：
y= S(X+
△
X)=S(X+Ry)=SX+SRy
式中
CF
称反馈因 子或控制参数，它反映闭环控制系统的反馈功能或控制功
能。
控制又分为
3
类
一、预先控制
二、实时控制（现场控制）
三、反馈控制
前馈控制
前馈控制就是观察那些作用于系统的各种可以测量的输入量和主
要扰动量，分析它们对系统输出的影 响关系，在它们还没有产生不利
影响以前，采取预防措施。
前馈控制的目的
防止所使用的各种资源在质和量上产生偏差。
现场控制
主管人员通过深入现场亲自监督检查、
指导和控制下属人员的活
动。
现场控制的特点
纠正措施是作用在正在
进行的计划执行过程。
反馈控制
反馈控制是以系统输出的变化信息作为馈入信息，纠正偏差。
反馈控制的目的
防止已经发生或将出现的偏差继续发展或今后再度发生
三种控制的主要区别
?
馈入信息不同
前馈控制是以系统的输入信息为馈入信息
反馈控制是以系统的输出信息为馈入信息
现场控制是以系统计划执行信息为馈入信息
?
目的不同
前馈控制是对系统的输入控制
反馈控制是对系统的输出控制
现场控制是对系统的作业控制
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原文：
扁鹊见蔡桓公，
立有 间，
扁鹊曰：
“
君有疾在腠理，
不治将恐深。
”
桓侯曰：< br>“
寡人无疾。
”
扁鹊出，桓侯曰：
“
医之好治不病以为功！< br>”
居十
日，
扁鹊复见，
曰：
“
君之病在肌肤，
不治将益深。
”
桓侯不应。
扁鹊出，
桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：
“
君之病在肠胃，不治将益深。
”
桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日 ，扁鹊望桓侯而还走。桓
侯故使人问之，扁鹊曰：
“
疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤 ，针石之
所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以 无请也。
”
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦
矣。桓侯遂死。
《韩非子》的版本自宋以后略分二系。第一系的祖本是南宋乾道
元年福建 刻本，这一宋刻本今已不存，但尚有几部明清时期据此影抄
本的本子传世。
从这一系出的略分两 支，
第一支是明万历间赵用贤
《管
韩合刻》系统，赵本据以宋本为底本并据他本改正， 且本身有初印本
与后印挖改本的区别，这一支还有万历间周孔教黄策刊本、吴勉学刊
本、凌濛初 刊本、沈景麟刊本、赵如源王道焜校刻本、葛鼎刻本，但
这些翻刻本都受到下面第二系
《韩子迂 评》
本的
“
干扰
”
；
另一支则是清
代吴鼒仿宋刻本 ，此本直接据宋乾道本影刻。并有据吴鼒本校勘翻刻
的《二十二子》本。
第二系祖本也应该是一个宋本，这个本子在元代蘖分成两支，第
一支现存最早的是据 宋代道藏翻刻的明正统《道藏》本，此后有明嘉
靖张鼎文刻本、明正德严时泰刻本。第二支和第一支的差 别是删去第
一支所有的小注，最初是元代何犿校本，但元刻本已片纸不存，从这
一支出的是明万 历七年《韩子迂评》本和万历十一年的修补本以及这
两本的翻刻本数种。
《韩非子》在明代还有节本，此不赘述。
《韩非子》大部分是韩非自己的著作，为后人搜集其遗著并加入