古文书信格式及用语
玛丽莲梦兔
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2021年01月22日 08:38
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古文书信格式及用语
古文书信格式及用语
称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学
士阁下
(
王安石《上杜学士言开河书》< br>)
、虹生十
四兄亲家年大人情右
(
龚自珍《与吴虹生书》
)< br>；
再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟
如晤，等。现将常见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下
古代最初用为下对上的敬称，后来书信中
多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以
“
父母亲大人膝
下
”起首。
人幼时常依于父母膝旁，
家书中用
“
膝
下
”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之
情。
垂鉴
赐鉴
钧鉴
尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有
审察的意思。< br>用作书信提称语，
就是请阅看的客
气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫
做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩
宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年 高德
韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，
“
台”
有
“
高
”
义，
对熟识或不熟识
的尊长、平辈 ，皆可使用。
勋鉴
道鉴
大鉴
英鉴
伟鉴
雅鉴惠鉴对身居高
佼、有功勋业绩者，可用< br>“
勋鉴
”
。对道德君子、
望重学者，可称
“
道鉴”
。大、英、伟、雅，含高
尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来
书信。
“
惠鉴
”
，就是赏阅的意思，但语意分量较
“
赐鉴
”
为轻，
适用于一般书信，
师长对已独立的
后辈学子，也可用此客套。
慈鉴
爱鉴
双鉴芳鉴致母亲，
可称
“
慈鉴
”
。
夫妻，
或情意亲密的男女之间，
可用
“
爱鉴
”
。
给友朋夫
妇二人之信，可用
“
双鉴”
。女子间往来书信，可
用
“
芳鉴
”
。
礼鉴给居丧者信，用
“
礼鉴
”
。如，爱国之士李公
扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称
“
张曼筠
女士礼鉴
”
。
公鉴
共鉴
同鉴用于致团体或多人的 信函，
可于
所列人名之后，书
“
诸先生共鉴
”
等。
道席
讲席
教席
撰席
< br>著席史席席，
席位。
道席，
多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信
人与受信人不必有师生关系。
撰席、
著席、
史席，
都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即
著述。史，指有著作传 世垂史。
览
阅
知
悉
一般用于长对幼、
前辈对晚辈的称
呼之后。
启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或
提示写信原委等。
启辞理应属于信件正 文的一部
分，
由于旧时尺牍中，
这部分形成了一系列的套
语，
在现时 书信中还常可以看到，
所以将此单独
提出，分两类举例以供参考：
(1)
表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信
文。如：
敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，
表示
下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，
如
“
母亲大人膝下，敬禀者
”
。
跪禀者
义同
“
敬禀者
”
，用于子孙对尊长。
即禀者
同上。
敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的 人，
表示
请对方允许自己告诉下面所写的内容。
既可用于
同辈，也可用于下对 上。
谨启者
谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。
径启者
径，这里是直截了当的意思，一般公私
书函通用。
拜启者
拜，表敬词。用于友朋往来书信。
敬呈者
与
“
谨呈者
”
，
皆用于下对上的公私书函。
恳启者
用于平辈，表示下面信文将写求助于对
方的内容。
兹启者兹，
这里，
现在。
兹启，< br>意即今在此陈述。
态度客观平和，不含明显敬意。
哀启者
向亲友报丧的书信用此。
复禀者
用于对尊亲或上级的 回信复禀。对平辈
可用
“
再启者
”
。
专启者
用于专谈某实事的书信。
(2)
根据 具体情况，
或作寒喧客套，
或提示写信原
委等。如：
顷 诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉
诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书
奉 悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺
素，
谨表葵私。
数获手书，
至感 厚爱。
展读琅函，
甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜
出望外。手教敬悉， 词意深美，一启蓬心。正切
驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示，欣悉康
泰，至为 宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜
服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以
为歉。台 函奉读多日，未即修复，万望海涵。大
札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜
忭贺。接 读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久
慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不
晤见，甚 念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通
问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉
一函，谅 已先尘左右。前此一函，想已达览。
其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可 采
用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意
义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现 在
不少人写信，
习惯于一开头即用
“
你
(
您
)好
”
二字，
似乎不如此，
这封信就没法往下写似的。
先向收信者问候致意，
原是不错的，
然而如果封封信都
是如此格局，则未免呆板单调了。
正文信的正文，
即写信人对收信人说的话，
这是
书信的 主体。
正文从信笺的第二行开始写，
前面
空两字。
如果启辞单独成行，
正文可在启辞的下
一行空两宇开始书写。
书信的内容各不相同，
写
法上也无需一律，
以表情达意准确为原则。
一般
说来，应先谈谈有关对方的事情，表 示关切、重
视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写
好后，
如发现内容有遗漏，
可补充写在结尾后面；
或写在信右下方空白处，并在附言之前加上
“
另
”
、
“
又
”
等字样；
或在附言的后面写上
“又及
”
或
“
再启
”
字样。
结语结语，
即信文的结束语，
理应属正文的一部
分。
但与
“启辞
”
相仿，
旧式书信中也形成了一系
列常用结语套辞，现时各界文化人 士的书简中，
仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。
书短意长，不一一细说。
恕不一一。不宣。不悉。
不具。不备。不赘。
书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。
余客后叙。余容续陈。客后更谭。
请对方回信：
盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼
祷 拔冗见告。
万望不吝赐教。
敬祈不时指政
(
正
)
。
敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候
卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。
告诉对方不用劳神回信：
谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。
答复对方询问：
辱蒙垂询，
略陈固陋，
聊博一粲而已。
远承下问，
粗述鄙 见，
尚希进而教之。
上述陋见，
难称雅意，
亟祈谅宥。姑道一二，未必为是， 仅供参考。不
揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。
请人应允：
所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸