-名著读后感500字

2021年1月22日发(作者：lemontree)

古人书信常用


足下

古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下旧时子女致父母的信 ，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中
用“膝下”
，既表敬重，又示 出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴

赐鉴

钧鉴

尊鉴

台鉴鉴，
即古代镜子，
有审察的意思。
用作书信提称 语，就是请阅看
的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦 官
多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，
也 可用乎辈。台鉴适用较广，
“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴

道鉴

大鉴

英鉴

伟鉴

雅鉴

惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”
。对道德
君子、望重学者，可称“道鉴”
。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意 义，宜
用于友朋往来书信。
“惠鉴”
，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻， 适用于一般书
信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。


慈鉴

爱鉴

双鉴

芳鉴致母亲，可称“慈鉴”< br>。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”
。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”< br>。女子间往来书信，可用“芳鉴”
。


礼鉴给居丧者信，
用
“礼鉴”
。
如，
爱国之士李公扑遇害后，
周恩来等致其夫人唁函即称
“张
曼筠女士礼鉴”
。


公鉴

共鉴

同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。


道席

讲席

教席

撰席

著席

史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，
也是对 从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、
著席、
史席 ，
都用作对文士的敬称，
文人间也常互用。
撰，
即著述。
史，
指有著作传世垂史。


览

阅

知

悉

一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。


启辞启 辞，
就是信文的开场白，
或寒暄客套，
或提示写信原委等。
启辞理应属于信件 正文的
一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，
在现时书信中还常可以看到，< br>所以
将此单独提出，分两类举例以供参考：


(1)
表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：


敬禀 者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，
表示下面是所要禀告的话，
用于致父母尊长的信，
如“母亲大人膝下，敬禀者”
。


跪禀者

义同“敬禀者”
，用于子孙对尊长。


即禀者

同上。


敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，
表示请对方允 许自己告诉下面所写的内容。
既可
用于同辈，也可用于下对上。


谨启者

谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

1



径启者

径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。


拜启者

拜，表敬词。用于友朋往来书信。


敬呈者

与“谨呈者”
，皆用于下对上的公私书函。


恳启者

用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。


兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。


哀启者

向亲友报丧的书信用此。


复禀者

用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”
。


专启者

用于专谈某实事的书信。


(2)
根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如：


顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。
惠书奉悉，如 见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。数获手书，至感厚爱。
展读琅函，甚感盛意。接阅 华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，
一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫 名。顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐
大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未 及奉复，深以为歉。台函奉读多日，
未即修复，万望海涵。大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯， 不胜忭贺。接读手书，
知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见 ，甚念贤
劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。


其实，写信也是写文章，此类启辞套语， 虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这
个意义上说，
启辞套语也是可以省略的。比如，
现在不少人写信，
习惯于一开头即用
“你
(
您
)
好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然
而如 果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。


正文信的正文，即写信人对收信人说 的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，
前面空两字。
如果启辞单独成行，
正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
书信的内容各不
相同，写法上也无需一律，以表情达 意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，
表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事 情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可
补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上 “另”
、
“又”等字样；或在
附言的后面写上“又及”或“再启”字样。


结语结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成< br>了一系列常用结语套辞，
现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供
参考。

2



书短意长，不一一细说。


恕不一一。不宣。不悉。


不具。不备。不赘。


书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。


余客后叙。余容续陈。客后更谭。


请对方回信：

< br>盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政
(正
)
。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无
任感祷。


告诉对方不用劳神回信：


谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。


答复对方询问：


辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。上述陋见，难< br>称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。


请人应允：


所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事 费神，伏乞俯俞
(
允
)
。


表示关切：


伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟
(
依依思念
)
。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。
节哀顺变
(
用于唁函
)
。


表示感谢之情：


诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。


祝辞 祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”
、
“此
致敬礼”
、
“祝你进步”之类。其中，
“即颂”
、
“此致”
、
“祝你”等词，紧接正文末尾书写；
“近安”
、
“敬礼”
、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立
占行，空两字写起，不必分 拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可
将“祝”
、
“颁”、
“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”
、
“好”
、
“敬礼”等另行
3


顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。


以下为常见祝辞：


书信内容主要是谈一件事的，可用：


专此，致

专此，祝

专此即请

专此布达，即颂专此奉复，并祝
(
复信用
)

一般书信，用于平辈、友朋之间：


即颂

即请

顺效

顺祝


或为：


此候

此请

顺致

顺颂

即候


或为：


祝颂请

问致候


对尊长，可选用：


恭叩

恭淆

恭颂

恭候

敬叩

敬祝

故请

敬颂


平辈间，为强调敬意，也可用：


恭颂

恭请

恭候


为强调郑重其事：


谨祝

谨贺


对晚辈：



此询

顺祝

即问

祝
(
你
)
愿
(
你
)
盼

望


对祖父，颂祝；


起居永福


对父母辈，颂祝：


金安

福安

4

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