小学二年级传统文化教案完整版

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2021年01月22日 09:51
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-给母校的毕业赠言

2021年1月22日发(作者:李天田)
重视传统文化的道德教育价值


现在社会,多少年来,所有的学校都在大会 小会的谈德育,但还不时遇到一些令人头疼的问题如抽烟、喝酒、校园暴力、破坏公物、甚至侮辱教师等等。看来如何理解、实施道德教育,怎样使道德教育充满活力并富有成效,的确是一个值得探讨的问题。



一、什么是道德


何为道?道即是法,是万物之奥, 万事之源。
“道生一,一生二,二生三,三生万物。


《道德经》
)道先天地而存,是阴阳相合、遵自然法则运行不息的
规律。何为德?德是物质场,万物存在的基础。< br>“含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏”

“重积德则无不克”

《道德经》
)道与德连在
一起就是尊道重德。


在中 国传统文化中,曾将道德阐释为“天道”

“天理”
,以及人当遵守的“仁、义、礼、 智、信”
。天道、天理体现的是宇宙、地球、人类的自然和社会
规律的总和,而“仁、义、礼、 智、信”则是人顺从天道所应遵从的道德规范。道德是人之所以为人的根本所在,人无“德”便不能称之为人。由 此可
见,道德的内涵是非常深刻的。


二、道德与幸福


做人有为人之道,成物有构物之理。古人云“人法地,地法天,天法道,道法自然”
,故人行事 需讲究天时、地利、人和,遵循一定的规律。得道能明事
理,同时拥有了一种本领。得自然之道可成学者 专家,得社会之道可为官为君,得先天之道可返本归真。符合事物规律行事必然会推动事物向好的方向
发 展,使事物繁荣昌盛。相反,逆道而行就会碰的头破血流;为人处世应遵循一定的法则,这个法则的具体表述就是 道德规范。重德能不断积德,使人
德高望重,众望所归,为处世理事打下良好基础,走遍天下人所敬仰。

没有道德的个人,必然丧尽天良,为社会所不容;没有道德的社会,必然混乱、腐朽、堕落。 可见,传统道德与人类幸福又是息息相关的。



三、悠悠中华文化五千载,道德一线贯穿,为道德教育提供了取之不尽的素材

教育历 来被誉为塑造人类灵魂的工程。教育的问题归根到底是一个人的问题。人有两面性,可以选择善也可以选择恶,可 以学好也可以学坏。近朱者赤,
近墨者黑。

在普遍的人性中,善与恶共存。一个人要 行善,则必须约束自己的恶念,要吃苦、付出,还要持之以恒的坚持;而只要稍微放纵自己的欲望就会堕落。放纵当然比约束更容易,所谓“学好三年、学坏三天”



笔者认为教 育的作用在于激发人的正的因素,抑制人的负的因素;其根本途径在于从“心”做起,应回归到正心、诚意、提升 道德修养的路上。

我们中华民族有着五千年的历史文化,包含丰富的道德内涵,其精华代代相传。

“天 人合一”代表着我们祖先的宇宙观;
“善恶有报”是社会的常识;
“己所不欲,勿施于人”,是为人的起码美德;
“忠孝节义”是人生于世的标准;
“仁
义礼智信”成为规范 人和社会的道德基础。中华文化体现出诚(实)
、善(良)
、和(为贵)

( 包)容等优点。中华传统文化主张天人和谐,重视个人修
养,能够包容,能够发展,能够维护人间道德, 能够使人有正信。


传统道德提倡的克制、忍让、节俭、吃苦耐劳,恰恰能够避免人 陷入那种无度的纵欲之中。是调剂人生活,使人精神充实的有力保障。而乐天知命,使
人能够更加理智而 清醒的生活。抛弃了无谓的欲望得不到满足而带来的烦恼。这些东西非常合乎天理,也十分符合人性。有益于激发 人正面的因素,抑
制人负的因素,具有向善向上的感染力。所以说中国传统文化是道德教育取之不尽的好 素材。



四、用传统文化实施道德教育的方法

道德是无所不在的,是活泼的、流动的、丰富多彩的,而非呆滞的、静止的、一成不变的,在借助传统文化实 施道德教育中,如果我们选择恰当的方法,
是能够把她准确、实在、生动的表现出来,并打动人心的。在 长期的教学实践中,我主要采取了以下几种教学方法:


(一)事例法。即通过典型 事例特别是典型的历史事件讲明道理。表现为认真、严谨、准确,令人感到信服。有一个“作法自毙”的历史事件 ,说的是
在秦国实行变法的商鞅,秦孝公死后被迫逃亡。欲住旅店,店主说,按照商君之法,旅店收留了 没有身份证明的客人,主人将受到惩罚。你没有住店的
证明,我不能收留你。商鞅颁行的苛刑厉法最终害 了自己。这个历史史实准确说明了害人者终害己,善恶必报的道理,启发学生善待他人,善待周围的
一切 。


(二)故事法。即通过讲故事的方式表现传统美德。表现为具体、生动、耐人寻 味。舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史
称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母 、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,他们从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时, 瞽
叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天 帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿 娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,
仍然恭恭 敬敬,并封象为诸侯。这个孝感天地的故事生动、感人、引人深思。

(三)艺术法。艺术是道 德的通俗化表达。艺术法是通过各种文艺形式表现道德内涵的教学方法。表现为从抽象到具体,从概念到形象,引 人入胜。例
如,让学生看舞剧《精忠报国》
,当学生们看到岳飞驰骋疆场的一幅幅画面时,脸上 露出了找到老师上课说的“忠心报效国家的人”的表情:岳飞似乎又
活过来了!

< br>请学生看《采药图》
,李时珍这位明代的神农,他脚穿草鞋,肩荷药锄,药锄上挑一药篓,药篓中 放满了采来的中草药样本。他手持草药,他不是在观察,
而是在分析、在比较、在研究、在思考。你看, 他的眼神何等专注!李时珍那种脚踏实地,刻苦钻研,实事求是,客观公正的科学家精神跃然纸上。


艺术法可以通过各种文艺形式把最美、最善、最正的东西传递给学生。

( 四)人生感悟法。即借鉴他人的人生经历,体悟其中的人生道理。表现为印象深刻启发性强。阿桂,字广廷,清乾 隆年间人,官至武英殿大学士兼首
席军机大臣。他曾经奉命修筑青龙冈的大坝,他的副将李荣吉认为应缓 慢施工以防止崩塌。而阿桂却斥责他是阻扰施工,扰乱军民。等到大坝合拢的那
天,文武百官都来向阿桂 道贺,只有李荣吉还在大坝上督促众人追加土料加固大坝。可两天后大坝最终还是崩塌了,阿桂半夜听说坝塌后, 立即飞驰赶
到坝上,只见李荣吉已经被冲到水里,阿桂急忙下令救他上来。阿桂哭着为其脱去湿衣服,把 皇帝赏赐给自己的黑狐礼服给其披上取暖,过了很久,李
荣吉才苏醒过来。阿桂诚恳地向他道歉,还向朝 廷检举了自己的过失,并且推荐李荣吉替代他的职位。我提出的问题是:这个故事体现了主人公什么样
的 品质?对后人有什么启发?学生通过阅读思考,能够体悟到主人公见错弥补,知错勇改的好品质。启发学生要不断 的完善提高自己。



中国传统文化是祖先给我们留下的文化,可以为道德 教育提供取之不尽的好素材,我们有责任重视它,珍惜它、善用它。



















一、单元目标:

1.
通过朗读韵文培养学生的朗读能力,提高学生课外积累。

2.
扩大学生视野,感受中华文化的博大精深。

3
、能联系生活实际谈体会,加深对诗句的理解。

4
、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。

二、单元训练重点:

积累优美的韵文

三、单元训练难点:

理解韵文

一、教学目标:

1
、正确流利地朗读对子歌,争取背诵下来。

2
、初步了解对联中对仗的特点。

3
、感受对子歌中所写的古代人景情趣。

二、教学重点:

生僻字的意思及对子歌中的古代情趣。

三、教学难点:

掌握韵文意思

四、教具学具:

韵文片段、对联的延伸知识

五、教学学法:

引导发现、合作探究

六、教学过程:

第一单元

经典驿站

1
《声律启蒙》节选一


第一课时

一、导入新课

对联是汉语家园的一种特有的文学样式。 学习对对联的基础是古代蒙学的对子歌,我们上学期已经接触了《对子歌》
,今天我们再来学习二首。< br>
二、预习反馈,粗知课文(课前预习)

1

(课件出示韵文):


















































2
、小组展示朗读韵文(教师了解学情及预习情况)

三、精读韵文,感悟品读(课堂练习)

1
、师生合作朗读韵文,激发兴趣

a.
范读课文。注意其中的字音。

b.
学生自由练读。

c.
标出不认识的字,多读几遍。

d.
小组内合作朗读正音。

e.
指生朗读巩固朗读。

f.
齐读课文,做到正确。

g.
上下联对比接读。
(男女生或小组间)

四、课后延伸,迁移运用

1
、把韵文读熟练。

2
、利用工具书还原韵文用自己的话说一说。



第二课时

一、复习导入:

1
、指名朗读对子歌。

2
、分组开展朗读韵文挑战赛。

二、学习对子歌(节选一)

1

《声律启蒙》十分讲究对仗和韵律 ,他是清代车万育编著的,对于我们了解韵律,积累词语有很大的帮助。

2
、利用工具书用自己的话还原韵文。

3
、交流互补。

4
、联系曾接触的古诗对仗特点,引导发现韵文对仗特点。

“来对往、密对稀”反义词。




























“瓜

























相对的事物。

5
、朗读品味韵文的韵律美,了解对仗特点。

三、课后延伸,迁移运用

1
、抄写《声律启蒙》
(节选一)并背诵下来。

2
、积累文中的句子、词语。



板书设计:

声律启蒙

节选一

对字歌



来往

密稀

燕舞

莺飞

风清

月朗

露重

烟微


瓜果

李桃

犬子

羊羔

春分

夏至

谷水

山涛

对仗工整

韵律优美

课后反思:


教学中利用学生一年级学过的知识《笠翁对韵》过渡新 知识的学习,学生感觉很亲切,并降低了学生学习新知识的难度,受到了很好的效果。课堂
中利用小组竞 赛,男女比赛等多种形式强化学生记忆韵文,学生非常感兴趣,并在无形中完成了背诵任务。










2
《声律启蒙》节选二

一、教学目标:

1
、正确流利地朗读对子歌,争取背诵下来。

2
、初步了解对联中对仗的特点。

3
、感受对子歌中所写的古代人景情趣。

二、教学重点:

生僻词的意思及对子歌中的古代情趣。

三、教学难点:

掌握韵文对仗特点

四、教学具的准备:

韵文片段、对联的初步知识。

五、教法学法

引导发现、朗读感悟

六、教学过程


第一课时

一、导入新课

1.
指生背诵《声律启蒙》
(节选一)
,检查作业完成情况。

2.
提问《声律启蒙》
(节选一)中的个别对联。

二、预习反馈,粗知课文(课前预习)

1

(课件出示韵文):














鸿




宿























































2
、小组展示朗读韵文(教师了解学情及预习情况)

三、精读韵文,感悟品读(课堂练习)

1
、利用多种方式熟读课文

a.
范读课文。注意其中的字音。

b.
学生借助拼音自由练读。

c.
标出不认识的字,多读几遍。

d.
小组内合作朗读正音。

e.
指生朗读巩固朗读。

f.
齐读课文,做到正确。

g.
上下联对比接读。
(男女生或小组间)

四、课后延伸,迁移运用

1
、把韵文读熟练。

2
、利用工具书还原韵文用自己的话说一说。



第二课时

一、复习导入:

1
、指名朗读对子歌。

2
、分组开展朗读韵文挑战赛。

二、学习对子歌(节选二)

1
、上节课我们已经了解了《声律启蒙》的对仗 、韵律特点,韵文中的事物都是相近或相对的,对联就是要求对仗工整的一种文学艺术形式。

2
、利用工具书结合书下注释用自己的话还原古文。

3
、注释:

a.
泽:水聚集的地方。

b.
岌岌:形容山又高又陡。

c.
淙淙:流水的声音。

4
、交流互补。

5
、朗读品味韵文的韵律美,了解对仗特点。

6
、小组交流学习所得。

三、总结全文

你喜欢韵文中的哪几句?为什么?

四、课后延伸,迁移运用

1
、熟读韵文。

2
、积累文中的句子、词语。

板书设计:

声律启蒙
(
节选二
)

上对下

多对少

易对难

横对竖

宽对窄……

课后反思:


通过上一节课的学习,学生了解了对联对仗与押韵的特点,并能仿写出一些类似的句子,如:多对少,易 对难,横对竖,宽对窄等。通过背诵积累,
提高了学生的课外积累,扩大了学生的知识面。但学生的积累 能力还有待进一步提高。


















-给母校的毕业赠言


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