小学二年级传统文化教案完整版
玛丽莲梦兔
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2021年01月22日 09:51
最佳经验
本文由作者推荐
-给母校的毕业赠言
重视传统文化的道德教育价值
现在社会，多少年来，所有的学校都在大会 小会的谈德育，但还不时遇到一些令人头疼的问题如抽烟、喝酒、校园暴力、破坏公物、甚至侮辱教师等等。看来如何理解、实施道德教育，怎样使道德教育充满活力并富有成效，的确是一个值得探讨的问题。
一、什么是道德
何为道？道即是法，是万物之奥， 万事之源。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。
”
（
《道德经》
）道先天地而存，是阴阳相合、遵自然法则运行不息的
规律。何为德？德是物质场，万物存在的基础。< br>“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏”
、
“重积德则无不克”
（
《道德经》
）道与德连在
一起就是尊道重德。
在中 国传统文化中，曾将道德阐释为“天道”
、
“天理”
，以及人当遵守的“仁、义、礼、 智、信”
。天道、天理体现的是宇宙、地球、人类的自然和社会
规律的总和，而“仁、义、礼、 智、信”则是人顺从天道所应遵从的道德规范。道德是人之所以为人的根本所在，人无“德”便不能称之为人。由 此可
见，道德的内涵是非常深刻的。
二、道德与幸福
做人有为人之道，成物有构物之理。古人云“人法地，地法天，天法道，道法自然”
，故人行事 需讲究天时、地利、人和，遵循一定的规律。得道能明事
理，同时拥有了一种本领。得自然之道可成学者 专家，得社会之道可为官为君，得先天之道可返本归真。符合事物规律行事必然会推动事物向好的方向
发 展，使事物繁荣昌盛。相反，逆道而行就会碰的头破血流；为人处世应遵循一定的法则，这个法则的具体表述就是 道德规范。重德能不断积德，使人
德高望重，众望所归，为处世理事打下良好基础，走遍天下人所敬仰。
没有道德的个人，必然丧尽天良，为社会所不容；没有道德的社会，必然混乱、腐朽、堕落。 可见，传统道德与人类幸福又是息息相关的。
三、悠悠中华文化五千载，道德一线贯穿，为道德教育提供了取之不尽的素材
教育历 来被誉为塑造人类灵魂的工程。教育的问题归根到底是一个人的问题。人有两面性，可以选择善也可以选择恶，可 以学好也可以学坏。近朱者赤，
近墨者黑。
在普遍的人性中，善与恶共存。一个人要 行善，则必须约束自己的恶念，要吃苦、付出，还要持之以恒的坚持；而只要稍微放纵自己的欲望就会堕落。放纵当然比约束更容易，所谓“学好三年、学坏三天”
。
笔者认为教 育的作用在于激发人的正的因素，抑制人的负的因素；其根本途径在于从“心”做起，应回归到正心、诚意、提升 道德修养的路上。
我们中华民族有着五千年的历史文化，包含丰富的道德内涵，其精华代代相传。
“天 人合一”代表着我们祖先的宇宙观；
“善恶有报”是社会的常识；
“己所不欲，勿施于人”，是为人的起码美德；
“忠孝节义”是人生于世的标准；
“仁
义礼智信”成为规范 人和社会的道德基础。中华文化体现出诚（实）
、善（良）
、和（为贵）
、
（ 包）容等优点。中华传统文化主张天人和谐，重视个人修
养，能够包容，能够发展，能够维护人间道德， 能够使人有正信。
传统道德提倡的克制、忍让、节俭、吃苦耐劳，恰恰能够避免人 陷入那种无度的纵欲之中。是调剂人生活，使人精神充实的有力保障。而乐天知命，使
人能够更加理智而 清醒的生活。抛弃了无谓的欲望得不到满足而带来的烦恼。这些东西非常合乎天理，也十分符合人性。有益于激发 人正面的因素，抑
制人负的因素，具有向善向上的感染力。所以说中国传统文化是道德教育取之不尽的好 素材。
四、用传统文化实施道德教育的方法
道德是无所不在的，是活泼的、流动的、丰富多彩的，而非呆滞的、静止的、一成不变的，在借助传统文化实 施道德教育中，如果我们选择恰当的方法，
是能够把她准确、实在、生动的表现出来，并打动人心的。在 长期的教学实践中，我主要采取了以下几种教学方法：
（一）事例法。即通过典型 事例特别是典型的历史事件讲明道理。表现为认真、严谨、准确，令人感到信服。有一个“作法自毙”的历史事件 ，说的是
在秦国实行变法的商鞅，秦孝公死后被迫逃亡。欲住旅店，店主说，按照商君之法，旅店收留了 没有身份证明的客人，主人将受到惩罚。你没有住店的
证明，我不能收留你。商鞅颁行的苛刑厉法最终害 了自己。这个历史史实准确说明了害人者终害己，善恶必报的道理，启发学生善待他人，善待周围的
一切 。
（二）故事法。即通过讲故事的方式表现传统美德。表现为具体、生动、耐人寻 味。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史
称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母 、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，他们从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时， 瞽
叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天 帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿 娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，
仍然恭恭 敬敬，并封象为诸侯。这个孝感天地的故事生动、感人、引人深思。
（三）艺术法。艺术是道 德的通俗化表达。艺术法是通过各种文艺形式表现道德内涵的教学方法。表现为从抽象到具体，从概念到形象，引 人入胜。例
如，让学生看舞剧《精忠报国》
，当学生们看到岳飞驰骋疆场的一幅幅画面时，脸上 露出了找到老师上课说的“忠心报效国家的人”的表情：岳飞似乎又
活过来了！
< br>请学生看《采药图》
，李时珍这位明代的神农，他脚穿草鞋，肩荷药锄，药锄上挑一药篓，药篓中 放满了采来的中草药样本。他手持草药，他不是在观察，
而是在分析、在比较、在研究、在思考。你看， 他的眼神何等专注！李时珍那种脚踏实地，刻苦钻研，实事求是，客观公正的科学家精神跃然纸上。
艺术法可以通过各种文艺形式把最美、最善、最正的东西传递给学生。
（ 四）人生感悟法。即借鉴他人的人生经历，体悟其中的人生道理。表现为印象深刻启发性强。阿桂，字广廷，清乾 隆年间人，官至武英殿大学士兼首
席军机大臣。他曾经奉命修筑青龙冈的大坝，他的副将李荣吉认为应缓 慢施工以防止崩塌。而阿桂却斥责他是阻扰施工，扰乱军民。等到大坝合拢的那
天，文武百官都来向阿桂 道贺，只有李荣吉还在大坝上督促众人追加土料加固大坝。可两天后大坝最终还是崩塌了，阿桂半夜听说坝塌后， 立即飞驰赶
到坝上，只见李荣吉已经被冲到水里，阿桂急忙下令救他上来。阿桂哭着为其脱去湿衣服，把 皇帝赏赐给自己的黑狐礼服给其披上取暖，过了很久，李
荣吉才苏醒过来。阿桂诚恳地向他道歉，还向朝 廷检举了自己的过失，并且推荐李荣吉替代他的职位。我提出的问题是：这个故事体现了主人公什么样
的 品质？对后人有什么启发？学生通过阅读思考，能够体悟到主人公见错弥补，知错勇改的好品质。启发学生要不断 的完善提高自己。
中国传统文化是祖先给我们留下的文化，可以为道德 教育提供取之不尽的好素材，我们有责任重视它，珍惜它、善用它。
一、单元目标：
1.
通过朗读韵文培养学生的朗读能力，提高学生课外积累。
2.
扩大学生视野，感受中华文化的博大精深。
3
、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。
4
、逐步培养学生热爱国学、热爱祖国语言文字的情感。
二、单元训练重点：
积累优美的韵文
三、单元训练难点：
理解韵文
一、教学目标：
1
、正确流利地朗读对子歌，争取背诵下来。
2
、初步了解对联中对仗的特点。
3
、感受对子歌中所写的古代人景情趣。
二、教学重点：
生僻字的意思及对子歌中的古代情趣。
三、教学难点：
掌握韵文意思
四、教具学具：
韵文片段、对联的延伸知识
五、教学学法：
引导发现、合作探究
六、教学过程：
第一单元
经典驿站
1
《声律启蒙》节选一
第一课时
一、导入新课
对联是汉语家园的一种特有的文学样式。 学习对对联的基础是古代蒙学的对子歌，我们上学期已经接触了《对子歌》
，今天我们再来学习二首。< br>
二、预习反馈，粗知课文（课前预习）
1
、
（课件出示韵文）：
来
对
往
，密
对
稀
，
燕
舞
对
莺
飞
。风
清
对
月
朗
，
露
重
对
烟微
。
瓜
对
果
，
李
对
桃，
犬
子
对
羊
羔
。
春
分
对夏
至
，
谷
水
对
山
涛
。
2
、小组展示朗读韵文（教师了解学情及预习情况）
三、精读韵文，感悟品读（课堂练习）
1
、师生合作朗读韵文，激发兴趣
a.
范读课文。注意其中的字音。
b.
学生自由练读。
c.
标出不认识的字，多读几遍。
d.
小组内合作朗读正音。
e.
指生朗读巩固朗读。
f.
齐读课文，做到正确。
g.
上下联对比接读。
（男女生或小组间）
四、课后延伸，迁移运用
1
、把韵文读熟练。
2
、利用工具书还原韵文用自己的话说一说。
第二课时
一、复习导入：
1
、指名朗读对子歌。
2
、分组开展朗读韵文挑战赛。
二、学习对子歌（节选一）
1
、
《声律启蒙》十分讲究对仗和韵律 ，他是清代车万育编著的，对于我们了解韵律，积累词语有很大的帮助。
2
、利用工具书用自己的话还原韵文。
3
、交流互补。
4
、联系曾接触的古诗对仗特点，引导发现韵文对仗特点。
“来对往、密对稀”反义词。
“
燕
舞
对
莺
飞
。
风
清
对
月
朗
，
露
重
对
烟
微
。
”
相
近
的
事
物
。
“瓜
对
果
，
李
对
桃
，犬
子
对
羊
羔
。
春
分
对
夏至
，
谷
水
对
山
涛
。
”
相对的事物。
5
、朗读品味韵文的韵律美，了解对仗特点。
三、课后延伸，迁移运用
1
、抄写《声律启蒙》
（节选一）并背诵下来。
2
、积累文中的句子、词语。
板书设计：
声律启蒙
节选一
对字歌
来往
密稀
燕舞
莺飞
风清
月朗
露重
烟微
瓜果
李桃
犬子
羊羔
春分
夏至
谷水
山涛
对仗工整
韵律优美
课后反思：
教学中利用学生一年级学过的知识《笠翁对韵》过渡新 知识的学习，学生感觉很亲切，并降低了学生学习新知识的难度，受到了很好的效果。课堂
中利用小组竞 赛，男女比赛等多种形式强化学生记忆韵文，学生非常感兴趣，并在无形中完成了背诵任务。
2
《声律启蒙》节选二
一、教学目标：
1
、正确流利地朗读对子歌，争取背诵下来。
2
、初步了解对联中对仗的特点。
3
、感受对子歌中所写的古代人景情趣。
二、教学重点：
生僻词的意思及对子歌中的古代情趣。
三、教学难点：
掌握韵文对仗特点
四、教学具的准备：
韵文片段、对联的初步知识。
五、教法学法
引导发现、朗读感悟
六、教学过程
第一课时
一、导入新课
1.
指生背诵《声律启蒙》
（节选一）
，检查作业完成情况。
2.
提问《声律启蒙》
（节选一）中的个别对联。
二、预习反馈，粗知课文（课前预习）
1
、
（课件出示韵文）：
云
对
雨
，雪
对
风
，
晚
照
对
晴
空
。来
鸿
对
去
燕
，
宿
鸟
对
鸣虫
。
天
浩
浩
，
日
融
融
，佩
剑
对
弯
弓
。
楼
对
阁，
户
对
窗
，
巨
海
对
长
江。
千
山
对
万
水
，
九
泽
对三
江
。
山
岌
岌
，
水
淙
淙，
古
国
对
他
邦
。
2
、小组展示朗读韵文（教师了解学情及预习情况）
三、精读韵文，感悟品读（课堂练习）
1
、利用多种方式熟读课文
a.
范读课文。注意其中的字音。
b.
学生借助拼音自由练读。
c.
标出不认识的字，多读几遍。
d.
小组内合作朗读正音。
e.
指生朗读巩固朗读。
f.
齐读课文，做到正确。
g.
上下联对比接读。
（男女生或小组间）
四、课后延伸，迁移运用
1
、把韵文读熟练。
2
、利用工具书还原韵文用自己的话说一说。
第二课时
一、复习导入：
1
、指名朗读对子歌。
2
、分组开展朗读韵文挑战赛。
二、学习对子歌（节选二）
1
、上节课我们已经了解了《声律启蒙》的对仗 、韵律特点，韵文中的事物都是相近或相对的，对联就是要求对仗工整的一种文学艺术形式。
2
、利用工具书结合书下注释用自己的话还原古文。
3
、注释：
a.
泽：水聚集的地方。
b.
岌岌：形容山又高又陡。
c.
淙淙：流水的声音。
4
、交流互补。
5
、朗读品味韵文的韵律美，了解对仗特点。
6
、小组交流学习所得。
三、总结全文
你喜欢韵文中的哪几句？为什么？
四、课后延伸，迁移运用
1
、熟读韵文。
2
、积累文中的句子、词语。
板书设计：
声律启蒙
(
节选二
)
上对下
多对少
易对难
横对竖
宽对窄……
课后反思：
通过上一节课的学习，学生了解了对联对仗与押韵的特点，并能仿写出一些类似的句子，如：多对少，易 对难，横对竖，宽对窄等。通过背诵积累，
提高了学生的课外积累，扩大了学生的知识面。但学生的积累 能力还有待进一步提高。