世说新语33篇
玛丽莲梦兔
958次浏览
2021年01月22日 18:48
最佳经验
本文由作者推荐
-我要书屋
世说新语
33
篇
德行：
15.
晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物①。
【注释】
①阮嗣宗：阮籍，字嗣宗，魏代人，竹林七贤之一，是著名的文学家。在大将军，晋文王司
马昭 辅政时，任大将军从事中郎。步兵校尉。
对可马氏的黑暗统治抱消极抵抗的态度，
谈玄
学，纵酒，不议论别人，行为狂放，不拘礼法。玄远：奥妙深远。臧否（Pǐ）：褒贬；评论。
【译文】
晋文王称赞阮嗣宗是最谨慎的，
每逢和他谈话，
他的言 辞都很奥妙深远，
未曾评论过别人的
短长。
16
．王戎云：“与稽康居二十年，未尝见其喜愠之色①。”
【注释】
①嵇（jī）康：字叔夜，任魏朝中散大夫，世称稽中散，与阮籍等称竹 林七贤，为人内心谨
慎，而行为狂放，崇尚老庄哲学，借以反对司马氏的黑暗统治，后遭诬害，被司马昭 处死。
【译文】
王戎说：“和嵇康相处二十年，未曾看见过他有喜怒的表情。”
43
．桓南郡既破殷荆州，
收殷将佐十许人，
咨议罗企生亦在焉①。
桓素待企生厚，将有所戮，
先遣人语云：“若谢我，当释罪②。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判 ，
我何颜谢桓公！”既出市，桓又遣人问欲何言③。答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠
臣 ④；从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡；胡时在豫章，
企生问至，即日 焚裘⑤。
【注释】
①“桓南”句： 公元
399
年，桓玄攻据荆州，杀殷仲堪。荆州人士无不谒见
桓玄，独罗企生不去，被 桓玄逮捕杀害。收：收捕；逮捕。将佐：将领和僚属，十许人：十
来人。罗企生：字宗伯，在殷仲堪幕府 任咨议参军，掌管谋划。殷仲堪败走，文武官员没有
谁送行，只有罗企生随从。
②谢我：向我谢罪。
③市：刑场。何言：意思是“言
何”，说什么。
④嵇康：见第
16
则注①。嵇绍：嵇康的儿子。嵇康被司马昭诬害处
死。但 嵇绍在晋代累升至散骑常侍。永兴元年（公元
304
年）晋惠帝亲征成都王司马
颖，败于荡阴，百官逃散，独嵇绍以身保卫惠帝而死。罗企生引述这件事，是要求桓玄不搞
株连 ，不杀害他的弟弟。
⑤问：消息。
【译文】
南郡公桓玄打败荆州刺史殷仲堪以后，逮捕了殷仲堪的将佐十 来人，咨议参
军罗企生也在里面。
桓玄向来待企生很好，
当他打算杀掉一些人的时候，
先派人去告诉企生
说：
“如果向我认罪，
一定免你一死。
”企生回答 说：
“我是殷荆州的官吏，现在荆州逃亡，
生死不明，我有什么脸向桓公谢罪！”绑赴刑场以后 ，桓玄又差人问他还有什么话要说。企
生答道：
“过去晋文王杀了嵇康，可是他儿子嵇绍却做了 晋室的忠臣；
因此我想请桓公留下
我一个弟弟来奉养老母亲。
”
桓玄也就按他 的要求饶恕了他弟弟。
桓玄原先曾经送给罗企生
母亲胡氏一领羔皮袍子；
这时胡氏在豫 章，
当企生被害的消息传来时，
当天就把那领皮袍子
烧了。
言语：
（
15
）
嵇中散语赵景真①：“卿瞳子 白黑分明，有白起之风，恨量小狭②。”赵云：“尺
表能审玑衡之度，寸管能测往复之气③。何必在大， 但问识如何耳。”
【注释】
①嵇中散：嵇康，见《德行》第
16
则注①。赵景真：赵至，字景真，有口才，曾任 辽东郡
从事，主持司法工作，以清当见称。
②白起：战国时秦国的名将，封武安君。据说他瞳子白黑分明。人们认为，这样的人一定见
1
解高明。恨：遗憾。
③尺、寸：不一定是表度量的单位，只是形容其 短。表：用来观测天象的一种标竿。玑衡：
古代测量天象的仪器，即浑天仪。管：指古代用来校正乐律的 竹管。
【译文】
中散大夫嵇康对赵景真说：
“你的眼睛黑白 分明，
有白起那样的风度，
遗憾的是眼睛狭小些。
”
赵景真说：“一尺长的表 尺就能审定浑天仪的度数，一寸长的竹管就能测量出乐音的高低。
何必在乎大不大呢，只问识见怎么样就 是了。”
（
18
）嵇中散既被诛，向子期举郡计入洛，文王引进，问曰： “闻君有箕山之志，何以在
此？”①对曰：“巢、许狷介之士，不足多慕②。”王大咨嗟③。
【注释】
①向子期：向秀，字子期，和嵇康很友好，标榜清高。嵇康被杀后，他便 改变初衷，出来做
官。到京城后，去拜访大将军司马昭。这里记的就是他和司马昭的一段对话。郡计：计 是计
薄、帐簿，列上郡内众事的。按：汉制，每年年末，太守派遣椽、吏各一人为上计簿使，呈
送计簿到京都汇报。引进：推荐。箕山：山名，在今河南省登封县东南。尧时巢父、许由在
箕山隐居。这 里说箕山之志，就是指归隐之志。
②狷（
ju
àn ）介：孤高；洁身自好。多慕：称赞、羡慕。
③咨嗟：赞叹。
【译文】
中散大夫嵇康被杀以后，
向子期呈送郡国帐簿到京都洛阳去，< br>司马文王推荐了他，
问他：
“听
说您有意隐居不出，为什么到了京城？”向子期 回答说：
“巢父、许由是孤高傲世的人，不
值得称赞、羡慕。”文王听了，大为叹赏。
政事：
（
8
）嵇康被诛后，山公举康于绍为秘书丞①。绍咨公出 处②，公曰：“为君思之久矣。大
地四时，犹有消息，而况人乎③！”
【注释】
①秘书丞：秘书省的属官，掌管图书典籍。
①出处 （chū）：出什和退隐。桩康是被晋文帝司马昭杀害的，而山涛却把他的儿子嵇绍推
荐到晋武帝朝为官 ，嵇绍必然有所考虑。
③消息：消长，减少和增长。按：山涛以为，四季也有变化，人的进 退出处也应按不同情况
而定。
【译文】
嵇康被杀以后，山涛推荐嵇康的儿子嵇绍做秘书丞。
嵇绍去和山涛商量出任不出任，
山涛说：
“我 替您考虑很久了。天地间一年四季，也还有交替变化的时候，何况是人呢！”
文学：
（
5
）钟会撰《四本论》始毕，甚欲使秘公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出 ，于户
外遥掷，便回急走①。
【注释】
①定：可能指完成。一说是”诣宅”的传写之误。难：问难；质疑。
【译文】
钟会撰著《四本论》刚刚完成，很想让嵇康看一看。便揣在怀里，揣好以 后，又怕嵇康质疑
问难，揣着不敢拿出，走到门外远远地扔进去，便转身急急忙忙地跑了。
（
67
）魏朝封晋文王为公，备礼九锡。文王固让不受①。公卿将校当诣府敦喻，司 空郑冲
驰遣信就阮籍求文②。籍时在袁孝尼家，宿醉扶起，书札为之，无所点定，乃写付使③。时
人以为神笔。
2
【注释】
①晋文王：司马昭。是三国时魏国人，任大将军。魏帝曹髦（máo ）被迫封他为晋公（公是
五等爵位的第一等），加九锡，进位相同，他假装谦让，不肯接受。曹髦气愤地说：“司马
昭之心，路人 所知也。”到魏元帝景元年间，又封他为晋公，加九锡，他又辞让，于是公卿
将校皆诣府喻旨，他才受命 。元帝咸熙年间进爵为王，死后谥为文王。
到他的儿子司马炎称
帝建立晋朝时。追尊他为文帝。 九锡（cì）：古代天子对有大功的诸候大臣加以九锡，即赏
赐车马、衣物等九种礼物。王莽篡夺汉朝天 下前，也是先加九锡，这是篡位前的一种做法。
②公卿将校：
指朝廷中高级文武官 吏。
公卿是魏朝中央职官，
中央设置诸公和诸卿，
如相国、
太傅 、太保为上公，太常、光禄勋、太仆、延尉等为九卿。将校是武职中的将军、校尉，如
骠骑将军、车骑将 军、城门校尉等。敦喻：恳切劝说，实际就是劝进。“司空”句：司马昭
辞让九锡，
公卿劝进，
请阮籍写劝进文，
阮籍大醉，
忘了写，
等到大家要去拜见司马昭时
.
他
才扶醉写出。阮籍其人，见《德行）第
15
则往①。
③札：古代写字用的小木片。点定：修改。
【译文】
魏朝封 晋文王司马昭为晋公，准备好了加九锡的礼物，司马昭坚决推辞，不肯受命。朝中文
武官员将要前往司马 昭府第恭请接受，
这时司空郑冲赶紧派人到阮籍那里求写劝进文。
阮籍
当时在袁孝尼家 ，隔宿酒醉未醒，被人扶起来，在木札上打草稿，写完，无所改动，就抄好
交给了来人。当时人们称他为 神笔。
（
98
）或问顾长康：“君《筝赋》何如嵇康《琴赋》？”顾曰： “不赏者作后出相遗，深
识者亦以高奇见贵①。”
【注释】
①相遗：遗它；抛弃它见贵：贵我；推崇我。
【译文】
有人 问顾长康：
“您的
《筝赋》
和嵇康的
《琴赋》
相比，
哪一篇 更好？”
顾长康回答说：
“不
会鉴赏的人认为我的后出就遗弃它，鉴赏力强的人也会因 为高妙新奇而推许我。”
雅量：
（
2
）嵇中散临刑东市 ，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》①。曲终，曰：“袁孝尼尝请
学此散，吾靳固不与，《广陵散》于 今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王
亦寻悔焉。
【注释】
①嵇中散：嵇康。参看《德行》第
16
则注①。广陵散：古琴曲。
【译文】
中散大夫嵇康在法场处决时，
神态不变，
要求给他琴弹 ，
弹奏
《广陵散》
曲。
弹完后说：
“袁
孝尼曾经请求学这支 曲子，我吝惜固执，不肯传给他，
《广陵散》从今以后要失传了！”当
时，三千名太学生曾上书 ，请求拜他为师，朝廷不准许。嵇康被杀后，文王司马昭随即也后
悔了。
赏誉：
（
29
）林下诸贤，各有俊才子①：籍子浑，器量弘旷②： 康子绍，清远雅正③；涛子简，疏
通高素④；咸子瞻，虚夷有远志⑤；瞻弟罕，爽朗多所遗⑥；
秀子纯、梯，并令淑有清流
⑦；戎子万子，有大成之风，苗而不秀⑧；唯伶子无闻。凡此诸子， 唯瞻为冠，绍。简亦见
重当世。
【注释】
①林下诸贤：指竹 林七贤。魏时山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎七人，常常在
竹林下聚会，饮酒抒怀，世称竹 林七贤。
3
②弘旷：宏大宽广。
③清远雅正：志向高洁远大，本性正直。
④疏通高素·通达，情操高洁纯真。
⑤虚夷：谦虚平易。
⑥ 多所遗：指政务多所忽略，按：《晋书·阮孚传》载，阮孚“终日酣纵”，“蓬发饮酒，
不以王务婴心” 。阮孚之事，可参看《雅量》第
15
则。⑦令淑：善良文雅。清流：比喻德
行高洁。
⑧大成：
指学问大有成就。
苗而不秀：
庄稼生长却不抽穗开花。
语出
（论语·子罕）
，
古人多以为是孔子痛借他的学生颜回早死才说这句话。
王戎 的儿子王万，
有美名，
十九岁就
死了，所以也比喻为苗而不秀。
【译文】
竹林七贤，
各有才能出众的儿子：
阮籍的儿子阮浑，< br>气量宽宏；
嵇康的儿子嵇绍，
志向高远，
本性正直；山涛的儿子山简，通达而且 高洁纯真；阮咸的儿子阮瞻，谦虚平易，志向远大；
阮瞻的弟弟阮革，爽朗，不受政务牵累；向秀的儿子 向纯、向梯，都很善良文雅，不肯同流
合污；王戎的儿子王万子，有集大成的风度，可惜早逝；只有刘伶 的儿子默默无闻，在所有
这些人里面，唯独阮瞻可居于首位，秘绍和山简在当时也很受尊重。
品藻：
（
31
）简文云：“何平叔巧累于理，嵇叔夜俊伤其道①。”
【注释】
①何平叔：何晏，字平叔，是唯心主义玄学的一个代表人物。参看《言语》第
14
则注①。
嵇叔夜：嵇康，字叔夜，有奇才，志趣不凡，喜好道学。参看《德行》第
16
则注①。
【译文】
简文帝说：
“何平叔的精巧言辞 连累到他所说的道理，没有很大说服力；嵇叔夜的奇才妨害
了他的主张，得不到实现。”
（
67
）
郗嘉宾问谢太傅曰：
“林公谈何如嵇公①？”谢曰：
“ 嵇公勤著脚、
裁可得去耳②。
”
又问：“殷何如支？”谢曰：“正尔有超拔，支乃过殷 ，然舋舋论辩，恐口欲制支③。”
【注释】
①林公：支道林。下文又只称支。
③“嵇公”句；《高僧传》作”嵇努力裁得去耳 ”，指嵇康要努力前进，才能赶上支道林。
“努力”正是“勤著服”的意思。裁。通“才”。
③超拔：超尘拔俗。按：支道林是和尚，才这样说。舋舋（wěiwě
i）：参看《赏誉）第
76
则注③。
【译文】
< br>郗嘉宾问太傅谢安：
“林公的清谈比秘公怎么样？”谢安说：
“嵇公要马不停蹄地走，才 能
前进呀。”嘉宾又问：“殷浩比支道林怎么样？”谢安说：“只是能超脱尘俗，支道林才超
过 殷浩，可是在娓娓不倦的辩论方面，恐怕殷浩的口才会制服支道林的。”
容止：
< br>（
5
）
嵇康身长七尺八寸，
风姿特秀①。
见者叹曰：
“萧萧肃肃，
爽朗清举②。
”或云：
“肃
肃如松下风，高而徐引③。”山公曰 ：“嵇叔夜之为人也。岩岩若孤松之独立④；其醉也，
傀俄若玉山之将崩⑤。”
【注释】
①七尺八寸：古代的尺寸，长度没有现代那么长，不过七尺八寸也表明身材高大。
②萧萧肃肃：萧萧形容举止萧洒脱俗，肃肃形容清静。举：挺拔。
③肃肃：象声词，形容风声。徐引：舒缓悠长。
④岩岩：形容高峻挺拔。
4