小学语文书三年级下册里的古诗
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2021年01月22日 20:07
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-当代大海盗
小学语文书三年级下册里的古诗
咏柳
贺知章《咏柳⑴
》
唐·贺知章
碧玉⑵妆成⑶
一树⑷
高，万条垂下绿丝绦⑸
。
不知细叶谁裁⑹出，二月⑺
春风似⑻
剪刀。
注释
⑴
柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。
本诗描写的是垂柳。
⑵
碧玉：碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。
⑶
妆成：装饰，打扮。
⑷
一树：满树。
一，满，全。
在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的
数量。
下一句的“万”，就是表示很多的意思。
⑸
绦：用丝编成的绳带。
丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
⑹
裁：裁剪，用刀或剪子把物体分成若干部分。
⑺
二月：农历二月，正是初春时节。
⑻
似：好像，如同，似乎
古诗今译
像碧玉一样打扮成的高高柳树，千条万缕的柳枝都垂下了绿色的
丝条。
不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的，乍暖还寒的二月春风恰似
剪刀。
赏析
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
写杨柳，该从哪儿着笔呢？毫无疑问，它的形象美是在于那曼长
披拂的枝条。
一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有
着一种迷人的意态。
这是谁都能欣赏的。
< br>古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀
娜的腰支，也是我们所经常看到的 。
这诗别出新意，翻转过来。
“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现： “万
条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。
上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”
字，暗示出纤腰在 风中款摆。
诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早 春的垂柳以及柳树
化身的美人，却给写活了。
《 南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝
缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿 前，玩赏不置，说它
“风流可爱”。
这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典
故。
但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁
出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春 风”，也被用“似剪
刀”形象化地描绘了出来。
这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它
正是自然活力的 象征，是春给予人们美的启示。
从“碧玉妆成”到“剪刀”，我们可以看出诗人艺术构思一系列
的过程。
诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
也许有人会怀疑：我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单
要用碧玉来比呢 ？我想，这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜
色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充 的。
二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。
提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧
玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎 《采莲赋》）之类的诗句。
碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。
用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；
这柳 也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”
“二月春风”又是有联系的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特
征，在诗人的眼中，它似美女的化身。
高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆
上的丝带。
在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分
别。
而且“碧玉”也有双关的意义。
既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的
“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂 柳，还未到夏秋之际亭亭
如盖、树荫清圆的时候。
然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪
刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀 ？把乍暖还寒的二月春
风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为
咏物诗的典范之作。
诗词
春日
（宋·朱
熹
）
胜日寻芳泗水滨，
无边光景一时新。
等闲识得东风面，
万紫千红总是春。
注释：
1
、春日：春天。
2
、
胜日：天气晴朗的好日子
,
也可看出诗人的好心情．
3
、
寻芳：游春，踏青。
4
、
泗水：河名，在山东省。
5
、滨：水边，河边。
6
、
等闲：平常、轻易。
“等闲识得”是容易识别的意思。
7
、
东风：春风。
8
光景：风光。
简析：
人们一般都认为这是一首游春诗。
从诗中所写的景物来看，也很像是这样。
首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。
“泗水滨”点明地点。
“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。
下面三句都是写“寻芳”所见所得。
次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。
用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一 时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作
者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”
字。
“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
“东风面”借指春天。
第四句“ 万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光
点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。< br>
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。
而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。
第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗
水之滨，而此地在宋南渡时早被 金人侵占。
朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。
其实诗中的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之
间弦歌讲学，教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。
“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点染万物的春风。
这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。