文言文《螳螂捕蝉》原文翻译及道理
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2021年01月23日 05:17
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篇一：新教材七年级上册文言文原文及翻译
《世说新语》两则
一、咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公 欣然曰：
“白雪纷纷何所似？”兄子胡
儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将
军王凝之妻也。
译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论 文。忽然间，雪下得紧
了，太傅高兴地说：
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢
?
” 他哥哥的长子胡儿说：
“跟把盐撒在空
中差不多。
”他哥哥的女儿道韫说：
“ 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起
来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将 军王凝之的妻子。
二、陈太丘与友期
陈太丘与友期 行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客
问元方：
“尊君在不 ？”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：
“非人哉！与人期行，相
委 而去。
”元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”
友人
惭，下车引之。元方入门，不顾。
译文：
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不 见那朋友来，太丘不再
等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩 。那人便
问元方：
“你爸爸在
家吗
?
”元方答道：
“等你好久都不来，他已经走了。
”那人便发起脾气来，骂道：
“真不是东
西！跟别 人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
”元方说：
“您跟我爸爸约好正午一
同 出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
”那人感到惭愧，
便从 车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
论语十二章原文及翻译
1
、子曰：
“学而时习之，不亦 说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子
乎？”——《学而》
< br>【翻译】
孔子说：
“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，
不是很令
人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”
2
、曾子曰：
“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传 不习乎？”——
《学而》
【翻译】
曾子说：
“我每天多 次反省自身：
替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够
诚信？老师传授的知识是不是自己 还不精通熟练呢？”
3
、子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七
十而从心所欲，不逾矩。
”——《为政》
【翻译】孔子说：
“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五
十岁的时候我懂得自然的规律和命运；
六十岁时对各种言论能辨别是非真假，
也能听之 泰然；
七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”
4
、子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》
【翻译】孔子说：
“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5
、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。——《为政》
【翻译】孔子说：
“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所得。
”
6
、子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，
回也！
”——《雍也》
【翻译】孔子说∶“贤德啊，颜回 吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，
别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的 乐趣。贤德啊，颜回！
”
7
、子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”
《雍也》
【翻译】孔子说：
“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的 人。
”
8
、子曰：
“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不 义而富且贵，于我如浮云。
”——
《述而》
【翻译】孔子说：< br>“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的
手段得来的富贵，对于我 来讲就像是天上的浮云一样。
9
、子曰：
“三人行必有我师焉； 择其善者而从之，其不善者而改之。
”——《述而》
【翻译】孔子说：< br>“三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到
他不善的方面就对照自己 改正自己的缺点。
”
10
、子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”——《子罕》
【翻译】孔子在河边感叹道：
“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”
11
、子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”——《子罕》
【翻译】孔子说：
“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
12
、子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》
【翻译】子夏说：
“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的 志向，恳切的提问，多考虑当前
的事，仁德就在其中了。
”
虽有嘉肴
【原文】
虽有嘉肴，弗食，不知 其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然
后知困。知不足，然后能自反也其此之 谓乎！
【译文】
虽然有美味的内食，
但不 去品尝，就不知道味道的甘美。
虽然有最好的道理，但不去学习，
就不知道它的好处。
所以，
学习之后才知道自己的不足，
教人之后才知道自己有不懂的地方，
知道了自己的 不足，
然后就能自我反省；
知道了自己不懂的地方，
然后才能勉励自己。
所以
说教和学是相互促进的《尚书
.
说命》说：
“教人是学习的一半。
” 这话说的饿就是这个道理。
河中石兽
原文：
沧州南一寺临河干（
g
ā
n
）
，山门圮（
p
ǐ）于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，
求石兽于水 中，竟不可得。以为顺流下矣，棹（
zh
à
o
）数小舟，曳（
yè）铁钯（
p
á）
，寻十
余里，无迹。
一 讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理，是非木杮（
f
è
i
）
，岂能为暴涨携
(xi
é
)
之
去？乃石性坚重，沙性松浮 ，湮（
y
ā
n
）于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众
服 为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。盖石性 坚重，沙性松浮，水不能冲
石，其反激之力，必于石下迎水处啮（
ni
è）
篇二：文言文十二
螳螂捕蝉
文言文十二
螳螂捕蝉
吴王欲伐荆，告其左右曰：
“敢有谏者死！
” 舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于
后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：
“子来， 何苦沾衣如此？”对曰：
“园中有树，其上
有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂 委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍
也；黄雀延颈
,
欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也 。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有
患也。
”吴王曰：
“善哉！
”乃罢 其兵。
注释
①吴王：指昊王阖闾。伐：攻打。荆： 指楚国。②谏：规劝。以下劝上，婉言规劝。③舍
人：门客，指封建官僚贵族家里养的帮闲或帮忙的人。 ④少孺子：年轻人。⑤怀丸操弹：怀
揣子弹，手拿弹弓。操：拿着。⑥如是：像这样。是，这样。旦：早 晨。⑦委身曲附：缩着
身子紧贴树枝，弯起前肢。附，同“跗”
，脚背。⑧傍：侧，旁边。⑨延 颈：伸长脖子。延：
伸长。⑩顾：考虑。患：灾祸。
译文
阅读导航
孺子规劝吴王罢兵，巧妙地利用蝉、螳螂、黄雀、人 拿弹弓这一潜在的危险，让吴王自悟
其中的奥秘，
达到说服吴王罢兵的目的。
说明有的 时候人往往只抓住了事物的一面，
造成对
事物本质的错误认识。如果想正确地认识事物本质，就 应该多角度分析问题。
“螳螂捕蝉，
黄雀在后”提醒人们不要只顾眼前利益而不考虑后果。
文言知识
“其”字的常见用法
< br>1.
多用作代词。可代人、代事、代物。可译为：他（他们）
、她（她们）
、它
(
它们
)
、他们的、
她们的、它们的。
2.
在句中表示反问语气，相当于“难道”
“怎么”
。例：
“以残年余力， 曾不能毁山之一毛，
其如土石何？”
（其如土石何：又能拿这些泥土石头怎么样呢？）
3.
表示选择关系，相当于“是
??
还是
??
”
。例：其真无马邪？其真不知马也！
（是真的没有好
马呢，还是真的不认识好马啊！< br>）
尝试小练习
1.
解释句中加点字的意思。
?
吴王欲伐荆伐：
?
如是者三旦
是：
旦：
?
子来，何苦沾衣如此
子：
?
黄雀延颈
延：
?
乃罢其兵罢：
2
．用现代汉语翻译下面的句子。
?
黄雀延颈
,
欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。
?
此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
3.
文中舍人少孺子和吴王分别是怎样的人？
4.< br>写出文中的“其”分别代指什么。吴王欲伐荆，告其左右曰：
“敢有谏者死！
”舍人有少
孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：
“子来，何苦沾衣如此？”对曰：
“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂
委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其傍也；黄雀延颈
,
欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利，而不顾其后之有患也。
”吴王曰：
“善哉！
”乃罢其兵。< br>
①②
③④⑤
⑥⑦
⑧
篇三：文言文翻译
文言文名句翻译
1.
天行健
,
君子以自强不息
.
——《周易》
(
译
:
作为君子
,
应该有坚强的意志
,
永不止息的奋斗精神
,
努力加强自我修养
,
完
成并发展自
己的学业或事业
,
能这样做才体现了天的意志
,
不辜负宇宙给予君子的职责和才
能
.)
2 .
勿以恶小而为之
,
勿以善小而不为
.
——《三国志》