对牛弹琴的故事
绝世美人儿
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2021年01月23日 10:11
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对牛弹琴的故事
篇一:成语故事对牛弹琴
对牛弹琴
战国时期,有个叫公明仪的音乐家,弹得一手好琴。
有一天,天气晴朗,公明仪带着琴来到郊外,远处有一头黄牛正在吃草,公明仪顿时
来了灵感,他摆好 琴,拨动琴弦,对牛谈起琴,听到这么优美的曲子,老黄牛一点反应也没
有,只管低头吃草。
公明仪以为老黄牛不喜欢听这首曲子,于是就换了一首,可是老黄牛
还是低头吃草。
公明仪将曲子换了一首又一首,老黄牛还是不理会。最后, 老黄牛吃饱了,竟然慢悠
悠的走了。
公 明仪失望极了,人们安慰他说:
“
不是你弹得不好,是老黄牛根本听不懂。
”
公明仪
叹了口气,只好抱着琴回家去了
成语对牛弹琴就来自于这个故事,人们就用
“
对牛弹琴
”
来比喻对愚蠢的人讲 深刻的道
理,也用来讥笑人说话不看对象。
铁杵磨针
唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢念书,常常逃学,到街上去闲逛。
一天,
李白又没有去上学,
在街上东溜溜、
西看看,
不知 不觉到了城外。
暖和的阳光、
欢快的小鸟、随风摇摆的花草使李白感叹不已,
“
这么好的天气,如果整天在屋里读书多没
意思?
”
走着走着,在一个破茅屋门口,坐着一个满头白发的老婆婆,正在磨一根棒子般粗的
铁杵。李白走过去,
“
老婆婆,您在做什么?
”“
我要把这根铁杵磨成一个绣 花针。
”
老婆婆
抬起头,对李白笑了笑,接着又低下头继续磨着。
“
绣花针?
”
李白又问:
“
是缝衣服用的绣花针吗?
”“
当然!
”
“
可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?
”
老婆 婆反问李白:
“
滴水可
以穿石,愚公可以移山,铁杵为什么不能磨成绣花针呢?
”
“
可是,您的年纪这么大了?
”
“
只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。
”
老婆婆的一番话,令李白很惭愧,于是回去之后,再没有逃过学。每天的学习也特别
用功,终于成了名垂千古的诗仙。
无论做什么事情,只要有恒心,一定会成功的,功夫不负有心人。
篇二:对牛弹琴故事
对牛弹琴故事:古 代音乐家公明仪每次弹琴时,他的琴声引来很多鸟儿与蝴蝶。当看
到水牛在吃草,就对水牛弹奏几曲,结 果水牛无动于衷地走开,公明仪大叹:
“
对牛弹琴,
一窍不通。
”
意思:讥笑听话的人不懂对方说的是什么。用以讥笑说话的人不看对象
造句:我也知道这是对牛弹琴,他这样欺骗我也不止一次了。
井底之蛙的故事:
一口废井里住着一只青蛙。
有一天,
青蛙在井边 碰上了一只从海里来
的大龟。
青蛙就对海龟夸口说:
“
你看,我住在这里多快乐!有时高兴了,就在井栏边跳
跃一阵;疲倦了,就回到井里,睡在砖洞边一回。 或者只留出头和嘴巴,安安静静地把全身
泡在水里:
或者在软绵绵的泥浆里散一回步,
也很舒适。
看看那些虾,
谁也此不上我。
而且,
我是这个井里的主人,
在这井里极自由自在,
你为什么不常到井里来游赏呢!
”
那海龟听了
青蛙 的话,
倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去,
右脚就已经绊住了。
它连忙后
退了两步,把大海的情形告诉青蛙说:
“
你看过海吗?海的广大,哪止千里 ;海的深度,哪
只千来丈。
古时候,
十年有九年大水,
海里的水,
并 不涨了多少;
后来,
八年里有七年大早,
海里的水,
也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。
住在那样的大海里,
才是真的
快乐呢!
”
井蛙听了海龟的一番话,吃惊地呆在那里,再没有话可说了。
意思:井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人
造句:人不能如井底之蛙一样没有远见。
画蛇添足的故事:< br>楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒,
觉得几个人一起喝嫌少,
一个
人独喝又嫌 多,
于是让几个人在地上画蛇,先画成的就喝酒。
有个人蛇先画好了,
拿起酒壶
准备喝,看看其他人还没画好,又左手拿壶,右手给蛇画脚,还没等他画好脚,另一人的蛇
画好了,夺 过酒壶说:
“
蛇本来就没有脚,你怎么能添上脚呢?
”
说完把酒喝了。那个画 蛇脚
的人,终于没有喝上酒。
造句:今天老师布置 了一份作业,让我们用
“
画蛇添足
”
造句。
自相矛盾:比喻自己说话做事前后抵触。
·
滥竽充数:比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
·
刻舟求剑:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
·
叶公好龙:比喻口头上说爱好某事物,实际上并不真爱好。
·
亡羊补牢:羊逃跑了再去修补羊圈, 还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可
以防止继续受损失。
·
画蛇添足:画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适。
·
掩耳盗铃:偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵 。比喻自己欺骗己,明明掩盖不住
的事情偏要想法子掩盖。
·
买椟还珠:买下木匣,退还了珍珠。比喻没有眼力,取舍不当。
篇三:成语故事
_
对牛弹琴
【释义】比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。
【出处】南朝
·
梁
·
僧祜《弘明集》
。
东汉末年,
有个叫牟融的学者,
他对佛经有很深的研究。
但是当他 给儒家学者宣讲佛义
时,却总是用儒家的《论语》
、
《尚书》等经典来阐述道理,而不 直接用佛经来回答。儒家学
者对他的这种做法非常不理解,牟融心平气和地回答:
“
我 知道你们都熟悉儒家经典,而对
佛经是陌生的,如果我引用佛经来给你们作解释,不就等于白讲了吗?< br>”
牟融向他们讲了
“
对牛弹琴
”的故事,进一步表明自己的观点:
“
古代有一位大音乐家 公明仪,他对音乐有很高的造诣,弹得一手好琴,优美的琴声常
使人身临其境。
有一天,阳光明媚,
他漫步郊野,只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。 这
清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。
他首先 弹奏了一曲高深的
‘
清角之操
’
。虽然他弹得十分认真,琴声也优美极了,可 是那