《中国文化的内涵》阅读答案
玛丽莲梦兔
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2021年01月23日 10:42
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《中国文化的内涵》阅读答案
《中国文化的内涵》阅读答案
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中国文化的内涵
我曾经把文化分为两类：狭义的文化和广义的文化。狭义指的是哲学、 宗
教、文学、艺术、政治、经济、伦理、道德等等。广义指的是包括精神文明和物
质文明所创造 的一切东西，连汽车、飞机等等当然都包括在内。
周一良先生曾把文化分为三个层次：狭义的、广义的、深义的。对于深 义
的文化，周先生有自己的看法。他说：“在狭义文化的某几个不同领域，或者在
狭义和广义文 化的某些互不相干的领域中，进一步综合、概括、集中、提炼、抽
象、
升华，
得出一种 较普遍地存在于这许多领域中的共同东西。
这种东西可以称
为深义的文化，
亦即一个民 族文化中最为本质或最具特征的东西。
”他举日本文
化为例，
他认为日本深义的文化的 特质是“苦涩”、
“闲寂”。
具体表现是简单、
质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、 不事雕饰等。
我不想从民族心态上来探索，我想换一个角度，同样也能显示出中华文化
的深层结构或者内涵。
中国哲学同外国哲学不同 之处极多，其中最主要的差别之一就是，中国哲
学喜欢谈论知行问题。
我想按照知和行两个范畴 ，
把中国文化分为两部分：
一部
分是认识、理解、欣赏等等，这属于知的范畴；一部分 是纲纪伦常、社会道德等
等，
这属于行的范畴。
在这两部分的后面存在着一个最为本质 、
最具有特征的深
义的中华文化。
寅恪先生论中国思想史时指出：“南北朝时，即有儒释道三教之目。故 自
晋至今，言中国之思想，可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈，然稽之旧史之
事实，验以今 世之人情，则三教之说，要为不易之论。故两千年来华夏民族所受
儒家学说之影响，
最深最巨者 ，
实在制度法律公私生活之方面，
而关于学说思想
之方面，或转有不如佛道二教者。”
对中国思想史 仔细分析，则不难发现，在行的方面产生影响的主要是儒家，
而在知的方面起决定作用的则是佛道二家。
潜存于这二者背后那一个最具中国特
色的深义文化是三纲六纪等伦理道德方面的东西。
专就佛教而言，它的学说 与实践也有知行两个方面。原始佛教最根本的教
义，
如无常、
无我、
苦以及十 二因缘等等，
都属于知的方面。
八正道、
四圣谛等，
则介于知行之间，其中既 有知的因素，也有行的成分。与知密切联系的行，比如
修行、膜拜，以及涅槃、跳出轮回，则完全没有伦 理的色彩。传到中国以后，它
那种无父无君的主张，
与中国的三纲六纪等等，
完全是对 立的东西。
在与中国文
化的剧烈冲击中，
佛教如果不能适应现实情况，
必然不 能在中国立定脚跟，
于是
佛教只能做出某一些伪装，
以求得生存。
早期佛典中 有些地方特别强调“孝”字，
就是歪曲原文含义以适应中国具有浓厚纲纪色彩文化的要求。
由此 也可见中国深
义文化力量之大、之不可抗御了。
13
．下列对文章内容的分析理解，正确的一项是
A
．狭义的文化包含于广义的文化中，深义的文化 则是普遍地存在于狭义和
广义文化的领域中的共同的东西。
B
．简单、质朴、纤细、含蓄、古雅、引而不发、 不事雕饰等民族文化中最
本质的东西，正是日本深义文化的特质。
C
．中国文化的内涵可以从民族心态或 哲学范畴去探究，作者认为深义的中
华文化存在于“知”与“行”两部分文化的后面。
D
．
最 具中国特色的深义文化是潜存于佛道二家背后的三纲六纪等伦理道德
方面的东西。
14
．下列对佛教文化所作的分析，不符合原文意思的一项是
A
．原始佛教中也有“知”与“行”两个方面，其中“修行、膜拜，以及涅