-关于春天的诗歌

2021年1月23日发(作者：80印象馆)
眉山市高中
2017
届期末教学质量检测



语文试题卷



2015
．
07

语文试题卷共
8
页，满分150
分，考试时间
150
分钟。

注意事项：

1
．答题前务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卷规定的相应位置。

2
．答选择题时，请使用
2B
铅笔将答题卷对应题目的答案标号涂黑。

3
．答非选择题时必须使用
0.5
毫米黑色签字笔，将答案书写在答题卷规定位置上 ，在
试题卷上答题无效。

4
．考试结束后，将答题卷交回。


第
Ⅰ
卷



阅读题

一、现代文阅读（
9
分，每小题
3
分）

阅读下面的文章，完成
1
—
3
题。

怎样读中国书

余英时

中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。

古今中外论读书，大致都不外专 精和博览两途。
“专精”是指对古代经典之作必须下基
础工夫。
古代经典很多，
今天已不能人人尽读。
像清代戴震，
不但
“十三经”
本文全能背诵，
而且“注”也能背诵，只有“疏”不尽记得，这种工夫今天已不可能。因为我们的知识范围
扩大了无数 倍，
无法集中在几部经、
史上面。
但是我们若有志治中国学问，
还是要选几部 经
典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：
“ 董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。
”至少我们
必须在 自己想进行专门研究的范围之内，
作这样的努力。
不但中国传统如此，
西方现代的人< br>文研究也还是如此。

精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，
我们才 能扩展，
这就是博览了。
博览
也须有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时 代，古人所谓“一物不知，儒者之
耻”
，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩 大知识的范围。博览之书虽不
必“三复”
，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不 遗细读一遍。稍稍熟悉之
后，才能“快读”
“跳读”
。朱子曾说过：读书先要花十分气 力才能毕一书，第二本书只用花
七八分功夫便可完成了，
以后越来越省力，
也越来越快 。
这是从
“十目一行”
到
“一目十行”
的过程，无论专精和博览都无 例外。

读书要“虚心”
，这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：
“读 书别无法，只管看，
便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看 去，自
然晓得。
”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今 天
从西方搬来的许多意见，
说甚么我们的脑子已不是一张白纸，
我们必然带着许多“先入之见”
来读古人的书，
“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书 时才必须尽最
大的可能来求“客观的了解”
。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则 也未尝不
能彼此印证而相悦以解。

“虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚 至一般有学术价值的今人之作，总要
先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读 书人常犯的一种通病，
尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”
， 凭着平时所得的一
点西方观念，对中国古籍横加“批判”
，如果有人认为这是“创造”的表现， 我想他大可不
必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”< br>，
反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。

古人当然 是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：
“看文字，且信本句，不
添字，那里原有罅 缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，
拿古人意来凑。
”读书得见书中的
“罅缝”
，
已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到
的境界。
“硬去凿”
“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志
治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。

“好学深思，
心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。
读书的第一
义是尽量求得客观的认识，不 是为了炫耀自己的“创造力”
，能“发前人所未发”
。

只有温故才能知新，
只有推陈才能出新，
旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑
不破的关于读书的道 理。

（选自《悦读》
,
有删节）

1
．下列对作者“读中国书的方法和态度”

的理解和概括，不符合文意的一项是（


）

A
．
“专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础工夫，要选几部经典反复阅读，虽不
必全部背 诵，但至少“三复”
，达到“熟”的程度。

B
．
“博览”是在“专 精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的
范围，要有目的地择其精者作有系统 的阅读，至少要一字不遗细读一遍。

C
．就态度而言，作者强调要“虚心”
，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入
之见”
，做到尊重经典的客观内容，达到能 和作者心心相印的地步。

D
．作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人 之作，要有“谦逊”的态度，
不是不能批判，是不要一开始便狂妄自大。

2
．
“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”
，下列说法完全属于朱熹观点的一项是（





）

A
． 读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来
越省力，也越来越快 ，从“十目一行”

到“一目十行”

，无论专精和博览都无例外。

B
．读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱来捱去，自己却未先要立意见，且
虚心，只管看。看来看去，自然晓得。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。

C
．看 文字，且信本句，不添字，那里原有罅缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底
物，硬去凿。亦不可先 立说，拿古人意来凑。

D
．读书百遍，而义自见，固是不易之论。读书百遍或许不能 够做到，但是反复读多遍一
定是不可少的。

3
．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（




）

A
．清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对十三经，除 了“疏”不尽记得外，经文
与“注”全都能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础 功夫。

B
．作者认为，
“好学深思，心知其意”是每—个真正读书人所必须 力求达到的最高阶段，
强调读书的第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”
。

C
．鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的 是那
些崇尚西洋、对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。

D
．发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在没有达到相当程度之后，切不可不尊
重原著而对古书 中的漏洞“硬去看”
；或者“先立说，拿古人意来凑”
。

二、古代诗文阅读（
36
分）

（一）阅读下面一篇文言文，完成< br>4
—
7
题。
（
19
分，选择题每小题
3分）

①褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍
于其址，而卒葬之；以故其后名之曰 “褒禅”
。
．
今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃 华山之阳名之也。
距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”
。今言“华” 如“华实”之
“华”者，盖音谬也。

②其下平旷有泉侧出而记游者甚众所谓前洞也由 山以上五六里有穴窈然入之甚寒问其
深则其好游者不能穷也谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其 进愈难，而其见愈奇。
有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽。
”遂与之俱出。盖余所至 ，比好游者尚不能十一，然视
其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚 足以入，火尚足
以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
< br>③于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之
深而无不在 也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，
常在于险远，而人之所罕 至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，
亦不能至也。有志与力，而又不随以怠
，至于幽暗昏惑而无物以相
之，亦不能至也。然力足
．
．
以至焉，于 人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
此余之所得也！

④余于仆碑，又以悲夫古书之不存，
后世之谬其传而莫能名
者，何可胜道也哉！此所以
．
学者不可以不深思而慎取之也。

⑤四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深 父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月
某日，临川王某记。

4
．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A
．其下平旷 有泉
/
侧出而记游者甚众
/
所谓前洞也
/
由山以上
/
五六里有穴窈
/
然入之甚寒
/
问其深
/
则其好游 者不能穷也
/
谓之后洞。

B
．
其下平旷
/
有泉侧出
/
而记游者甚众
/
所谓前洞也
/
由山以上五六里
/
有穴窈然
/
入之甚寒
/
问其深
/
则其好 游者不能穷也
/
谓之后洞

C
．
其下平旷
/
有泉侧出
/
而记游者甚
/
众所谓前洞也
/
由山以上
/
五六里有穴
/
窈然入之
/
甚寒
/
问其深
/
则其好游者不能穷也
/
谓之后洞

D
．其下平旷有泉< br>/
侧出而记游者甚众
/
所谓前洞也
/
由山以上五六里
/
有穴窈然
/
入之甚寒
/
问其深
/
则其好游者/
不能穷也
/
谓之后洞

5
．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是

A
．唐浮图慧褒始舍
于其址

．













舍：筑舍

怠：懈怠

相：帮助

名：本名

B
．有志与力，而又不随以怠


．
C
．至于幽暗昏惑而无物以相
之

．
D
．后世之谬其传而莫能名
者


．
6
．下列理解和分析，不符合文意的一项是

A
．文章的 第①②段是记叙部分，先介绍了褒禅山的概况，然后记叙了游华山洞的经过，
为后文的议论做铺垫。
B
．文章第③段写游华山洞的心得，一个“叹”字承上文的“悔”字，领起全段，转入议
论，阐述了要实现目标，
“志”
“力”
“物”三者之间缺一不可。

C
．文章第④段借“仆碑”抒发感慨，从反面加以否定，批评“谬其传而莫能名”
，从 正面
加以肯定，提出了治学必须采取“深思而慎取”的态度。

D
．本文是一 篇游记，文章记游与说理并重，以记游的内容为喻，因事说理，以小见大，
前面的记游处处从后面的议论 落笔，后面的议论又处处紧扣前面的记游。

7
．把文言文阅读材料中加横线的句子翻 译成现代汉语。
（
10
分）

（
1
）
既其 出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（
5
分）
（
2
）
而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者 不能至
也。
（
5
分）

（二）古代诗歌阅读（
11
分）

阅读下面这首诗歌，完成
8
—
9
题。

晚登三山还望京邑

谢脁

灞涘望长安，河阳视京县。白日丽飞甍，参差皆可见。

余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

去矣方滞淫，怀哉罢欢宴。佳期怅何许，泪下如流霰。

有情知望乡，谁能鬓不变？

8
．诗题中的“望”字是怎样统摄全篇的？结合 全诗简要赏析。
（
6
分）

9
．
“余霞散成绮，澄 江静如练”是本诗的名句，请做简要赏析。
（
5
分）

（三）名篇名句默写（
6
分）

10
．补写出下列句子中的空缺部分。
（
6
分）

（
1
）
苏轼在
《赤壁赋》
中慨叹
“人生短促，
人很 渺小”
的句子是
“

，

”
。

（
2
）
《
氓》
中，
写女主人公的家人不理解、
讥笑女主人公的两句是
“

，

”
。

（
3
）< br>李商隐在
《夜雨寄北》
中想象与亲友团聚、
剪烛夜话的名句是：
“
，

”
。

三、文学类文本阅读（
25
分）

阅读下面的文字，完成
11
～
14
题。

成都的春天

刘大杰

①成都天气，热的时候不过热，冷的时候不过 冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，
不宜于养人。因此，住在成都的人，气色没有好的，而花木无一 不好。在北平江南一带看不
见的好梅花，成都有，在外面看不见的四五丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃， 成都也有。据
外国人说，成都的兰花，在三百种以上。外面把兰花看重得宝贝一样，这里的兰，真是遍地
都是，贱得如江南一带的油菜花，三分钱买一大把，你可以插好几瓶。从外面来的朋友，没
有一 个人不骂成都的天气，但没有一个不爱成都的花木。

②成都这城市，
有一点京派的风 味。
栽花种花，对酒品茗，在生活中占了很重要的一部
分。一个穷人家住的房子，院子里总有几 十株花草，一年四季，不断地开着鲜艳的花。他们
都懂得培植，
懂得衬贴。
一丛小竹的 旁面，
栽着几树桃，
绿梅的旁面衬着红梅，
蔷薇的附近，

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