-饭桌上的故事

2021年1月23日发(作者：越墙天使)
【全国百强校】北京市一零一中学
2019
届九年级上学期
10
月月 考语文试题

学校
:___________
姓名：
_______ ____
班级：
___________
考号：
___________


一、综合性学习

年级开展以“阅读山水文学，
感悟人 文情怀”为主题的文学实践活动，
各班同学根据主
题收集了很多材料，设计了一些学习任务。请 你根据要求，完成小题。

1
．一班的同学写了一段此次活动的开场白，请你根据要求完成小题。



亲爱的同学们，大家好
!
山水文学是我国灿烂的古代文学宝库中一份宝贵遗 产。中
国的山水文学，
起源于先秦。
自有了题山咏水的名篇，
我国的山水文学 ，
就犹如一股

①

的清亮溪流，一直晶莹剔
透， 流淌至今。文人们流连钟情于山水，山水也因有了文人的
．
行吟题咏而更加妩媚清灵，
这正是山水与文人能从古代走到今天的原因。
山水陶冶了文
人的性灵，文人在山水的

②

中增长了才情。文人们礼赞山水，礼赞自然，礼赞生
命；山水钟灵毓 秀，百态千姿，万种风情，正好成为文人们娓娓的心音传真。二者龙凤
双飞，相辅相成。

给加点的字注音和对画线字笔顺作出判断，全都正确的一组是（

）

A
．晶莹剔
透（tì）

“龙”的第三笔是：乚

．
B
．晶莹剔
透（tī）









“龙”的第三笔是：丿

．
C
．晶莹剔
透（tī）









“龙”的第三笔是：乚

．
D
．晶莹剔
透（tì）









“龙”的第三笔是：丿

．
2
．二班的同学在读完《绿》和《鼎湖山 听泉》后，感慨万千，开展了一次“写对联，
抒情怀”的活动。根据两篇文章的文学常识、内容和情感， 请选择补充对联最恰当
的一
．．．
项（

）

①

游梅雨潭，
看幽幽潭水，
赞美河山秀丽；
谢大光 览鼎湖山，
听

② ，
感叹③ 。

A
．①老舍





②潺潺泉声





③清泉永在

B
．①朱自清

②潺潺泉声





③生命不息

C
．①老舍





②泉声潺潺





③生命不息

D
．①朱自清

②泉声潺潺





③清泉永在

3
．三班的同学在阅读曹操的《观沧海》时，了解到这是曹操在北征得胜回师途中登碣
石山时，他跃马扬鞭，登山观海，面对洪波涌起的大海，触景生情，写下了这首壮丽的
诗篇。大家课后搜 集了《观沧海》的书法作品，挑选了一幅最符合此诗主题的作品。下
面对这幅书法作品的欣赏正确的一项 是（

）


A
．作品字体属于楷书，蚕头雁尾； 表达统一中国的宏伟抱负和阔大胸襟，读来激动人
心。

B
．作品字体属于行 书，笔走龙蛇；表达对眼前的大海和山峰的赞美之情，读来陶醉其
中。

C
． 作品字体属于楷书，方正平直；表达对眼前的大海和山峰的赞美之情，读来陶醉其
中。

D
．作品字体属于行书，潇洒飘逸；表达统一中国的宏伟抱负和阔大胸襟，读来激动人
心。< br>
4
．四班的同学深入研究了中国山水文学中蕴含的几种人文情怀。阅读他们研究成果中
的一段文字，完成小题。

山水文学表达了文人的情感世界，
寄寓了文人的精 神希冀。
表现在中国山水文学中
的人文情怀。
可分为：
一、
入世情怀 。
他们认为生命的价值就在于积极进取，
建功立业，
因此他们热心从政，以功业自许。 积极的入世精神，总是与雄浑苍茫的生命搏动的景象
联系着。正如
_________
。二、避世情怀。因时代背景及个人际遇的不同，他们消极遁
世，主张清静无为，他们往往委身于自然山 水，从中寻找精神寄托，在和谐静美的山水
中平息争胜之心，实现自我疗伤和心灵净化。正如
_ ________
。三、出世情怀，亦可称
傲世情怀。此类文人借道家的飘逸与豁达，保存了人 与大自然的感情。他们名曰出世，
远离人间烟火，
实际上却是享世，
在青山绿水中充分 享受大自然的天籁。
正如
_________
。

（
1
）根据语境，在文中横线处依次填入句子最
恰当的一项是（

）

．
（甲）陶渊明（字元亮，号五柳先生）在《饮酒》
（第五首） 中写道：结庐在人境，而
无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。
< br>（乙）张志和（字子同，号玄真子）在《渔歌子》中写道：西塞山前白鹭飞，桃花流水
鳜鱼肥。青 箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

（丙）杜甫（字子美，号少陵野老）孜孜以求的“会当凌绝 顶，一览众山小”的宏伟志
愿。

A
．
（甲）
（乙）
（丙）














B
．
（乙）
（甲）
（丙）

C
．
（丙）
（乙）
（甲）














D
．
（丙）
（甲）
（乙）

（
2
）画线的句子有一处表达欠妥，请你加以修改，把修改后的句子写在下面。


阅读下面的材料，完成小题。

戏班的图腾

已经基本被掩埋进历史 尘埃的戏班和近几十年来在中国乐坛方兴未艾的乐队，
似乎
就是风马牛不相及，
但是现 在却有一支乐队突破了这看似泾渭分明的壁垒，
这个乐队就
叫“戏班”。

（材料一）

“爵士皮黄”不拿京剧做噱头

2018
年< br>7
月
18
日，戏班乐队带着他们的全新专辑《玩皮》来到
Blue
Note
Beijing
爵士俱乐部进行专场演出，
就像他们的名字一样，
把东西方两种截然不同的音乐类型奇
妙地混搭到一起——爵士皮黄
。

“戏班所做的事，对于中国传统音乐界而言，可能会是一种扭曲，但对于我们自己
而言，
与其 撑着一根孤独的旗杆，
不如把根扎在脚下的土里，
吸收来自四面八方的养料，
长成枝繁 叶茂的大树。
”这是戏班主创竹马至今一直坚定不变的信仰，
相信中国传统文
化的力量 很大，也相信自己一定能做点什么出来。

北青新闻：
你这张新专辑融合了爵士和京剧 ，
我注意到你的命名，
叫“爵士皮黄”，
不是简单的“爵士加皮黄”，你怎么看？
竹马：为什么有这个爵士皮黄？因为我觉得对我们来说，这是一个机会。实际上不
论对于 西方还是中国的艺术家来说，大家有一个苦恼，就是你没法超越。比如爵士，黄
金年代已经有那么多大神 在那儿了，
你很难超越。
今天的很多年轻乐队还原不了这个东
西，思维想法也超越不了 。中国音乐也是，周信芳、梅兰芳等等，你要想以传统的方式
超越传统，那是做不到的。
（节选自
2018
年
7
月
9
日《北京青年报》文娱新闻 ）

（注）①皮黄：皮黄戏就是以“西皮”和“二黄”两种不同的腔调为主的戏曲。二
黄腔源于南方江西、安徽，流传到湖北后，又结合了流行于北方的西皮腔，综合成为独
立的戏曲，因之被 称为“皮黄戏”，习惯称为“二黄戏”。京剧最初被称作“皮黄”。

戏班乐队简介

乐队成员

乐队专辑

乐曲结构

①
竹马：词、曲作者及三
《玩皮》

弦、冬不拉演奏者及人声

《就是这个调
李星：
吉他手兼制作人

调》

海青：呼麦、马头琴及
《门户大开》

打击乐

陈嘉玮：青年评弹演
《太平有象》

员，
上海评弹团青年队领队

老丹：竹笛、箫、口弦
《五石散》

等吹奏乐器

贝贝：鼓和打击乐

《很简单》


（材料二）

什么是戏班？旧称戏曲剧团，也叫“戏班子”，指以表演戏剧为目的组成的团体。
它是戏剧盛行 时期出现的一个名词。

中国戏曲音乐通常以高调的唱腔为主，并以笛、皮鼓、梆子、锣和京胡 等弦乐器伴
奏。戏曲品种代表有：河北梆子、豫剧、评剧、越剧、粤剧、昆曲、秦腔、黄梅戏等。
全中国共有
600
多个地方戏剧品种。

什么是中国的民间音乐？不同于如 今久居大雅之堂的民族音乐，
中国民间音乐自产
生以来就一直是人情味儿十足的、新鲜的、野性 的、漂泊的、风趣的、直接的，从来不
曾富贵，却也从未失其尊严和自由。中国各个不同的戏曲种类源于 各个不同的时代、地
方，
却无一例外地生于民间，
养于民间，
经历过欢喜与厌 倦的
（甲）
，
热闹与冷清的
（乙）
，
沉淀下来的除了那份倔 强与骄傲之外，
那所谓弦外之音的传奇身世之外，
更有那真正的
骨子里的千种韵味、万 种风情。所以，中国传统音乐从本质上来说是非常高级的，相比
于西方的爵士和布鲁斯音乐毫不逊色。< br>
（材料三）

与首张唱片《就是这个调调》相隔两年之后，戏班乐队在
2014
年一下子交出两张
作品《太平有象》和《五石散》
。唱片的名字就透露出纯 正的中国味道，竹马也由这两
张唱片开始，确定了戏班的发展方向：要建立起一个中国传统音乐在新时代 的新体系。

“传统这个东西就是一棵大树，能有个新的枝芽发出来，就至少证明一点：它是活
Dub
等电子音乐

绛州鼓乐、现代
minimal
京韵大鼓、印度音乐

西藏长调、电子乐

洲土著音乐

京韵大鼓、黄河号子、秦腔、澳
京剧、爵士

的；而戏班就是其中一片叶子。 我们是比较幸运的，经历了一个受西方影响的年代，接
受了摇滚、
爵士的熏陶和学习，
但同时又从小耳濡目染中国传统的那些东西，
譬如戏曲。
这就像一杯清水放进了墨汁，
之后你还能分清清水和墨汁吗？分不清了。
刚好这可能就
会产生一个新的东西、新的色彩、新的 感觉，我觉得这是我们的幸运。”竹马认为，中
国传统音乐讲究的是意境，
比较抽象和宽泛，< br>所以有很大的空间适合去做多元化的融合。

所有这些探索与努力，目的是为了唤起更多 人对传统文化的自信。就像最初选定
“戏班”这个名字，竹马说：“过去一代代的中国人，即便是没文化 、不识字的劳苦大
众，都从传统的戏班里知道了我们自古以来的忠孝节义，比方《岳飞传》之类，戏班一
家家唱过去，传送的是中国人的精气神儿。对我而言，戏班是一个图腾，是我要找的一
个魂，确 切地说，就是这个名字领着我一直往一个方向去。我真的希望戏班做的音乐可
以让更多的听众喜欢上中国 戏曲。喜欢上爵士，喜欢上这样一种结合的方式。


（节选自
201 8
年
7
月
9
日搜狐文化新闻）

5
．依据上下文，在（材料二）中横线上填写恰当的成语。

甲
________ A
交相辉映
B
起伏交错

乙
________ A
世态炎凉
B
悲欢离合

6
．根据（材料一）
（材料三）
，如何理解（材料一）的划线句。

7
．结合三则材料，你认为戏班乐队对自己未来发展前景持什么态度？并请概括产生这
种态度的原因。



二、句子默写

8
．默写。

（
1
）衔远山，吞长江，浩浩汤汤，
____________
；
____________
，气象万千。
（《岳阳
楼记》
）

（
2
）

____ ________
，道阻且跻。溯游从之，
____________
。
（< br>《蒹葭》
）


三、诗歌鉴赏

阅读《浣溪沙·一曲新词酒一杯》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

9
．“一曲新词酒一 杯，去年天气旧亭台”词人面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感
情，带着潇洒安闲的意态的，似乎主人 公十分醉心于宴饮涵咏之乐，然而，似乎一切依
旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变 化。这句诗表达了词人
________
的情怀。

10
．
阅读画线诗句，
观察下面图画，
简要说明哪一幅能够表现这一联诗句所描绘的景象。


11
．这首词描写了春天燕子归来的景象。你还记得哪些古诗词中含“燕（燕子）” 的句
子？请再写出两句。“①
____________
”和“②
_____ _______________
”。



四、文言文阅读

阅读文言文，完成小题。

（甲）
若夫霪雨霏霏，
连月不开，
阴风怒号，
浊浪排空；
日星隐耀，
山 岳潜形；
商旅不行，
樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满 目萧然，感
极而悲者矣。

至若春和景明，
波澜不惊，
上下天光，< br>一碧万顷；
沙鸥翔集，
锦鳞游泳；
岸芷汀兰，
郁郁青青。而或长烟一空 ，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极
!
登
斯楼也，则有心旷神怡， 宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫
!
予尝求古仁人之心，或异二者 之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之
高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然 则何时而乐耶？其必曰“先
天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫
!
微斯人，吾谁与 归？

（乙）

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携， 往来而不绝者，滁人
游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者， 太
守宴也。
宴酣之乐，
非丝非竹，
射者中，
弈者胜，
觥筹交 错，
起坐而喧哗者，
众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽
鸟乐也。然而禽鸟 知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其
乐也。醉能同其乐，醒能述以文者， 太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（丙）

黄冈之地多竹，大者如椽。竹 工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其价廉而工省也。
因作小楼二间，与月波楼通。远吞山光，不可具状。 夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，
有碎玉声。宜鼓琴，琴调和畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁 然。皆竹楼之所
助也。公退之暇，被鹤氅（chǎng）
，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香 默坐，消遣
世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素
月，亦谪居之胜概也。
（选自王禹偁
的《黄冈新建小竹楼记》
，有删节）

（注）①王禹偁[chēng]（
954
年
-1001
年）
，字元之，北宋诗人、散文家。北宋太平兴
国八年进士，
历任右拾遗、
左司谏、
知制诰、
翰林学士，
敢于直言讽谏，
因此屡受贬谪。

12
．下列各选项中各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（

）

A
．山岳潜
形／潜
移默化

往来而不绝
／诗韵清绝

．
．
．
．
B．长烟一空
／目空
一切

颓然
乎其间／然
则何时而乐

．
．
．
．< br>C
．满目萧
然／草木萧
疏

负
者歌于途／负
荆请罪

．
．
．
．
D
．杂然而前陈
／陈
词滥调

波澜不惊
／惊
心动魄

．
．
．
．
13
．翻译下列句子

（
1
）去国怀乡，忧谗畏讥

（
2
）醒能述以文者，太守也

14
．
甲乙丙三段 文字都是作者被贬官之后所作，
分别表现了作者怎样的政治理想或人生
态度？



五、名著阅读

15
．苏格兰散文家卡莱尔说：“任何 一本书的影响莫过于使读者开始作内心的反省。”
请结合《格列佛游记》
《三国演义》
《西游记》
《水浒传》四部作品中的一部，简要谈谈
你对这句话的理解。
（
1 00
字左右）


六、现代文阅读

阅读《今世的五百次回眸》

今世的五百次回眸

毕淑敏

①佛说，前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过。顿生气馁，这辈子是没指望
了，和谁路遇 和谁接触，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。特别是想到我今世
从医，和无数病患者咫尺对视， 若干垂危之人，我手经治，每日查房问询，执腕把脉，
相互间凝望的频率更是不可胜数，如有来世，将必 定与他们相逢，赖不脱躲不掉的。于
①
是这一部分只有作罢，认了就是。但尚余一部分，却留了 可以掌握的机缘。一些愿望，
如果今生屡屡瞩目，
就埋了一个下辈子擦肩而过的伏笔，
待到日后便可再接再厉地追索
和厮守。

②今世，我将用余生五百次眺望高山。我始终 认为高山是地球上最无遮掩的奇迹。
一个浑圆的球，有不屈的坚硬的骨骼隆起，离太阳更近，它是这颗星 球最勇敢最孤独的
犄角。它经历了最残酷的折叠，也赢得了最高耸的荣誉。它有诞生也有消亡，它将被飓
风抚平，它将被酸雨冲刷，它将把溃败的肌体化作肥沃的土地，它将在柔和的平坦中温
习伟大。 我不喜欢任何关于征服高山的言论，以为那是人的菲薄和短视。真正的高山不
可能被征服的，
它 只是在某一个瞬间，
宽容地接纳了登山者，
让你在它的头顶歇息片刻，
给你一窥真颜的 恩赐。
如同一只鸟在树梢啼叫，
它敢说自己把大树征服了吗？山的存在，
让我们永葆谦 虚和恭敬的姿态，知道在这个世界上，有一些事物必须仰视。

③今世，我将用余生一千次不倦 地凝望绿色。我少年戍边，有十年的时间面对的是
皑皑冰雪，看到绿色的时间已经比他人少了许多。若是 因为这份不属于我选择的怠慢，
罚我下辈子少见绿色，
岂不冤枉死了？记得在千百个与绿色隔绝 的日子之后，
我下了喀
喇昆仑山，在新疆叶城突然看到辽阔的幽深绿色之后，第一反应竟是悚然 ，震惊中紧闭
了双眼，如同看到密集的闪电，眼神荒疏了忘却了这人间最滋润的色彩，以为是虚妄的梦境。就在那一瞬，我皈依了绿色。这是最美丽的归宿，有了它，生命才得以繁衍和兴
旺。常常听到 说地球上的绿地到了多年后就全部沙化了，那是多么恐怖的期限。为了人
类的长盛不衰，我以目光持久地 祷告。

④今世，我将一万次目不转睛地注视人群。如果有来生，我期望还成为他们之中的一员，而不是其他的什么动物或是植物。尽管我知道人类有那么多可怕的弱点和缺陷，
我还是为这个 物种的智慧和勇敢而赞叹。
我做过一次人了，
我知道了怎样才能更好地做
人，做人是一 门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。卷子才
答了一半，交卷的铃声就响了， 岂不遗憾？

⑤把自己喜欢的事一一想来，
我还要看海看花，
看健美的运动员 ，
看睿智的科学家。
看慈祥的老人和欢快的少女，当然还有无邪的小童，突然就笑了。想我这余 生，也不用
干其他的事了，每天就在窗前屋后呆呆地看山看树看人群吧，以求个来世的擦肩而过。
这样一路地看下去。
来世的愿望不知能否得逞，
今生的时光可就白白荒废了。
于是决 定，
从此不再东张西望，只心定如水，把握当前。

⑥不为虚缈的擦肩而过，而把余生 定格在回眸之中。喜欢山所表达的精神，就游历
和瞻仰山的英俊和广博，期望自己也变得如许坚强。喜欢 绿色和生命，喜爱人的丰饶和
宝贵，就爱惜资源，尊重自己也尊重他人。

16
．阅读第①段，你的问题是什么？请把这个问题写下来，并结合这段的内容简要说明
产生问题的原因。

17
．作者在“今世的回眸”中，表达了自己的理想追求。请根据文意，在下面的横 线上
填写合适的内容。

_____________
→凝望绿色，
眺望高山，
祷告生命的繁衍兴旺→注视人群
_____________
。

18
．赏析第④段中加横线的句子。

做人是一门长久的功课，当我们刚刚学会了最初的运算，教科书就被合上。

19．在第⑤段，作者简要叙述了其它喜欢的事物：“海”“花”和各种“人”等。请你
选择其中一个进 行描写，寄托你的一种人生追求。
（不超过
60
字）


阅读《总有一条路可以抵达心灵》

总有一条路可以抵达心灵

①记 得我去桃园游览，不禁沉浸于那悠然见南山的静谧里，那是一处绿水畅流、碧
桃青翠的休闲妙地，那里清 静、幽雅、安恬。乘船漫移在水面，微风徐徐，拂去心中烦
累，全身顿感轻松，难怪陶渊明会迷恋于这诗 意的栖居而且乐此不疲。

②“采菊东篱下，悠然见南山”，
《饮酒》中愤世嫉俗的陶 渊明远离政治，在南山
下悠然自得，他不羡权贵、不畏权势，远离俗世，只求心灵的安顿、精神的愉悦， 沉醉
于一处处美丽的山水佳地，超脱而清雅，这何尝不是人生的一种境界。

③世人羡 慕陶渊明，因为他的才学，因为他的魅力，更是因为他对生活的热爱和对
民众的关怀。而如今，在光怪陆 离、物欲横流的现实生活中，在精神萎靡、信仰坍塌的
危机下，营建精神的花园显得尤为重要。

④提高精神追求的方式有很多：多读几本好书，多听几首名曲，多游历几处风光旖
旎的山川，或 静修琴、棋、书、画，或投身各项体育运动；无论你怎么做，总有一条路
可以抵达心灵。
⑤如若你细心一些，留心观察周围的人，会发现总有一种人碌碌无为、无所追求；
也总有一种人，他 们虽然没有什么豪言壮语，但却踏踏实实，默默地在做着属于自己的
事。平常的日子日复一日，有人会觉 得“没劲”“无聊”“闷得慌”，实际上，这是一
种不易察觉的精神空虚。
在这样的情形下，< br>那些试图在单调乏味的日常生活之外找寻乐
趣的人更为勇敢，他们懂得寻找一些精神追求，使自己 生活得更为幸福和快乐。在看似
平淡的生活中，是向不尽如人意的现状缴械投降，还是振作起来，为自己 寻找一条通往
心灵的道路，
其结果是截然不同的。
海伦·凯勒就是这样一位勇于寻找直 抵自己心灵道
路的人。她幼时因疾病被夺去视力和听力，成为一个又盲又聋的人。但是面对充满了恐惧、
痛苦的黑暗无声的世界，
她在周围人的帮助下，
寻找到了强大的精神力量—— 写作。
正是因为这样一条适合她自己的精神之路，她写出了
14
本著作，并用自己生命 的全部
力量四处奔走，
为残疾人建起了一家家慈善机构，
真正造福于和她有着同样不幸 遭遇的
人，也被《时代周刊》评为“二十世纪美国十大英雄偶像”之一。如果没有内心强大精
神 力量的支撑，她恐怕不会做到这些，甚至连自身的生活都不能自理。

⑥我们要对这个世界始终 抱有浓厚的兴趣，
只要你仔细体会，
总会看到生活的绚丽
多彩。不妨给自己开辟出更大 的精神空间，使自己多一点爱好，寻一条可以抵达心灵的
道路，以积极的心态享受生活，你会充实而快乐 起来。

20
．上述的文字告诉我们的一个道理是：
___________ ___________

21
．阅读全文，判断下列说法，不
正确的一项是
( )
．
（甲）文章第①～②段写桃园胜境和陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生活情景，
是为了 引出陶渊明理想境界的话题，以表明人要有精神追求。

（乙）文章第③～④段论述了精神追求的重要性以及提高精神追求的方式。

（丙）< br>文章第⑤段首先举身边常见的两种人的事例，
接着指出不同的精神追求会产生截
然不同的 结果，然后举海伦·凯勒的事例，证明她精神不空虚。

22
．下面是《论语》中关于 精神追求的两则语录，哪一则有助于你理解上面的文字？请
简要说明理由。

①子曰： “贤哉回也
!
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回
也!”< br>
②子曰：“朝闻道，夕死可矣。”



七、作文

23
．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。

题目一：少年强则中国强 。少年成长的过程中，既有含笑的瞬间值得记住，也有接连不
断的困难需要我们去从容面对。请以“含笑 奔跑的少年”为题，写一篇文章。

题目二：
请你用上“团队”“迷失”“发现”这三 个词语，
以“在一望无际的沙漠里”
为开头，发挥想象，写一篇故事。题目自拟。

要求：
（
1
）请将作文题目抄写在答题纸上。

（
2
）字数在
900
字左右。

（
3
）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

-饭桌上的故事

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