-点点折

2021年1月23日发(作者：牛郎)
清明上河图局部五

虹桥局部


首段，
汴京郊野的春光：


在疏林薄雾中，
掩映着几家 茅舍、
草桥、
流水、
老树、
扁舟。
两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，< br>向城市走来。
一片柳林，
枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是
春寒料峭，却已大地 回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随
着骑马的、
挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间
和风俗，为全画展开了序幕。




中国十大传世名画之一的清明上河图为北宋风俗画作品， 宽
24.8
厘米，长
528.7
厘米，绢
本设色；
该画卷是 北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，
属国宝级文物，
现存于北京故宫
博物院。作品以长卷形式，
采用散点透视的构图法，
生动地记录了中国十二世纪城市生活的
面貌。

《清明上河图》
以精致的工笔记录了北宋末期、徽宗时代首都汴京
（ 今河南开封）
郊区和城
内汴河两岸的建筑和民生。


张择端清明上河图全卷

关于
“
清明
”
二字存在一 些争议，有人认为是指入画时间为清明时节，还有人认为是在粉饰太
平。



对于北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，作品以长卷形式，采用
散点透视的构图 法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物
815
人，衣着
不同，神情 各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变
化，笔墨章法都非常巧妙 。



全图分为三个段落。



首段，汴京郊野的春光



在
疏林薄雾中，掩映着几家茅 舍、草桥、流水、老树和扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，
向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩 绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上
一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后 跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青
扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗， 为全画展开了序幕。



中段，繁忙的汴河码头






汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看 到人烟稠密，粮船云集，人们有
在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有
“王家纸马店
”
，是扫墓卖祭品的，
河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫 摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸
停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱 桥，它结构精巧，形式优美。
宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长 竿钩住桥梁的；
有用麻绳挽住船的；
还有几人忙着放下桅杆，
以便船只通过。
邻船的人也在指指点点地象在
大声吆喝着什么。
船里船外都在为此船过桥而忙碌着。
桥 上的人，
也伸头探脑地在为过船的
紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马 龙，
熙熙攘攘，
名副其实地是
一个水陆交通的会合点。



后段，
热闹的市区街道



以高大的城楼为中心，
两边的屋
宇鳞次栉比，
有茶坊、酒肆、
脚店、
肉铺、
庙宇、公廨等 等。
商店中有绫罗绸缎、
珠宝香料、
香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车 修理、看相算命、修面整容，各



行各业，应有尽有，大的商店门首还扎
“
彩楼欢门
”
，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，
摩肩接踵，川 流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，
有乘座轿子的大家眷属，< br>有身负背篓的行脚僧人，
有问路的外乡游客，
有听说书的街巷小儿，
有酒楼中狂 饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所
不备。交通运载工具：有 轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样
样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前 。



总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十
多个各色人物， 牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。
房屋、桥梁、城楼等也各有特 色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅
描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画， 具有很高的历史价值和艺术水平。

编辑本段艺术特色





张择端

清明上河图
(
虹桥局部
)
从《清明上河图》中可以看到几个非常鲜明的艺术特色：



第一 、内容丰富。《清明上
河图》在表现手法上，以不断移动视点的办法，即
“
散点透视法
”
来摄取所需的景象。大到广
阔的原野、
浩瀚的河流、
高耸的城郭，
细到舟车上的钉铆、
摊贩上的小商品、
市招上的文字，
和谐地组织成统一整体 ，在画中有仕、农、商、

医、卜、僧、道、胥吏、妇女、儿童、篙
师、缆夫等人物及驴、马，牛、骆驼等牲畜。

有赶集、买卖、闲逛、饮酒、聚谈、推舟、
拉车、乘轿、骑马等情节。画中大街小巷，店铺林立 ，酒店、茶馆、点心铺等百肆杂陈，还
有城楼、河港、桥梁、货船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上 河图》中画有
1695
人，
各种牲畜六十多匹，
木船二十多只，
房屋 楼阁三十多栋，
推车乘轿也有二十多件。
如此丰富
多彩的内容，为历代古画中所罕见。
各色人物从事的各种活动，不惟衣着不同，神情气质也
各异而且穿插安排着各种活动，
其间充满着戏剧性的情节冲突，
令观者看业，
饶有无穷回味。



第二、

结构严谨，繁而不乱，长而不冗，段落分明。可贵的是，如此丰富多彩的内容 ，主
体突出，
首尾呼应，
全卷浑然一体。
画中每个人物、
景象、细节，
都安排得合情合理，
疏密、
繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处 ，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画
家对社会生活的深刻洞察力和高度的画面组织和控制能力。< br>


第三、在技法上，大手笔
与精细的手笔相结合，善于选择那些既 具有形象性和富于诗情画意，又具本质特征的事物、
场面及情节加以表现。
十分细致入微的生活 观察，
刻划每一位人物、
道具。
每个人各有身份，
各有神态，各有情节。房屋 、桥梁等建筑结构严谨，描绘一笔不苟。车马船只面面俱到，谨
小而不失全貌，
不失其势。比如船只上的物件、
钉铆方式，
甚至结绳系扣都交待得一清二楚，
令人叹为观止。

编辑本段画内之音



轻轻打开此图，
见小溪 旁边的大路上一溜驮队，
远远的从东北方向汴梁走来、
五匹骡马
负重累累，
前 面的马夫把领头的牲畜赶向拐弯处的桥上，
后面的驮夫用马鞭把驮队驱赶向前，
目的地快要到了 ，从驮工熟练的驾驿着驮队的神情就知道他们是行走多年的老马帮了。



小桥旁一只小舢板栓在树蔸上，
几户农家小院错落有序地分布在树丛中，
几棵高树枝上有四个鸦雀窝，
看起来与现在鸦雀筑窝方式与高度别无二致。
打麦场上有几个石碾子，
是用于秋
收时脱粒用的，
此时还闲置在那里。
羊圈里有几只羊，羊圈旁边似乎是鸡鸭圈 ，仿佛圈里饲
养了很大一群鸡鸭，
好一幅恬静的乡村图景，
不尤得惊叹一千多年前的宋 代有如上此发达的
农业和养殖业。



再看过来的画面已是农业与 商贸的接合部，右上面是一队接亲娶妻的
队伍，
徐徐的从北边拐过来，
后面的新郎官骑 着一匹枣红马，
马后面是一位挑着新娘嫁妆的
脚夫、
马前一人抱着新娘的梳妆物品盒，
前面一乘轿子应是新娘坐的，
因为轿子的处面都用
各种草木花卉装饰着，此可谓《花轿 》；
《花轿》一词既新娘出嫁时乘坐的交通工具就来源
此民风民俗吧。轿子后面一挑夫挑着一担 鱼肉、表示女方娘家祝福夫婿富贵有鱼（余）
（据
民间传说：清明时期扫墓是朱元璋时代才兴起 来的，《朱元璋故事》：当时朱元璋当和尚、
要饭，
后来参加义军，最后当上义军首领，当义军 经过自己家乡时，朱元璋想到了给父母扫
墓，当到了山上时，由于坟墓很多，自己离家太久，也不知道哪 座坟墓是自己父母的，又由
于自己军务很忙，不能担误太久，后来想到了一个主意，
当时正值清 明时节，当时下了一个
命令，
命令老百姓在清明节必须扫墓，
几天内各坟头都有祭奠扫 墓的，
只有两座坟头没有人
祭奠，
一看果然是自家父母的坟墓，
据说从此以后 ，清明时期祭奠先人、踏青扫墓才成了民
间习俗。其实，扫墓在秦朝之前便有了，不过，不一定在清明。 扫墓是清明节前一天寒食节
的内容，
寒食相传起源于晋文公悼念介子推之事。
扫墓到了 唐朝才开始盛行。
唐玄宗于开元
二十年诏令天下：
“
寒食上墓
”。因寒食之后便是清明，后来由于民间传说中朱元璋的故事，
便成为了清明扫墓。
自此清明 扫墓开始盛行。
因此我认为这幅宋代画，
只因有清明二字，就
说这只队伍是扫墓活动归 来是不妥的，应是接亲娶妻活动的队伍）。



迎亲队伍渐进街
市 ，前面的艺人立刻歌舞起来，
用以吸引人们的注意，更显出热闹场面，不知是此情此景引
起了茶 馆里几位茶博士的注意，
还是另一件正在发生的事使他们目瞪口呆，
就在旁边一位上
身 赤膊，
技艺精湛的杂技艺人的精彩表演都被忽略了，
茶博士他们都扭头往这边看，
原来 对
面不远处一头刚卸了货的叫驴见了对面茶馆前拴着的驴子，
这时立刻发出了求偶的叫声，异
性相求茶馆前面的驴子立刻响应，扭转驴身前蹄起跳腾空，试图响应，无奈缰绳拴得太牢，
挣脱不得。这头叫驴也试图向茶馆方向的驴子奔去，这时一个小孩在驴子前奔的方向不远，
一桩险情就 在眼前，
就在这千钧一发的时候，
车旁的车夫欲向前跑出抱开小孩，
但人哪能跑
得那么快呢？这时另一车夫上前一把抓住驴缰，
一桩严重的交通事故避免了，
人们这时惊嘘< br>不已，松了一口气。（注：据说这驴车处原来己损坏，是以后改补上去的，值得商酌的是：
前面一 个半身人像应是在叫驴与驴车中间，
驴车遮住他的下半身，
手上还有驴鞭，
伸手正是< br>使劲拉住驴缰，只是这位车夫伸手拉缰绳，力挽了一桩生死攸关的险情才是作者的神来之
笔）。< br>


茶馆边的一家农舍饲养着两头牛，虽然就在附近发生了一件如此惊天动地 的大
事、但两头牛却无动于衷，它们还是悠哉游哉的反刍着，
远处田里的禾苗正在茁壮成长，农
夫正在为禾苗浇水施肥。



南边一家两口出行，雇佣了两头牲口 及驮夫，还有一个脚夫
挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。


< br>茶馆前街道正对面一个酒店，由于不经
营早点所以才迟迟的撑起招揽顾客的旗幡，
酒店开 在散装货运码头，
生意自然很兴隆，
只是
客人正在忙生意，
还不到吃饭喝酒的 时间，
你看码头上货主正在清点要发某地的货物，
码头
工人正在把运来的货物堆码起来 ，
准备根据运货地点远近，
适时安排装卸，
正所谓是先上船
后起坡。另一条船 也正在卸货，
在这一、
二百年树龄的大树枝叶缝隙中，可以看到粗大的帆
桅及绳索，< br>也应是六、七十吨左右排水量的大船了。酒店与茶馆之间的街道中间，
有一个正
在喊一位 打卦算命的先生，可能要他测算一下什么事情，
是婚姻、
家庭还是生意，
算卦先生听到来了生意，
轻快的脚步可见他的喜悦之情。
往街里边看过去，
一家包点店的人 与一位挑
担买卖人正在谈事情，
仿佛能听到他们在对话，
明天还点什么油盐酱醋之类东 西和什么时候
结帐之类话语，再过去又是几家店铺字号，又是一条大道伸向远方并有行人骡马行走。


再过去几家店铺就是主干道汴梁大道了，
主干道两边车水马龙店铺 林立，
都围着这风水宝地
的货码头与货运栈了，
这座货运栈地理位置十分优越，
四周街道四通八达，
南边紧靠深水港
湾，
有好几艘船只停泊在港湾里依次装卸货物，
一条靠码头的般正在卸货，
几个码头工人正
把象装有粮食之类的麻袋扛下船，
船仓里有人正在翻仓与上货，
似乎能听到船仓里传出给人
把货物麻袋上肩的劳动号子声。
紧靠货栈码头停泊着待卸货与装货的船舶，
等船老大上船后
就吃饭开船，
货栈前面的 船老大刚结完帐正要上船，
半路中正巧遇见了一个熟人，
心中记挂
着赶路行船，但又不 能待慢了熟人或朋友，在急切中与之寒酸家常，最后抱拳行礼告辞。这
时脚步早己转向，
急奔船 上去的样子己超然若现。



码头的主航道中一条货船逆水而上，
船右弦上面的水手们都在严密注视时刻应对，
避免与停泊的船只发生碰撞。
在江河走安全工作是非常重要的，
船头前面一艘停泊在码头，
欣左预已出来一位水手，
时刻注意行 船的动向，
准备排除船只之间的碰撞，行进中的船只似乎要泊岸了，该船的
“
头纤”
（拉纤队伍的第一位

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