咏怀古诗鉴赏
绝世美人儿
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2021年01月23日 19:23
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高考语文复习诗歌鉴赏讲座：咏史怀古诗鉴赏
一、咏史诗的概念
咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏
叹史实、怀念古迹来达 到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
班固的
《咏史》
是我国是诗歌史 上第一首以咏史为题的诗，
真正奠定咏史怀古诗
传统的是西晋左思的
《咏史》
八首。
这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门
阀之间的矛盾。
这种叙述历史与抒发 情怀的结合，
成为咏史怀古诗词的传统，
被
后世诗人传承沿袭。
二、怀古诗的特点
方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”
（
1
）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志
（
2
）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古
人——壮志难酬， 忧国伤时，孤寂失意。
（
3
）手法：用典
对比
借古讽今
吊古伤今
（
4
）语言：含蓄蕴藉
（
5
）意象：历史人物
,
历史事件
吴钩乌衣巷
淮水
柳营
后庭花
（
6
）表现手法：运用典故
,
今昔对比
,
借古讽今,
即事议论
（
7
）思想感情：吊古伤今
,
昔 盛今衰
,
怀才不遇
（
8
）风格：或雄浑壮阔
,
或含蓄沉郁
三、怀古诗常用的典故
1
、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府 抄写文书来生活。他曾投笔
感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武 。
2
、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜< br>忌。
后来宋文帝借机杀他时，
檀道济大怒道：
“乃坏汝万里长城
!”
后来就用
“万
里长城”指守边的将领。
3
、楼兰： 《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子
被派出使西域，
计斩楼兰王 ，
为国立功。
以后诗人就常用
“楼兰”
代指边境之敌，
用“破
(
斩
)
楼兰”指建功立业。
4
、折腰：《宋书隐逸传》 载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向
乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身 拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常
反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：
“安能摧眉折腰 事权贵，使我不得开
心颜
?
”
5
、化碧：《庄子外物》载 ，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在
蜀地自杀后，
当地人用玉匣把他的血藏起来 ，
三年后血变成了碧玉。
后来人们就
常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤 受屈。
10
、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“ 五柳”
就成了隐者的代称。
11
、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下， 悠然见南山。”后来多用“东篱”
表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄
昏后，有暗香盈袖”。
13
、劳歌：本指在劳劳亭送客时 唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别
之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
16
、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君
更尽一杯 酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳
关”。
后庭花 ——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：
“商
女不知忘国恨，隔江犹 唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）
杨柳曲——乐府曲调
“杨柳枝”
，
有时也作
“折杨柳”
，
主要写军旅生活，
从梁、
陈到唐代，多为伤 别之词，以怀念征人为多。如：
“羌笛何须怨杨柳，春风不度
玉门关。”（王之涣《凉州词》） “笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下
曲六首》其一）
行路难——古曲名，多 言世路艰难及离别伤悲之情。如：
“天山雪后海风寒，横
笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征 》）
四、鉴赏咏史怀古诗的步骤和方法。
要弄清史实。
咏史怀古 诗的题材决定了诗词的内容具有很强的历史性，因此鉴
赏的第一步，就要对作品所涉及的史实和人物有一 定的了解，比如像赤壁、金
陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。这就要求我们平时多积累一定的历
史知识。当然，诗词的注解，有时也能很好地帮我们完成这第一步。
要体会意图。< br>后代作家对尘封的往事法思古之幽情，一定有现实的原因或者时
触发感慨的媒介。辛弃疾登上京口 北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地
坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安 ，这京口北固亭
就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是
诗 人引发诗思的现实原因。
要领悟感情。
诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是 对历史作冷静的理
性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，
杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然而王安石
却意识到项羽的失败是历史 的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”
另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人 遭遇，或是抨击社会现
实。我们中学里学过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。
要分析写法。
不同的写法，
是由主题的需要而决定的。
有以景衬情的，
如苏轼的
《念奴娇·
赤
壁怀古》，有议论引发的，如 清人刘献庭的《王昭君》，对汉元帝统治的无能
作了辛辣的讽刺。也有作正反对比，或是侧面烘托。另外 ，引用典故也是咏史
怀古诗常用的表现手法。
五、理解并背诵以下诗词。
1
、泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
注：①秦淮，是一条河的名称。（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两
岸酒家繁多，是当时豪门 贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。②《后庭花》据
传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不 理朝政，最终丢失了江山，
因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。
（
1
）该诗连用两个“笼”字，试谈谈其表达效果。
两个“笼”字，既突出水边夜色的迷蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。
（
2
）谈谈你对三、四两句的理解。
表面上，诗人是谴责歌女不懂 亡国之恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，所
以这句实乃对那些达官显贵不以国事为重而贪图一时享乐 的抨击。
2
、过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
注
：①华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。
此 诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、
布局之妙，令人叹服。请简要 说说你对这一句的理解。
一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”， 挥汗如雨，
苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相
对照， 蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。周幽王的烽火台也在骊山顶上。作
者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“ 一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，
是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的 。
3
、赤
壁
杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
注：
大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹
操建铜雀台，命曹植撰《铜雀 台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，东朝夕
之与共。”
“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
两句何意？
两句诗是说 ，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史
将要重写。这两句设想与历史事实相反 的结果，曹操的文才武略并不逊于周瑜，
就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周 瑜不过是有东
风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。
4
、题乌江亭
杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
乌江亭
王安石
百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
乌
江
李清照
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
注
：①乌江亭：故址 在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。②江东：指
长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起 兵之地。
（
1
）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不 一样，他们的
角度分别是什么？
第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民 心向背的角度来评价的。
第三首是从节操（气节）角度来评价的。
（
2
）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？
杜牧通过这 首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，
只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再 起。王安石认为民心和形势决定了战争
的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要 干一番轰轰
烈烈的事业，死了也要气壮山河。
5
、金陵怀古
刘禹锡
潮满冶城渚，
日斜征虏亭。蔡洲新草绿，
幕府旧烟青。
兴废由人事，
山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。
注：①冶城：在今南京朝天门一带，传 为吴王夫差冶铸之地。②征虏亭：东晋
征虏将军谢石所建，故址在今南京市南郊。
（
1
）、本首诗咏叹的主旨是什么？
感叹朝代兴亡之变化，盛衰无 常，通过议论和感慨借古讽今，诗人以《玉树后
庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河 之险，沉溺在声色享