-父亲的眼睛

2021年1月23日发(作者：办中专毕业证)
《新丰折臂翁》



唐

白居易



新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，




左臂凭肩右臂折。问翁臂折来几年，兼问致折何因缘。




翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。惯听梨园歌管声，




不识旗枪与弓箭。无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。




点得驱将何处去，五月万里云南行。闻道云南有泸水，




椒花落时瘴烟起。大军徒涉水如汤，未过十人二三死。




村南村北哭声哀，儿别爷娘夫别妻。皆云前后征蛮者，




千万人行无一回。是时翁年二十四，兵部牒中有名字。




夜深不敢使人知，偷将大石捶折臂。张弓簸旗俱不堪，




从兹始免征云南。骨碎筋伤非不苦，且图拣退归乡土。




此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，




直到天明痛不眠。痛不眠，终不悔，且喜老身今独在。




不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼，




万人冢上哭呦呦。老人言，君听取。



君不闻开元宰相宋开府，不赏边功防黩武。




又不闻天宝宰相杨国忠，欲求恩幸立边功。




边功未立生人怨，请问新丰折臂翁。



注释
]


①新丰：县名。故城在今陕西临潼县东北。

②左臂凭肩：左臂扶在玄孙肩上。

③来：
以来。

④致：招致。

因缘：缘故。

⑤圣代：圣明时代。折臂翁大概生于 开元中期，并在
开元后期度过青少年阶段。开元时期，社会比较安定，经济繁荣，故称“圣代”
。⑧梨园：
玄宗时宫庭中教习歌舞的机构。
新丰是骊山华清官所在地，
所以老翁能听到 宫中飘出的音乐。

⑦无何：无几何时，不久。

⑧这句话是说：每户人家， 三个成年男子中要抽一个壮丁。前
一个“丁”指丁男，后一个“丁”指壮丁。

⑨云南：此处指南诏。

⑩泸水：今雅砻江下游
及金沙江会合雅砻江以后的一段江流。

11
瘴烟：即瘴气，我国南部和西南部地区山林间因
湿热蒸发而产生的一种能致人疾病的气体。

12
徒涉：
蹦水步行。

汤：
滚开的水。

13
兵部：
唐尚书省六部之一，
主管中央及地方武官的选用、
考查，
以及有关兵籍、
军械、
军令等事宜。

牒：文书。此处指征兵的名册。

14
将：
介词，
以，
用。

槌
(chu
í
)
：通“挝”
，
捶，敲击。

⑩
簸
(b
ǒ跛
)
：摇动。

16
且图：苟且图得。

拣：挑选。

17
此臂折来：一作臂折以来。

18
万
人冢：作者自注说 ，云南有万人冢，在鲜于仲通。李宓军队覆没的地方。按万人冢在南诏都
城太和
(
今云 南省大理县
)
现在尚存。

呦呦
(y
ǒ
u
优
)
：形容鬼哭的声音。

19
宋开府：指宋璟
(j
ǐ
ng
井
)
，开 元时贤相，后改授开府仪同三司。作者自注说，开元初天武军牙将郝灵佺
(qu
á
n< br>全
)
斩突厥默啜
(chu
ò辍
)
，自谓有不世之功， 宋璟为了防止边将为邀功请赏而滥用武力，挑
起与少数民族的纠纷，在第二年才授他为郎将，结果郝氏抑 郁而死。

20
杨国忠：天宝十一
载
(752)
拜相。

21
作者自注说，天宝末年，杨国忠两次挑起与云南王阁逻凤的战争，死二十
万，天下怨哭，民不聊 生。



［赏析］
：

白居易注意到边疆无休止 的战争导致千万百姓无辜丧生。著名的《新丰折臂
翁》写了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣 “欲求恩幸立边功”
，发动对南诏的
战争，无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大 石捶折臂”
，才留得残命。诗中
借老翁之口说道：




此臂折来六十年，一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，终不
悔，且喜 老身今独在。不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦
呦。




这位命运悲惨的老人，
却以欣喜口吻自庆侥幸，
让人 读来更觉得悲哀，
同时也感受到诗
人的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民 的无穷苦难。



南诏是在云南大理一带建立的白族少数民族政权乙开元十 六年
(738)
，唐玄宗封南诏王
阁逻凤为云南王。天宝九载
(750)，云南太守张虔陀因侮辱阁逻凤，挑起战争。剑南节度使
鲜于仲通率兵攻打南诏，大败。杨国忠当政 ，派剑南留后李宓继续用兵，又遭全军覆没。李
唐王朝前后死伤士兵二十余万人，国力大伤。安禄山得以 乘机起兵，发动叛乱。从此，一度
繁荣富强的唐帝国彻底走向衰退。
诗人有感于此，
于 元和时代写下了这首沉痛激愤的
《新丰
折臂翁》
。


< br>也许是诗人偶尔在街头漫步，
一他看到一个年龄在八十左右，
满面白须，
右臂骨 折的老
翁，他以左臂凭靠着玄孙，步履蹒跚地向前移动着。诗人见此情景，便上前关切地询问老翁
惨遭折臂的缘故。于是新丰老翁向诗人诉说了下面一段凄惨动人的故事。




他的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的，
因为他生逢圣明的朝代，
在社 会安定、经
济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代；
他不懂得旗枪弓箭为何物，
而 听惯了宫苑梨园
中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长，天宝时期，云南一带烽烟四起，朝廷大肆抽丁， 在
凄惨的哭泣声中，
儿子告别母亲，
丈夫告别了妻子。
因为他们听说云南泸水 一带，
瘴气迷漫，
更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢
!
据说前后奔赴战 场者，没有一个能活着回来。这
一年，他二十四岁。很不幸，征兵的名册上赫然列着他的名字。怎么办< br>?
夜深人静，他偷偷
地用石头将自己的手臂砸断。
从此他变成了残废，
但也由此逃脱了远征云南之苦。
作为一个
断臂的残废人，他是不幸的，因为六十年来，伤痛时肘 折磨着他；但他从未后悔，因为他又
是幸运的，他没有做云南万人冢上的望乡鬼，他毕竟还活着，虽然活 得并不舒服。



这是谁之罪
?
是谁造成了无数妻离子散 的家庭悲剧
?
是谁驱使那些平民百姓们到遥远的
云南去卖命，而死无葬身之地
?
又是谁造成了新丰人的断臂悲剧
?
诗人对此持何种态度呢
?
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，
为了防止 边将为邀功而滥用武力，
对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，
仅在
次年 授他为郎将，
这样做防止了与少数民族的纠纷，
保证了边境的安宁。
而杨国忠之流为达
到个人邀功固宠的卑鄙目的，
不惜开边寻衅，
视数十万人的性命为儿戏，
驱赶 他们到环境极
为恶劣的边远地区去作战，
造成千万个家庭的悲剧，
也给国家和民族带来 了深重的灾难。
作
者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，
其褒贬倾向不言自明。
他对宋璟的行为是赞赏的，
他反
对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽 大胸襟和善良的愿望。



早在作者写成此诗以前，
唐代另一位著 名诗人，
伟大的浪漫主义作家李白，
在
《古风．
羽
檄如流星》中，已 经针对杨国忠之流谎报战功、害民误国的可耻行为发出了“如何舞干戚，
一使有苗平”的慨叹，主张要象 舜那样，不以武力征伐，而用文治使敌人降服。李白在描写
被迫入伍的士卒们与家人诀别时写道：
“长号别严亲，

日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无
声。
”他们 的悲伤痛哭，使得日月都为之惨淡不明。这几句话可与《折臂翁》

“村南村北哭
声哀 ，儿别爷娘夫别妻；皆云前后征蛮者，千万人行无一回”相印证。但李白毕竟是个富有
想像力的浪漫型作 家。他形容那些到前线的士卒“困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。千去不一回，
投躯岂全生”
。反之， 主张诗文通俗易懂的白居易似乎只是借老翁之口娓娓地向读者诉说一
个不幸的故事，而穷兵黩武之祸自不 待言，这与李白一腔热血喷薄而出式的呼喊大异其趣。
风格虽不同，实是异曲同工，各臻其妙。



此诗的结构也很有特色，
它完全符合诗人
《新乐府序》
所谓
“首章标其目，
卒章显其志”
的要求，有如常山之蛇，
首尾照应。
在表达作者的主观倾向时，仍不忘以新丰折臂翁的悲惨
遭遇作为富有说服力的活见证。



《新丰折臂翁》是《新乐府》组诗五十首之九。诗中通过一位新丰（县名，故城在 今陕
西临潼）折臂老人之自述，谴责唐玄宗对南诏国进行的不义战争。
当时，在中原一带大肆征
兵，三丁抽一，捉人充兵，连枷赴役。前后发兵二十余万，结果全军覆没。边功未立，天下
怨哭 ，民不聊生。新丰折臂翁就是为逃避兵役，深夜自断其臂的。诗人劝谕执政者，当以历
史教训为戒，倾听 百姓“边功未立生人怨”之呼声，勿再寻衅恣事，邀取边功，具有深刻的
社会意义。









赏析：


白居易注意到边疆无休止的战争导致千万百姓无辜丧生。
著名的《新丰折臂翁》写< br>了一位在天宝年间逃过兵役的老人，当时，宰臣“欲求恩幸立边功”
，发动对南诏的战争，
无数被强征去当兵的人冤死异乡，这位老人“偷将大石捶折臂”
，才留得残命。诗中借老翁
之 口说道：




此臂折来六十年，
一肢虽废一身全。至今风雨阴寒夜，
直到天明痛不眠。
痛不眠，
终不悔，
且喜老身今独在。 不然当时泸水头，身死魂孤骨不收。应作云南望乡鬼，万人冢上哭呦呦。




这位命运悲惨的老人，
却以欣喜口吻自庆侥幸，
让人读来更觉得悲哀，同时也感受到诗人
的目的不仅在记叙一桩往事，而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。









【题

解】






这首诗是白居易《新乐 府》五十首中的第九首，作于元和四年（
809
）
。当时诗人三十八
岁，在京 任左拾遗、翰林学士，正是他在政治上直言敢谏、积极进取的时期。这首诗鲜明地
体现了诗人关心民生疾 苦并敢于揭露时弊的锐气。
诗下小序云：
“戒边功也。
”
已将意旨揭示
得明明白白，毫不含糊。






诗中所叙 ，
以唐玄宗天宝年间的历史事实为背景。
当时，
云南少数民族白族所建立的南
诏国与唐王朝有封建的藩属关系。
天宝九年
（
750
）
，
南 诏王阁罗凤因受云南太守张虔陀的迫
辱，愤而起兵，杀死张虔陀，反叛唐王朝。次年四月，唐王朝派剑南 节度使鲜于仲通率兵八
万征讨。阁罗凤曾派人讲和，鲜于仲通不听，结果被阁罗凤大败于沪南，死六万人 。天宝十
三载（
754
）六月，以宰相名义兼领剑南节度使的杨国忠派李宓再次率兵七 万征讨，结果又
是全军覆没，李宓亦被擒。杨国忠隐瞒了兵败的消息，反以捷报上闻，进而大肆搜捕民丁 ，
强令队伍继续发兵攻打南诏。这几次战争前后共死亡近二十万人。






这首诗通过一位老翁自述亲身经历，
反映了广大人民在这几次 穷兵黩武的开边战争中所
蒙受的巨大苦难；
劝诫当朝统治者要从正反两方面吸取教训，
体恤百姓的怨苦，
慎于开边用
兵。
“新丰”
，故城在今陕西省临潼县境内。< br>





句

解






新丰老翁八十八，头鬓眉须皆似雪。玄孙扶向店前行，左臂凭肩右臂折






新丰有个老翁，
今年八十八，
头发、
鬓发、
眉须都白得像雪花。
玄孙扶着他向店前走来，
你看他把左胳臂搭在玄孙的肩上，那右胳 臂已经折断了。






新乐府倡导
“首句标其目”
（
《新乐府序》
）
，
这首诗也是这样。
开篇 四句通过具体的描写，
生动地刻画出一个白发老翁的形象。
作者的刻画，
一是突出他年 老，
暗示其作为历史见证人
的可信性；
二是点出他是独臂，
这一奇特的残肢形 象是全诗立意之本。
突出这两点有鲜明的
目的性，
跟下面描述折臂翁对战争的控诉和谴 责是分不开的。
写折臂是状其不幸，
写年老是
表现他以此不幸而换来万幸，
得 以全身终老。
这层意思是全诗要着意发挥的，
在开篇对人物
的客观描述中即已暗示出来 ，
可见诗人在艺术构思上是有一番匠心的。
首句一作
“新丰老翁
年八十”。
据后面诗云
“是时翁年二十四”
，
“是时”
指大征兵的那一年 ，
即天宝十三载
（
754
）
，
到作此诗的元和四年（
809
）
，当以“年八十”为是。此言“八十八”
，是为了押韵。






问翁臂折来几年，兼问致折何因缘






先问老翁胳臂折断已经有多少年，又问他胳臂折 断是由于什么原因。
“来”
，以来。这里
用两句提问承上启下，作为过渡，引出折臂翁 的回答，并以他的答话作为全诗的主体。
老翁
的答话则概述了他一生的遭遇。






翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。惯听梨园歌管声，不识旗枪与弓箭






老翁说：我的籍贯原属新丰县，
出生在一个政治清明的时代，
本来没有征战；
那时经常
听到的是梨园子弟们的歌唱演奏声，
天下太太平平，
根本不知道什么是旗枪和弓箭。
诗句以
第一人称的口吻叙事，
有真切自然之感 ，
增强了叙事内容的可信度。
答话是对下文所说的
“天
宝大征兵”的控诉，而 从开元盛世说起，有对比之意。
“贯”
，指原籍、出生地，亦即现代意
义上的籍贯；但 那时说一个人的出生地，只说“贯”或“乡贯”
、
“里贯”
，不说“籍”或“籍
贯”
。
“梨园歌管”
，指从宫廷里传出的音乐声。
“新丰”
，即昭 应县的本名，为华清宫所在地。
折臂翁是新丰人，为宫旁居民，故云“惯听”
。






无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。点得驱将何处去？五月万里云南行






可是没过多久，到了天宝年间，朝廷大征兵，一家有三丁要抽一丁。抽 到后，驱赶着他
们向哪儿去呢？炎热的五月天里，
赶着他们奔赴遥遥万里的云南征程。
这几句既指出征兵数
额之大，
又点明是赴云南征伐南诏。
点明地点和时间是很重要的，
因为云南边地的山林地区，
由于特殊的环境和气候，
有致人疫疾的瘴气。
这跟 老翁答话中要突出被征战士惨死的遭遇有
关，
所以接下去四句就写战士们不战而死的情景。“无何”
，
没过多久。
“驱将”
，
驱赶到。
“将”在这里是语助词。

-父亲的眼睛

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-父亲的眼睛

-父亲的眼睛

-父亲的眼睛

-父亲的眼睛

-父亲的眼睛

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